《红楼梦》第五十三回： 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴。写到黑山村的庄头乌进孝，冒着四五深的雪，赶了一个多月路程进京，给贾家送去成山的年货，并向贾珍诉苦说：“年成实在不好。”贾珍看了乌进孝送上了的租单，不满地说：“真真是又教别过年了。”又议论到荣府这几年添了许多花销的事，又不能添些银钞产业，倒赔了许多，“不和你们要，找谁去！”现在过的日子真是“黄杨木作磬槌子――外头体面里头苦”。

这回文字虽上了教科书的。但在红学界少有关注，大概人们确信作者写这段文字，无非鞭挞京中富人的贪欲，作者在同情下层劳动人民苦难的同时，描摹一幅奴才讨好主子的世相图。这在《红楼梦》里是少见的。尤其那份“王妈妈裹脚”似的礼单，又臭有长，如此乱七八糟的王八帐，多数读者是瞥一眼揭过去了事。不知读者们想过没有，一向惜墨如金作书人，对这类累赘闲文，为什么不能作简化处理呢？我预先告诉大家：其字里行间隐藏惊天秘密。

先看回目，谐音倒读是：【林演烨开销，愿负哥荣耻，重记媳出府阁】。意思本回写帝王爱奢华，导致宫廷入不敷出，兼记曹寅儿媳竺香玉离家出走两件事。此乃隐写“背面”的“二牍”之言，读者当然看不出。《红楼梦》之史传特性，表现在“不写之写”。而正解《红楼梦》，目的就是揭示这些看似荒唐语言的本意。

再如贾府祠堂“贾氏宗祠四个字，旁书“衍圣公孔继宗书”。这七个字在红学界曾作为界定《红楼梦》成书年代的参照大加考证，其实，谐音倒读“衍圣公孔继宗书”，即是：【寅书重记寅公生】。显然是说《红楼梦》这本书，是曹寅自传，重笔记录自己“死而复生”的全部经历和痛苦，而两旁有一副长联，谐音倒读出来，也另有它意。

肝脑涂地，兆姓赖保育之恩【感恩之语，报来兴兆，地头老。】

功名贯天，百代仰蒸尝之盛【拱圣之唱，尊养呆伯，天管命。】

还有抱厦和五间正殿前的两副对联，也不是人们按正常思维理解的意思，它们均被作者信手拈来，嵌入了当时的史料信息，隐写了曹寅无法正面表达的个人感慨。

勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。谐音顺读是：【远利，夜有光，早日月供，命我见及儿孙。】意思说，淡泊名利，黑暗中也能见到光明，如果我早日按月补还亏空，康熙早就赦我去见儿孙了。

已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。谐音倒读是：【已令雍殓，书里尽知，德福存，孙儿侯。】意思说，（我们）已经将雍正送入了棺材，这些事已写进《红楼梦》里 ，这是一件大快人心、积阴德的大好事，子孙们等着享福吧。

这乌进孝颇有些来历。在他送年货到贾府之前，正好贾蓉去礼部领春祭的恩赏回来。书中写道：只见贾蓉捧了一个小黄布口袋进来。贾珍道：“怎么去了这一日。”贾蓉陪笑回说：“今儿不在礼部关领，又分在光禄寺库上，因又到了光禄寺才领了下来…”这段过度文字大有考究。那“小黄布口袋”里装的什么？作者已提出了这个问题。后文“光禄寺”便是答案。“礼部”谐音“布（袋）里”，“光禄寺”谐音【关《楼》事】，即关于《红楼梦》这本书的事。也就是说，作者下面文字必然提到《红楼梦》这本书，果然，书中接写：

一面说，一面瞧那黄布口袋，上有印就是“皇恩永锡”【皇恩允写】四个大字，那一边又有礼部祠祭司【布里是《记》词】的印记【（曹）寅记】，又写着一行小字，道是：

“宁国公贾演荣国公贾源恩赐永远春祭赏共二分，净折银若干两，某年月日龙禁尉候补侍卫贾蓉当堂领讫，值年寺丞某人”。这行小字秦人经谐音倒读出来，就是：

佞人磨臣死，怜子妻。令堂当家，未事补，后为经，为经聋耳，惹连磨娘。敢匿寅这经，分儿共商继承，愿永辞恩怨，家共国荣，延家拱国】。

解文里的“经”，即指《红楼梦》。在曹寅看来，他的《石头记》比四书五经还珍贵，脂批云：“凡野史具可毁，独此书不可毁”。曹公担心读者会把《红楼梦》看作单纯的小说，而忽略书中隐写着的历史，故将自己的书比作“经”，并借批书人口吻将作者说成“史公”。从上文隐意看，曹寅为写这本书，倾注二十八年心血，劳累至背驼耳聋。功德千秋，自比太史公，应当之无愧。下面一段文字，更令读者叹为观止。

“门下庄头乌进孝叩请爷、奶奶万福金安，并公子小姐金安。新春大喜大福，荣贵平安，加官进禄，万事如意。”这是乌进孝通过贾蓉递给贾珍的禀贴。任何人看不出这几句请安语有什么不妥，然而，这禀贴实为曹寅私通鄂尔泰，举反帝大旗突袭京城兴兵起事的一封密札。这又是一段暗语，谐音倒读为：

闷意：如使顽禄进棺，家安品贵荣福，大喜大称心，暗京皆小子，拱兵安京护院，赖来夜清寇，宵禁，无头庄（王）下。】

显然，此是曹寅希望鄂尔泰带兵进京，杀死宿敌允禄的话。允?称帝后，康熙十六子允禄继嗣庄亲王，遂任总理事务大臣，食亲王双奉，颇为春风得意，在曹寅亏空问题上，他阳奉阴违，赖过曹家不少借款，因而与曹家结仇，曹寅就是在这样背景下隐写这段史实。不过，这只是一种愿景，由于隆科多兵权在握，鄂尔泰可能权衡胜算把握不大，最终没有响应曹寅的密令，依然按兵不动，第一次铲除雍正的大好时机，就这样失去了。曹寅到死也没有实现“借刀杀禄”之愿望。

