因冤屈难伸，曹寅似乎欲与康熙同归于尽，告状告到康熙祖母太皇太后孝庄文皇后和生母佟妃的陵寝那里去了。《红楼梦》前八十回，时有“狱神庙”三字出现，后人也是搔首难解，其实是因不懂“狱神庙”谐音“入圣庙”。圣庙是为祭祀皇帝先祖灵位所设，非常神圣，有为祖先丢脸抹黑的子孙是不敢进去的。听说雍正死后陵墓选得离祖陵特远，恐怕就是因自己有窃取皇位之嫌，愧对先皇的原故。
曹寅假死期间也和儿子曹?去拜过圣庙。请看第二十回畸笏叟如下一段批语：
庚辰眉批：茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。】
秦人谐音解读：
庚辰眉批：欠写纸，入圣庙回，成正文写，?正问标目，曰：“话泄人，佑死。”佑纵愚子，仅有一嗣。誊请题?。入圣庙为报主，誊完六稿毕，绝阅者。密死，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。】
这里提到废太子?。关于他与曹寅的关系及故事，秦人一口难唱两首歌，后文再述。但他的儿子弘皙，确是红楼关键人物，在《红楼梦》里，弘皙就是冯紫英。此人*倜傥，相貌堂堂，很有狭义英雄之风骨。在《红楼》粉丝眼中，他可是少女崇拜的偶像。宝玉也是对这人佩服得五体投地，难怪啊，他是康熙的嫡传长孙。康熙一向看重这个孙子，视为掌中瑰宝。认为将来可以继承大业。
可康熙对弘皙父亲胤?，可就有些不近人情。胤?为康熙嫡长子，为孝诚仁皇后所生。刚出生母亲就死去，他一岁半就册立皇太子，可他有命无运，后来几立几废，直到康熙死，到胤?60岁仍未将皇位传给他，胤?可算是中国历史上的苦命太子。此乃后话。
雍正之死，一直是清朝历史上一大疑案，有人说他是吃*死的，有的说他炼丹走火入魔而死，也有人说他死于谋杀，但无论哪种说法，均拿不出铁的证据。到乾隆皇帝（弘历登基，宫廷档案资料大量销毁，眼看我们已经无法还原这段历史。所幸《红楼梦》为我们保存了下来。书中白纸黑字写得明白：“冯紫英”。――此英系冯――刺雍系弘――刺雍弘皙。
读者看到这里会说，秦人拉倒吧，你为什么不说是冯秀全刺雍正呢（笑）？问得好。仅凭拆解这三个字，肯定难以让人信服，看完我这本书，你自然服了。现在必须打住，先从外围说起，解读贾府“四春”。
元春、迎春、探春、惜春、为贾府四“千金”，其身世来历我就不说了。旧说谐音“原应叹惜”亦从批语中来。殊不知又被作者瞒了。我解读分别是：原蠢，从头【“元”为“始”，“始”为“头”】意为一开始就做了蠢事。二蠢，从足【“迎”字“之”字头】。意为不去也就不至造成这样的结果。三蠢，从手【“探”字“提手”旁】。意为不动手也就没事了。四蠢，从心【“惜”字“竖心”旁】，意为心不生此念，也相安无事。“四春”重新谐音解读为：
原因贪媳】。
说了半天，读者可能还是一头雾水。当然，这里隐藏曹寅本人一段心酸而有苦难言的亲情故事，属于曹家**，又考虑诸多亲人后代在世，所以写得特别隐晦。我只能慢慢抽丝剥茧，为您解读。您千万不要当我是曹寅转世，我也是慢慢读出来的。还是先看元春省亲时点的四出戏。
第一出《一捧雪》出自《豪宴》，【伏贾家之败】；第二出《乞巧》出自《长生殿》；【伏元妃之死】；第三出《仙缘》出自《邯郸梦》；【伏甄宝玉送玉】。第四出《离魂》出自《牡丹亭》。【伏黛玉之死】（【】内为脂砚斋评语，笔者注）
第四出中有唱词道：人到中秋不自由，奴命不中孤月照，残生今夜雨中休，恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。
这四出戏，脂砚均有批语，言伏贾家四件事，经秦人研究，这四件事都与玉有关。不知读者注意没有，第“二、三、四”三句批语都带“玉”字，第一“批”虽没有“玉”，唱词末尾却有，算是补上了，可见，贾府“四春”的故事，均为写一个人的故事，这人就是曹寅的女儿曹佳。
在《红楼梦》里，曹佳的名字叫竺香玉，又名红玉。名字隐含在最后一句唱词“风（红）剪了玉芙蓉”里。曹寅用“分身法”将两个女儿的故事附会在“四春”上。元春写的就是曹佳，后“三春”写的或是曹寅小女，故曹寅有“三春去后诸芳尽”、“勘破三春景不长”之句，表达曹寅对骨肉之情的追思与痛悔。
数年前，我曾看到一篇红楼文章，作者认为《红楼梦》作者是曹佳，显然不对，但作者起码提到了曹佳，研究也稍见深度。曹寅这本书主要还是写曹佳，书中香菱故事亦然，旧解《红楼梦》，均把“两地生孤木”解释为夏金桂，其实是指曹佳的“佳”字。人们读《红楼梦》往往不细致。如第十六回“贾元春才选凤藻宫”，这“凤藻宫”三字你注意了吗？它的谐音就是“红诏宫”，即红玉被诏进宫。这与现实是吻合的。
元春省亲这一年，时为康熙四十五年，这一年曹佳出嫁，曹寅之母孙氏侄儿孙文成出任杭州织造，又李煦儿子李鼎也有升迁，在书中是“贾母侄儿史鼎迁外省大员”。种种喜事，在这一年接二连三，可谓是曹家最风光的一年，故元春判词有“三春争及初春景”之说。以“烈火烹油，鲜花着锦”比喻，恰当不过，然而，这八个字却含另外一层意思，确切地说，是一段遗遗嘱，详情如何？下节分解。