蒋琬听完费?的汇报面露苦笑，他说道：“我与杨仪素无私怨，他何必处处与我针锋相对？我的职责来自丞相遗命，陛下诏准，并非巧取豪夺而来，更不是得自他手，他难道可以因个人私欲颠倒至此？我蒋琬并不是贪位恋栈之人，若果陛下同意，同僚无怨，又于国家有益，此位我有何不可将相让？”

当时侍中董允正在，他觉得蒋琬此话糊涂，因此当即不满道：“丞相所以遗命于大将军，是因为大将军有德有才，足以辅佐陛下，领导臣民，实现光大蜀汉的大业，您上承陛下和丞相重托，下载黎民百姓所望，正该自勉自励，图以作为，怎可因一杨仪出此不平之音？大将军难道认为自己所得到的仅是高官厚禄？您非但责任重大，却之有负陛下丞相蜀汉万民，而且您的职务也非您私有之物，‘相让’二字岂可轻易出口？此言如果传播天下，必为有识者耻笑！”

董允忠诚坦白，严正无畏，他身负内廷主管之职，处处注意防闲，时时约束宫中上下，甚至对后主刘禅都从不假以辞色，极尽人臣救过补偏之责，此时当然对蒋琬直言不讳。他的话不禁使蒋琬汗颜，蒋琬连忙自谢一时不察之过，而后极诚恳地问道：“你们对此事是如何看法？”

蒋琬为众望所瞩，又算当事之人，自不能不考虑全局，加以慎重，而董允眼里只有对与不对，当与不当，他毫不犹豫地回答道：“杨仪身为大臣，却一向不知自爱自律，如今他竟至因个人私欲任意毁谤抨击大臣，并涉及陛下国家，更怀有叵测之心，罪不可赦，这还有什么疑问？他这种人影响极坏，仅凭言论也足以祸害国家，造成分裂，若果他来执政，必朋党横生，异己不存，那时候蜀国还有什么稳定发展可言？此人不除，国无宁日！”

董允的话义理分明，似是势所必然，但蒋琬还有所思，因此他转而向正在沉吟的费?看去，又问：“文伟怎么看？你觉得杨仪投奔魏氏之说，究竟是何意？”

费?抬头答道：“我正在想。我觉得杨仪所指乃是魏延，而非魏国，他如果指的是魏国或许会明称曹氏，而且杨仪其心当无反叛之意，他不过是怨恨自己所得不符而已。当然，他也不可能真心希望魏延当政，他们之间不可能轻易弥合，这其实也可视为一时愤激之言。”

董允道：“谋反之心未必真实，但其言论可诛，为防止他挑起事端，为制止他继续肆无忌惮地诽谤攻击，必须加以严惩！如果他的言行无所抑制，大臣们都起而效尤，那时候朝堂之上岂不将处处歪风邪气，烟瘴弥漫？人人自危，个个私欲泛滥，都或谨小慎微，战战兢兢，但求安身自保，或攻伐打击，造谣污蔑，置个人私利于国家之上，试问我等还将有什么作为？君上还将有什么依赖？国家还将凭什么久安？统一大业还将靠什么实现？”

董允一顿连珠炮地发问，在蒋琬费?心中并没有造成多大震撼，他们早想到这些，他们其实要决断的不是杨仪应不应该处置，而是该如何处置，他们的心思一直在杀与不杀之间摇摆不定。

丞相一生谨慎，曾处置过不少这类的事件，但似乎非到万不得已，无可饶恕，他总愿意网开一面，给人一个重生的机会，他的这种做法不能不使蒋琬费?深受影响。蒋琬沉默片刻，叹息道：“杨仪是个人才啊，我国人才缺乏，若果尚有办法，未必不能给他留条后路。马谡将军之死，我现在还时常遗憾不已。”

董允说：“丞相难道不遗憾，否则当时他何以落泪？两害相权取其重，岂可因小失大？蜀国并非不可无杨仪，而杨仪在，他的行为不改，对蜀国有百害而无一利。”

蒋琬道：“你可知丞相真正为什么而哭？他的遗憾主要不在杀了一个有才之人，而在他当时不得不杀；可我们现在能够做到。”

马谡因街亭一战严重失职被杀一事，至今被蜀国诸多大臣引为憾事，这是有很深的原因的。马谡罪责确实不轻，可战场之上此类事故颇多，魏蜀吴三国都很少有因此杀将之事，尤其是对那些具特别能力的将领更是愿意给他一个戴罪立功的机会，因此马谡的死就不能不算一个特例。说马谡有才，大约有一些人不会认同，其一，马谡在街亭的表现无异于第二个纸上谈兵的赵括；第二，识人无数的先主刘备当年就曾断言：“马谡言过其实，不可大用。”可是这种表现，这种评价实在不可一概而论。人皆有其长短，不同的人才能所在也不同，比如说有一种人偏偏就是语言上的巨人，行动上的矮子，长于计划参谋，而拙于具体实施，这种人仍然不能算是无能，只可以说是难为全才。马谡应该就是这样的人。

刘备既然说马谡“言过其实”，那么马谡肯定就在“言”上有其过人之处，非止于胡言乱语，花里胡哨，一无可取，不然刘备不可能如此郑重说话，要评价他也只需说一句“一无用处”即可。不然以诸葛丞相之能也不可能一直对他那么器重，竟至于常常跟马谡作竞夜之谈，至于将街亭那么一个关键性的部位交给他去镇守。马谡除了见识不凡之外，肯定也具有多种长处，足以令人感念，不然他的死更不会得到那么多大臣的同情，不然十万将士更不会为了他纷纷泪下。马谡有这么多不然，人们不遗憾反倒成了怪事。

马谡的见识能力有一件事足以证明。

建兴三年，诸葛亮准备北伐先征南中，马谡相送至数十里外，应诸葛亮所请献策道：“南中依恃险远，长期以来不服我朝，即使现在将其攻破，过后还会反叛。现在您倾国北伐对付强敌，他们知道我朝空虚，反叛就更快了。假如将他们全部消灭不留后患，这既不符合仁者之情，仓促之间也难以办到。用兵之道，攻城为下，攻心为上，兵战为末，希望您能够使他们心悦诚服。”

这一段话道出了南中蛮夷的实情，非常富于远见，正与诸葛丞相的思虑相合，其后诸葛丞相正是以此作为方针，恩威并施，欲擒又纵，最终使南方顺服的。终诸葛亮一生，南中蛮夷除了被张翼逼迫无奈那一次之外，再不敢轻易反叛，正是这种策略取得的重大的效果。

凡是知道南中从前状况的人，都不能不对这种策略感到钦佩。

可是既然如此，既然诸葛丞相在那次战役之后引咎自请其罪，把所有责任都揽到了自己身上，他为什么一定还要杀了马谡呢？马谡可能真是纸上谈兵之辈，可用人大权确实在诸葛丞相身上，而且连用兵如神的曹操都曾遭遇数次大败，马谡也有可能只是一时失误啊！同时还有那么多人求情，统统认为马谡堪称一时俊杰，足以有益当世，此举只可使亲者痛仇者快，而马谡之兄马良又是诸葛丞相的多年至交，二人从来以兄弟相称，诸葛亮更是因此曾视马谡为子弟，这于公于私于情于理，都是有点说不过去的。