从历史背景分析，作者写的这个冬天时在曹家被抄前的1725年，次年鄂尔泰获得总督实职，加兵部尚书衔。与书中“贾雨村补授了大司马，协理军机参赞朝政”的“幻笔”是有关联的，至于东观阁夹批【此回自壬子（1732年）腊底，入癸丑年正月时事】，当指写这回文字的时间。所以当后文“贾珍笑道：“庄家人【按：暗示庄亲王府】有些意思。”贾蓉也忙笑说：“别看文法，只取个吉利【谐音“记历”】罢了。”可证作者在回忆这段痛史。这“别看”二字，分明在提醒读者：此回文字不可仅依据字面解读。

若说乌进孝的禀贴暗藏玄机，他的那份礼单简直就是一份绝密文件。只见上面写着：（请注意【】里的谐音字）

大【搭】鹿三十只，獐【帐】子五十只，狍【包】子五十只，暹【先】猪二十个，汤【汤】猪二十个，龙【隆】猪二十个，野【一】猪二十个，家【家】腊猪二十个，野【也】羊二十个，青【请】羊二十个，家【家】汤羊二十个，家【家】风羊二十个，鲟【顺】鳇鱼二个，各【哥】色杂鱼二百斤，活【和】鸡，鸭，鹅各二百只，风【弘】鸡、鸭、鹅二百只，野【夜】鸡，兔【突】子各二百对，熊【凶】掌二十对，鹿【奴】筋二十斤，海【害】参五十斤，鹿【禄】舌五十条，牛【留】舌五十条，蛏【惩】干二十斤，榛【?】、松、桃、杏穰各二口袋，大【大】对虾五十对，干【干】虾二百斤，银【寅】霜炭上等选用一千斤，中【种】等二千斤，柴【菜】炭三万斤，御【预】田胭脂米二石，碧【备】糯五十斛，白【白】糯五十斛，粉【粉】粳五十斛，杂【炸】色粱谷各五十斛，下【虾】用常米一千石，各【哥】色干菜一车，外【万】卖粱谷，牲口各项之银共折银二千五百两。外【万】门下孝敬哥儿姐儿顽意：活【合】鹿两对，活【伙】白兔四对，黑【黑】兔四对，活【和】锦鸡两对，西【皙】洋鸭两对。

若将【】内的字，独立连读成句，即是下面这段话：

搭帐包，先汤隆一家，也请家家顺哥和弘，夜突匈奴，害禄，留惩?，大干，寅种菜，预备白粉、炸虾。哥万万合伙黑和皙。】

先解释一下，文中“隆”指隆科多；“禄”指允禄；“?”指雍正；“白粉”即面粉；“黑”指“塞思黑”，亦即九阿个允?，“皙”自然指弘皙，这“哥”，不消说，指兵部尚书鄂尔泰。

结合当时的历史背景，可以这样诠释这份“秘密文件”：你在北京安营扎寨，周边搭好帐篷，作好打持久战的准备，进京后首先铲除隆科多全家，然后将允禄处死，活捉皇帝，待事后惩办。大家大干一场，我年事已高，不能上战场，可以为将士种菜，预备面粉和炸虾，以确保部队后勤补给。哥用兵千万要联合目前被关押在西宁禁所的允?，和声望日高的弘皙。

当眼下所有红学家在引经据典考证《红楼梦》“隐去”之史实的时候，谁能想到乌进孝送给宁府贾珍的年货，居然是曹寅策动鄂尔泰起兵造反的密杀令？虽然实际上阴谋未得逞，胤?这年年底“腹疾卒于幽所”，允禄平安活到乾隆年，享年七十有三；隆科多两年后被雍正定四十一条罪铲除；雍正也还有九年帝王之福。历史仍然按照固有的轨迹前进。命运似乎与曹寅开了一个不大不小的玩笑，但这一切，终究仍然是历史，《红楼梦》将其真实再现，给后世人留下多少警醒和反思。

至于乌进孝原型属谁？红学界尚有争议。有人联想到李煦被贬到“打牲乌拉”，认定作者灵感来自这个“乌”字，兼有怀缅李煦之意。不排除这种可能，但我认为，曹寅隐藏的文意一旦暴露，将遭至杀身之祸，纵观《红楼梦》其它敏感文字一般之出处，曹寅有“栽赃”之习惯，这类绝密文字，一般嫁祸于他的死敌。凡反帝之言论，政变作乱之暴行，往往设定皇帝本身或其宠臣亲信所为，让从他们口中说出。想必曹寅在为乌进孝设计原型时，也有这方面的考虑。

果然，雍王府有个叫乌思道的人，成了乌进孝之原型。“思道”与“进孝”，谐音正好配成“静思孝道”。曹公干脆连姓都不改，让他去传递谋逆之信息至宁国府（帝室），是再好不过的了。据说当初乌思道作为雍王府幕僚，曾为雍正逆谋称帝献锦囊妙计，算得是一个走狗式的乱臣贼子。曹寅让他充当黑山村的庄头，有谋士变走狗，走狗再沦为奴才的寓意，可谓一箭双雕。

到此，我们在折服曹公隐写“血史”的精湛史笔的同时，终于明白了，乌进孝之所以日夜兼程，千里迢迢给贾珍送去那堆山珍海味，这份厚礼，实际是乌思道给雍正送去的一尊丧钟。

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