凡看过《红楼梦》者，都知道王熙凤毒设相思局，害死了贾瑞。泛泛而读，第十二回写的是一宗*公案，该回情节并不复杂，构思却巧妙。贾瑞戏凤，好色身亡，表现贾瑞之呆，凤姐之狡诈而狠毒。最后贾瑞通过风月宝鉴照见骷髅，幡然悔悟，遂以为作者的用意旨在教化世人要身稳手稳，色是剐骨的钢刀，切莫为图一时之快丢了自己的小命。如果认为作者的用意不过尔尔，未免小看曹寅的艺术匠心。换而言之，等于你根本没有看懂这回书。

此前，初读《红楼梦》，我也差点被作者“瞒过”。解读王熙凤时，我只知道凤姐原型是康熙皇九子胤?，贾瑞乃皇八子胤祀，他俩都是雍正的“眼中钉”，最后双双被雍正害死，并分别被雍正改名为“塞思黑”和“阿其那”，意思为猪狗不如。这幕弟兄相残的悲剧，雍正是祸首，八弟和九第均为受害者。但作者匠心独运，反用其意，以凤姐反设相思局害八阿哥胤祀。“塞思黑”即喻“心黑而设相思局”。后来通过反复赏析，发现这种主次换位的写法，只是曹寅隐喻手法的一种，作者更深邃的用意，仍是隐写自己的家庭秘史。

具体说来，贾瑞还有一个原型，他就是曹?，贾瑞调戏凤姐，就是曹?调戏兄嫂马氏。不过，在现实中，曹?的卑劣手段并未得逞。当时，曹?被关押在北京，与马氏长期分居，曹?在家照顾继母和孤嫂，曾有过奸兄嫂的邪念，由于马氏正派且机智过人，曹?未能如愿以偿。自然，他也不是因好色身亡。最后贾瑞的死，以及反照风月宝鉴等情节，无疑是作者艺术的虚构了，但无论从贾瑞的哪一个原型论事，都不背离作者讽喻兄弟相欺，手足相残这个主题。

自不待言，如此分析是有根据的。首先，“贾天祥”这个名字就很怪，他只出现在标题中，而照风月宝鉴的人明明就是贾瑞。无疑，二者同为一人。一个“祥”，一个“瑞”，合起来就是“祥瑞”，祥瑞一词，指好兆头，这个“兆”字，正好是“?”字的一半，“?”：兆（页）也。贾瑞就是曹?，此证据一。

文本中，贾瑞的双重身份历历在目。凤姐（对贾瑞）道：“也未可知。男人家见一个爱一个也是有的。”【蒙侧批：这是钩。】“钩”谐“狗”，这里点明他的身份是阿其那。“十个里也挑不出一个来”点明八阿哥（“十个”二字各去一笔为“一八”）。庚辰眉批：教训最严，奈其心何【点阿其那】。“谁知竟是两个【两哥】糊【一为?，一为笏】涂虫，一点不知人心”。【已点布侄人心，布：指织造曹寅】此证据二。此时贾瑞前心犹是【猷四：曹子猷第四子。按：证明曹宣和子猷为同一人】未改。此证据三。庚辰侧批：四字【四侄】是寻死之根。此证据四。“专治邪思妄动【邪四（侄）忘栋（亭）】之症，有济世保生【畸（笏）四（侄）胞生】之功”。此证据五。尚有证据若干，不胜枚举。

书中写曹?调戏马氏最直接的铁证，隐含在贾瑞所服的中药名中。书中写道：“百般请医治疗，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药，吃了有几十斤下去，也不见个动静。这五样药名第一个字连读是：“肉附鳖麦玉”，谐音是【辱?鳖（王八），昧?】，意思说，写这回书侮辱曹?这个王八蛋，他瞒着曹?做了昧良心的事。

那么，作者为什么在回目中将“贾瑞”换成“贾天祥”呢？只能从标题的隐义去寻找答案了。谐音倒读“王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴”【皇贱，惹弘诏?，想田嫁主，时享，舍都弘皙】。这段话有多种译意，不敢确定。总之，作者为了使贾瑞与曹?之名关合，又为了能透露另外一件史实，临时设定了“贾天祥”三字，是有其明确之目的，不然，他为何两次批曰：“好题目”“好大题目”？

书中还写道：“凤姐站在里面招手”，读者千万别以为马氏原本*，与曹?是一路货色。这里“招手”为“招叟”也，是比喻呼唤畸笏叟（曹?）来救她。凤姐是曹寅笔下“正邪两赋”的人物，“邪”是指她贪财，“正”就是指她的贞洁，即所谓爱财不爱色的那种女性。从畸笏一句批语：“瑞奴实当如是报之”看，曹?对曹?是切齿痛恨的。这从侧面反衬出男人的霸道，他自己嫖娼染上梅毒，却让自己妻子关在深宅大院，哪怕变成“冰人”，也不许越雷池一步，男人的偏执与*，古今无异也。

第十二回密密麻麻的批语，当引起读者注意。“此书系自愧而成”；“凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣”；“此书表里皆有喻也”。这些提示性的批语，折射出作者的心境，而我读出的是阅读《红楼梦》的秘诀，那就是要细心品读，方能读出真谛，求得真解。想如今研究《红楼梦》者，多“改”者而鲜见“解”者，我无不扼腕叹息，我不知道，解读《红楼梦》之路，还有多远，才能抵达作者“丘壑”之边缘。

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