原文：又月余，芹圃（未）至。渴念不已，策马再访，遇白媪于门，而谓余曰：“何不巧之甚耶！前数日，雪芹回，见君名帖，欣然谓老身曰：与君为知交，久拟谋面，因友人邀做臂助，未容抽身；事毕即将进城回（谒）也。想亦未料及君之再至。两日前又去其友人处矣。”（稍坐后），假纸笔留书（订）邀，［时白媪煨芋以饷，并缅述徙此经过。初，媪有一子，襁褓失怙。夫家无恒产，依十指为人做嫁衣。儿已弱冠，竟染疫死。（彼遂）佣于大姓，不复有家矣。去冬哭损双目，（乃致）被辞，暂依其甥。既（无）医药，又乏生资，已濒绝境。适遇雪芹过其甥处，（助以）药石，今春能视物矣。因闻雪芹又（将远）徙，媪（乃挽）人（告之）：愿以其（茔）侧之（树），供（雪芹）筑（室）。（其）工既竣，（雪芹）以一室安白媪。（媪）且泣且言，复云：“雪芹初移此间，每有人自京城来（求）画。以是，里中巨室，亦多求购者。雪芹固贫，饔飧有时不继，然非其人虽重酬不应也。橐有余资，常（济）孤寡。老身若不遇雪芹，岂望存活至今也！”闻白媪言，愈思与芹圃一面，以慰渴念，而动定参商，（缘）会不偶。］久之，亦无裁答。

又大财无矣。只舅偶补费①。怨上删鼎栋，而连刻尾矣。面已补清，?拾玉言，鄂播文矣。今《志》呵成，其情写?，不惹圣脑瓜，故机藏智语，又托爷隐补初衷，遂人气斐然②。记补诗又省雍事，评姑请写，则购求多矣。诗句重拟事矣。话秋乃成③，今《志》仍有没见词④矣。初清谐韵，附言且弃，期鄂尔摆安诗矣。以“雪芹”竣记，供其死祖。雪芹宫书，字侧隐弃矣，原字稿扔，万赖鄂写，原讲有“雪芹”文印⑤矣。务使能存今事，要义祖取，剩祈哥清写余事，仅接评矣。《志》“圣话”有曹“曰”矣。吾记圣，齐依?词，避字乃摹“双声”⑥。苦栋去矣，家有富不兴达。愚雍虽逼死，遗园今关⑦，弱矣。儿也假作人，魏指使矣。惭恨吾家富户，失襁褓子矣⑧。又鄂取哥经词，写书免兵饷矣。?畏鄂，跛时邀订书，留备纸夹后作⑨，捎异处认，又弃去。又遣儿娘字，再至京畿，料危矣。香“忆烨”回，曾经讲己逼事圣。初，雍为竺逼，祖要?诱寅面母。历久校《志》，伪经御阅甚恼，未怨醒贴，敏今荐废清，谢“日”书浅也。圣字樵补，或曰?为，而闷语奥，跛语防灾。妈侧忆补，连刻字未补，请余阅。】

注解：①曹?晚年一无所有，靠姑父傅鼎资助生活费过日子。②③④后四十回借宫廷本的热卖和鄂尔泰的声望得以传播。而《考工志》“机藏智语，不惹圣怒”，故亦受人追捧。《志》也是秋天完稿。“没见词”即“时鲜语”，证明曹?作了最后加工，插记了新事。⑤《志》的底稿原存附言，后弃去，以期鄂尔泰题词，结果落空。当初字稿供奉在曹寅灵位上，乾隆撕书事发，此稿散失，上有“雪芹”印章。⑥“双声”即指谐音字。

⑦“遗园”，意为曹家遗留的园子，即随园，据有关史料记载：随园本名隋园，主人是雍正六年任江宁织造的隋赫德，而隋赫德的前任江宁织造就是曹?，据故宫博物院藏曹家档案史料记载，隋赫德的隋园本是曹家故产，在曹?被查办后由皇帝赏赐给他的。乾隆十三年秋，袁枚以“三百金”购得隋园，易“隋”为“随”，取“隋之时义大矣哉”之意。

读评：随园最初关闭，并不在雍正五年，可能指隋赫德亦被抄家后，直到袁枚买园子的这段时间。这个园子的归宿，却是曹家的重大事件，所以《红楼梦》作了记载。见第十七回标题诗，如庚辰本：“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”。谐音倒读即：【大校完。亲审，归?哥，允桑额得爷私财，随园关。】（按：拆“题”为“页是”，谐音“爷私”）。依句意，十七回写的本事为：曹?校完《红楼梦》后，亲自审了。曹?释放回家。桑额接替管理曹家产业，随园关闭。

但戚序本改为：大观园试才题对额 怡红院迷路探幽深。谐音倒读：【大甚忧，贪禄米怨红（玉）矣，额得爷私财，隋园关。】隐意则有变化，透露曹?又卷入另一桩贪腐案，虽无从确定其原委，但我估计，可能将曹?母子每月固定的月俸私吞或变卖了。我们可从标题的修改，判定不同的编书人，对同一事件不同的描述。

