第八回“比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸”。乍看标题，并无异常，然而谐音倒读，则又是一段隐语：【酸寒伴?，待查包（衣），叹亦怒，危寅，禁连（生），痛别】，曹寅预感到死期来临，与家人依依惜别之情，油然而生。

上半回先写宝玉看望宝钗，宝钗便提出看玉，“宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递在宝钗手内。宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。”

关于宝玉衔玉而生的那块玉所隐含的寓意，说法不一，通常的看法是象征“二玉”的金石姻缘。

显然，这不是作者的真实意图。那玉“大如雀卵”【遇大劫难】，“灿若明霞”【惨若命下】，“莹润如酥”【寅运?苏】，“五色花纹缠护”【物射话文谶符】。这段话已将通灵玉的隐喻之意大抵阐明。脂批“体、色、质、文”四字，分明从玉的形状、颜色、质地和上面镌刻的文字，阐释了这块玉在《红楼梦》里的特殊意义。它原本为青埂峰下的那块顽石的幻相，但经过一番劫难，到了凡间，便成了《红楼梦》的一个补充载体，同样蕴含作者难以言说话语。读者可与我前文对“通灵宝玉”的解读对看。

通灵宝玉正面图式通灵宝玉反面图式

玉宝灵通【痛连保?三二一【一日散】

献】仙莫【谋知疗除【去了之】

寿】寿失【誓祸冤邪【写冤祸】

哼】恒莫【莫福疾崇【从畸笏】

唱】昌忘【忘】

上面是我依照文本格式，对通灵玉正反两面篆文的解读。正面文竖念是【献寿哼唱，谋誓不忘】八个字，意思为：如果我死了，你（指曹?）不要悲伤，给我热热闹闹办个丧事就行了。但切莫忘记我们父子俩立下的“杀帝报仇”的誓言。看来曹寅已作必死之打算，他如此笑对死亡的乐观人生态度，值得后人钦佩。如果顺读原文八个字，也可解为：【先莫收尸，恨魔猖亡】。反面篆文意思更明了，他叮嘱儿子一定要子承父业写完《红楼梦》。

宝钗佩戴的璎珞项圈上面也有篆文，当宝玉执意要看时，宝钗一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来【谐音顺读：重（指康熙孙辈）里面大（长孙）弘（皙）傲，上将（捉）拿，弘王保今寅，黄（指弘皙）竟趁乱得，应诺（让曹寅）逃将出来】宝玉忙托了锁看时，果然一面有四个篆字，两面八字，共成两句吉谶。解读出来便是：

璎珞正面式【寅若真免死】

音注云：不离不弃。【（答）应主云：不逆不欺】

璎珞反面式【寅若反面（临）死】

音注云：芳龄永继。【（答）应主云：皇龄永寂】

这段篆文与通灵宝玉的篆文遥相呼应，是作者的经典创意。意思说：康熙若免曹寅一死，他就既不造反，也不欺瞒皇上，死命效忠到底，若必将他赐死，则他也要置康熙于死地。这两样“宝物”的寓意，岂康熙所能领悟？康熙算是对汉文化有极大兴趣的满人帝王，他规定儿孙们从小练写毛笔字。其本人造诣也不亚于一般汉族文人，但与曹寅相比，就如舌头舔鼻子??总差一截儿，所以宝钗毫无戒备，放心大胆给他看了。

《红楼梦》的这些隐喻之意，康熙看不懂倒情有可原。在博大精深的汉文化如此发达的今天，操母语的汉族学者多如蚂蚁，又有几人能真正解读这本书呢？

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