上节证得曹寅假死一案存在无疑，多半引用外围资料得出。^^百度搜，手打吧阅读本书最新章节 **曹寅“临终”说“必得主子圣药”方可救己之命，系指要康熙拿定主意定夺。君臣相对，生死由主，他本人是无权掌控自己命运的。所以之前有康熙星夜派邮差送“药”一事，并下一道圣旨。“药”未送到，曹寅就“死”了。秘密就落在那道圣至上了。所幸那道圣旨保存至今，秦人理当为读者解读一番，无奈偏离本章主题，也只好暂且按下不表。《红楼梦》文本中所隐信息，方叫“铁证如山”，下面立即回到文本考证上去才对。

我曾立论，《红楼梦》中林黛玉原型即是作者曹寅，得拿出证据来。我曾试图从宝玉和黛玉生日寻找线索，获得康熙和曹寅生日的对应关系，结果没戏。宝玉比黛玉只大一岁，而现实中的康熙比曹寅大四岁。关于宝玉生日，我前文论过，暗示康熙生日无疑。但曹寅生于戊戌九月七日，黛玉生于丁亥二月十二。似乎很难找到对应关系。如果曹寅将黛玉在世的年龄视为自己从假死之日起的再生之年，则又离谱，黛玉癸卯年二月死去，只活十六年。^^百度搜，手打吧阅读本书最新章节 **而我初步认定曹寅假死后至少多活了二十年。况且曹寅也不是先知先觉，无论如何不能预测自己的死期。可见这条路走不通。曹翁如此设计，或许另又原因，不妨留给后人去详细加以考证。

我之所以认定林黛玉原型即是作者曹寅，是从林黛玉父亲“林如海”这个名字考证出来的。这名字首先让我想到海，再由“海”想到“潮汐”，“潮汐”谐音“曹玺”。如果还不足以说明问题，再看曹寅给林如海安的那个古怪的官职，读者指定会恍然大悟。

“兰台寺大夫”乃是作者给林黛玉父亲林如海安的一个官职。红学界有人查遍古今宫廷历史档案，也没找到这个官职名称，有人就认为这是作者随意杜撰的，我则以为，惜墨如金的作者为自己父亲设计官名，绝不会马虎从事。试看我用“拆字法”为您解释。

这个“兰”字上面两笔安到下面“三”字里，即可作“玉”字看。拆“大夫”二字，可得“大人二”三字。然后将“玉台寺”三字倒念，即“寺台玉”，再全部组合六字，即“寺台大人玉二”，谐音为“是台大人玉尔（玺）”，点明作者与林如海的父子关系。

查曹玺之生平。曹玺又名曹尔玉（1620-1684），字完璧，是曹振彦的长子，生曹寅时38岁。书中林如海生黛玉时的年龄也是四十岁左右，这就对隼了。只是这样则曹寅和林黛玉又成了同父所生的兄妹关系，岂不荒唐？殊不知他俩就是作者一人。书中所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”，就是指的这类不合清理之处。可见曹寅当时写《红楼梦》，为掩盖自己真实身份，何等用尽心事，若不具火眼金睛，何能辨析真假？

再拆“林黛玉”三字，谐音“冷戴玉”或“怜呆愚”。玉，本凉性，寒冷时佩戴，岂不更冷？“林”：意为双目。“黛”：代黑。喻作者隐姓埋名，不见天日，虽生犹死。关于她的前世书中（第一回）写道：

有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天….

“绛珠草”谐音“将诛曹”，“王”旁和“丝”旁，分别指皇帝和织造。“赤霞宫”：赤与朱同义。“赤霞宫”谐“住下宫”。“神瑛侍者”谐“隐身死者”。“久延岁月”指本来罪该万死，因“日（饮）甘yu”（皇帝干预），才得以延长寿命。最后“以泪还债”，就是指写《红楼梦》这本“报主”之书。为何如此说呢？先看“贾宝玉”这个名字，曹寅也不是随便起的。过去也有人想将《红楼梦》人名作谐音解，但“贾宝玉”含义始终无人解得。“玉”字一点放上面，就是“主”字，清朝奴才称皇帝为“主子”是吧，故“贾宝玉”谐“借报主”。透露出作者写这本书的真实意图，乃是“无财补天（亏空），借书报主”，一是向皇上陈明“情根”（事情根由），二是辨明是非，向康熙先祖申诉冤屈。以证本人清白。

看过《红楼梦》的人也许记得，第三回黛玉第一次走进大观园，看到的贾政客厅有副对联，并有一行小字落款，颇觉古怪深奥难懂，也曾让红学人搜肠刮肚去考证，终无结果。秦人却考证出：此对联和落款，含另外两副对联，请往下看：

“座上珠玑昭日月”秦人解读：【座上王主，几日昭儿冤？】

“堂前黼黻焕烟霞”秦人解读：【当前伏法，何烨唤寅下？】

下面一行小字：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”，秦人又解读出来也一幅对联来：

同相死，孝文嫡勋写冤孽。】

谢佟安，君王冒死拜寿书。】

解出的这两副对联放在这里，旨在证明我认定《红楼梦》是一部报主之书的观点，不是姑妄之言。至于怎么解读的，为了不让读者大脑上锈，也就权且“隐去”。