而乾隆抄本十七回回目又是另一版本。它是：会芳园试才题对额贾卖玉机敏动诸宾。解文成为：【废并著，栋命记?卖家，额得爷私财，时园荒。】，此题又冒出一条新鲜本事，提到曹?变卖家产。乾隆抄本和戚序本各抖露出曹?一条贪财事，估计两本是瞒着曹?改的，反过来说，曹?极可能没有参与这两个本子的编补。

蒙府本只在戚序本的基础上改两字，将“幽深”改为“曲折”，隐意却大不相同，成为：【鞑贼除，贪禄米，晚儿（拆“院”字得）疯矣，额得爷私财，隋园关】意思为：雍正被铲除了，母子二人月俸被人贪去，曹?差点为这事发疯…后文意思不变。此本的编者与戚序本的编者都提到曹?贪月俸事，可证标目均为同情曹?处境的人所编，抑或改题者就是曹?本人。

舒序本十七回回目后句又与众不同。“大观园试才题对额 荣国府奉旨赐归宁”。解文是：【大宁归，以贝子俸?哥，容额得爷私财，随园关。】意思为：曹?回家探亲时，曹?获贝子待遇，他容忍额得曹寅遗产，当时随园关闭。按：曹?究竟被关押多久？最后结局如何？一直是红学研究领域的“空白页”。舒本回目给人们提供的线索，值得研究。

纵观上述各本异文，求同存异，则随园关闭一事，各本均照述不避，这一大背景的存在，总揽第十七回主旨，而其它异文所记，只是反映其侧重点不同，均可信。唯独不能确定的，就是题中“额”指谁的问题。“额”与“鄂”近音，可指鄂尔泰，但还有两个名带“额”字的人，一是塞楞额，一是桑额，究竟是谁得了曹寅私财？还得一番推究。

鄂尔泰首先可以排除，他也属曹寅远亲，据说还是竺香玉的舅父，对曹家的突然变故一直深表同情。可能作官前经历贫寒，曾得到曹寅的暗助，故知恩图报，或曾暗许曹寅，承诺配合用兵推翻雍正，最后虽食言，但最终未出卖曹寅。寅以贾雨村写他，便知二人关系非同一般。无论馈赠还是侵占曹寅财产，都轮不上他。

再看山东巡抚塞楞额，他是曹家被抄的“祸起”之人。雍正五年十一月，此人与允禄联名奏报曹?骚扰驿站案，十二月二十四日，曹?被枷，曹家在京房产被固封，随后，雍正将曹家人口、房产赏给隋赫德，再不见转赏塞楞额的记载。所以塞楞额也当排除。

剩下桑额。档案载明桑额乃曹荃第三子。“桑额”为满语之音译，实“三哥儿”之谓也，乃因行三而名之。既名曹颀，曹颀为学名。康熙五十年四月初十日有“曹荃之子桑额，录取在宁寿宫茶房为茶上人之旨”等语，证明确有此人。此前，我以为曹颀即曹颜，而一直不相信曹颀另有其人，现在看来有误。第十七回回目所隐侵吞曹寅私财的人，就是这个桑额，而这件事，恰恰是在曹?假释回家后发生的，证明曹?主持或默认了家产的处置。随园关闭，标志曹家的彻底败落。

在庚辰本第十七回开始处有一条批语：“此回宜分二回方宜”。一看此批就觉得是一句病语，最后“方宜”二字纯属多余，由此判定乃暗语。即：【此依皇回，儿分一回】。意思说，宫廷本原来是两回的文字，现在由曹?合为一回了。关于第十七、十八两回文字，可能还隐藏更多的秘密，两回回目合解方能一窥全豹，以后再论。

⑧“失襁褓子矣”指曹?，敦敏站在帝室后裔角度看曹?，埋怨曹寅巧夺先帝遗脉，有吕不韦“奇货可居”之嫌。为康熙弃曹?而痛惜。⑨曹?所编书，善留夹条。此举成为曹?批书之特色。夹条的好处是：自己的字句，他人抄录，而后世人难据笔迹考证批者为谁，未免给研究者带来难度，但颇具魔力。

读评：己卯本有六张“夹条”，条条有研究价值，如“六回题云：朝叩富儿门，富儿犹未足，虽无千金酬，嗟彼胜骨肉。”这个夹条上的文字，包括“六回题云”四字，全是隐语，因为题写位置恰在第六回，内容又是诗词，谁都想不到它另有隐意，这正是曹?“隐身术”的绝技所在。这段话谐音倒读就是：【留肉骨，圣批，觉初经浅，我遂作尾，儿又附《梦》，儿附扣曹，允?回】。

这段话最后一句“允?回”，实为“回允?”，则表明，此夹条原是曹?写给抄书人允?的便笺，他告诉允?，以前抄给圣上的书，只有正文，所以乾隆批阅时，觉得前八十回写得肤浅，所以我现在接写后四十回，曹?也在续《梦》，不过他还是按前部《石头记》父亲的思路写的。可见，《红楼梦》原本中的浮签、夹条或者另附页，均有特定含义，切不可弃之不顾。敦敏说曹?经常看到曹?的“夹条”，他拿在避处看了，又随手扔掉，证明他一向藐视曹?，而并不是反对这样做，此法正是曹寅父子“发明”的，有下面一则实例为证。

