《红楼梦》第四十一回写妙玉请贾母一行到栊翠寺品茶毕，宝玉提出将妙玉没有用过的成窑小盖钟送给刘姥姥。当时妙玉说：“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”宝玉道：“自然如此，你那里和他说话授受去，越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。

宝玉接了杯子，又道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”

后面这段叫小幺儿打水洗地的文字，并不惹人注意，一般读者很可能以为，妙玉素有洁癖，客人喝完茶，清理杯盏，打扫佛堂地面，不足为怪。我却看出这段文字极其荒诞。其一，即使洁癖很重的人，也未必讲究到如此程度，客人只不过在这里饮过茶，地面用得着从河里打来水冲洗吗？其二，小幺儿抬了水上来，妙玉却不许抬进门，命搁在山门外，显然也是嫌这两个小幺儿不干不净，可人家是来打扫卫生的呀！种种不合清理的描写，按照曹寅一贯的写作特点，证明这段话里“有鬼”。

经过反复推敲，我终于揭开这段话的奥秘，它是一个以人物行为动作为谜面的字谜，谜面“水洗地”谐音“谁写的”，即《红楼梦》这部书作者到底是谁？猜出这则谜语，就解决了百年悬而未决的《红楼梦》作者问题。

解读“抬了水只搁在山门外头墙根下”这句话。“山门”应该是木制的，墙根即墙脚，而“脚”谐音“焦”，“焦”字下面正好有“水”，正贴合谜面，“焦”再配以“木”，谜底即为“樵”字。即告诉读者，《红楼梦》是曹雪樵写的。

有人或许要问，何见得谜面影射的必是曹雪樵呢？这里并不能说明作者姓曹啊。是的，虽未明指，但已经暗示了。庙宇的山门一般非常讲究，跟普通住宅的房门是不一样的。在民间，这类有山墙的门俗称“朝门”，“朝”谐音“曹”。“曹”已在其中。

书中对“曹”字的暗示不只一处。第一回“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵*之地。”这句话里就含有“曹”字。“阊”谐“昌”，一二等富贵*之地的“一二”，即指“草”字头，再放到“昌”上，不是“曹”字吗？

还有，史湘云突然说的那句“双悬日月照乾坤”，也是当今红学界的热门话题，由于各有奇思妙想，有的人就想到明朝去了，硬说指反清复明的陈子龙。有的联想更丰富，竟衍生出什么月派日派，其想象力即将超越银河系。其实呢，曹寅用这七个字，根本没想那么多那么远，意思很简单明了，就是“双悬日曰草前?”，谜底是指“曹”字。上至古稀老农，下至十岁孩童，恐怕都可猜得出来。

曹寅虽然学问高深，为了让草民百姓看懂他的书，他用了一个?觉的“?”字，再通俗不过了。如今人们学识渊博，早就脱离了口语文化博大精深的土壤，解得屈原《九歌》，不见得解得了看牛娃的山歌。这叫奇而不怪。

通过上述分析，意在更加清楚地证实《红楼梦》作者为曹寅的论断。书中虽不见“曹寅”二字，然洞察红楼微脂的人，开卷即见。研究《红楼梦》者，不一定为饱学之才，但必须是通才。