最近，我从网上发现一首称是《红楼梦》夹条的诗，诗曰：

两汉纷纷各说《书》，皆以伏生做正出，待到鲁壁蝌文出， 庐山真面人方睹.。

据爆料人称：这首佚诗是我研究红学资料时的一大惊人发现。这首诗是失踪的靖藏本所遗漏的，现今所有版本未载的诗，是我在查阅图书资料时在清人藏书里找到的一页纸上记载的。当时，我实不敢轻信，但经解读，我敢断定此夹条乃曹寅所遗留。却不能断定原页夹在那种抄本里。这首诗的解文如下：

两斗方，认面。正删《楼》。曲文刻。壁炉刀带出，斟酌胜负矣，接书随哥，分二函。】经仔细推敲，此夹条为雍正被刺前曹寅传给儿子的密信，内容为：现有两方印章，涵义认字面。现在我正在删书，诗词集已经刻印。你得将藏在壁炉里的宝剑带出，成败自己掂量。《红楼梦》续书随你，书分两函。

此夹条透露三条重大线索，一是两方印章指什么？二是刀的问题，三是“分二函”究竟指多少回？这都是关系我的研究话题，是不容绕过的节坎。下面分别予以探讨。

这两方印章，我怀疑即“纪?馨印”和“凤洲之章”两方阳文方印。文中“曲文刻”，实指在《石头记》完稿之初，也就是在庚子（１７２０年）之前，《红楼梦》诗词曲就已经写成，曹寅曾委托曹?以单行本刻印，此印本就是几年前胡文彬先生发现的嘉庆《红楼梦诗词选》抄本。此本的抄录者是“千山试魁”。试魁为何许人，胡先生没有考证出来，其实他就是曹?。“千山”对“万树”，谐音“?书”，拆“?”为“艹禺”谐音“曹?”。再拆“试魁”二字并谐音，得“寅诗归牍”四字，所以“千山试魁”暗示【曹?书寅诗归牍】。

按胡先生对嘉庆抄本的描述，在曲题上方钤阳文方印“纪?馨印”，下钤阳文方印“凤洲之章”。那么上述夹条提到两方印章后，接提“曲文刻”。可知讲的一码事。于是可以还原当时的背景情况：曹寅为《诗词选》刻了两方印章，告诉曹?印章的含义：“纪?馨印”即【畸男行印】；洲之章”即【《红》章之祖】，表示这些诗词为《红楼梦》的鼻祖和精髓。

关于刀的问题。曹寅告诉儿子藏在壁炉里，似乎儿子当时就要去干大事，因而叮嘱要带刀。无疑是要启程去杀雍正了。这一点应该没问题，后文“斟酌胜负矣”，乃曹寅提醒儿子权衡利弊的话。只能是针对刺雍事。依据前文考证，弘皙杀雍正的那天晚上，曹?没有出现在现场，他只是在陵园等到天亮，得知弘皙一人顺利完成任务，他才回家。那么可想而知，他那天晚上所带的“刀”，是否为雍正宝剑呢？尚不敢肯定。

弘皙刺雍，绝不会得到雍正宝剑再去杀雍正，杀了雍正，除非雍正宝剑本来随身携带，杀人之后顺手夺走，则宝刀应在弘皙之手才对。按理，杀人之后仓惶逃命，是人的本能，如果雍正当时宝刀并未随身，弘皙杀人后再去找刀，也是不可能的。所以，曹?事先所带的那把刀，要么是曹家原有的，要么，在刺雍之前，雍正宝剑已经被弘皙盗出，交给曹寅藏在壁炉里了。

关于“分二函”的问题。《红楼梦》抄本分卷各本不一，八十回本一般分八册，每册十回，也有每册两回的，如梦觉本。每册四回的，如戚序本，甲戌本。唯王府本分四函，每函八册，共三十二册。这里“分二函”，如果按梦觉本的分法，每函五册，每册二回，则是二十回，如果按戚序本，每册四回，则是四十回。之所以要弄清回数，是想知道曹寅的初衷是教曹?一人完成还是让他与曹?共同完成。我认为曹寅的本意是教曹?写二十回，因为实际情况也是如此。

我之谐音倒读法，鉴定与《红楼梦》相关的物证，比之以笔迹、纸质等传统鉴定手段，不仅直截了当，且准确可靠，不失为一种文字的科学鉴定方法，此前，我据此断定张某珍藏的“曹雪芹书箱”乃曹?留下的私人物品，现在，我也郑重告诉网上这位先生，此夹条为曹寅真迹，你妥善保存着，随着我这书的风行，你的藏品也将升值。

敦敏这段文字，用去我一节的篇章加以诠释，足见他记事之精细，信息量之深广。尤其后节文字，提到竺香玉逼嫁雍正，雍正委托曹寅邀允?向竺母说情，以及讲到敦敏向乾隆推荐曹?再清书的经过，由于敦记用字僻奥，实在难以谐读，加上竺香玉母亲文字资料的欠缺，不便凭空揣度，只好暂付阙如。

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