释意及出处
旱魃(hànbá)传说中引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》：“旱魃为虐如惔如焚。”孔颖达疏：“《神异经》曰：‘南方有人长二三尺袒身而目在顶上走行如风名曰魃所见之国大旱赤地千里一名旱母。’”唐·杜甫《七月三日》诗：“退藏恨雨师健步闻旱魃。”石灵《捕蝗者》：“本来大家商议要刨旱魃后来袁大爹着人来叫抬龙王不要刨旱魃才改了主意。”
相关传说
作家孙方之在同名小说的题记中写道：“旱魃传说中能引起旱灾的怪物乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂坟上不长草坟头渗水旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃天才会下雨。鲁中一带乡村中烧旱魃习俗延续至二十世纪六十年代。”
修炼了近千年的僵尸如果愿意轻而易举地就可以使一州一县赤地千里、滴水无存他们因此被称旱魃。
僵尸与传说中的吸血鬼有着生理和心理特征的差别。僵尸可分为六级：一是“白僵”尸体入养尸地后一月后浑身开始长茸茸白毛这类僵尸行动迟缓非常容易对付它极怕阳光也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；二是“黑僵”白僵若饱食牛羊精血数年后浑身脱去白毛取而代之的是一身几寸长的黑毛此时仍怕阳光和烈火行动也较缓慢但开始不怕鸡狗一般来说黑僵见人会回避也不敢直接和人厮打往往在人睡梦中才吸食人血（黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”）。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件甚至有人认为“野人”就是黑僵）；第三种为“跳尸”黑僵纳阴吸血再几十年黑毛脱去行动开始以跳为主跳步较快而远怕阳光不怕人也不怕任何家畜（平时再能叫的狗一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了但是猫见僵尸就会冷叫）；第四种“飞尸”由跳尸纳幽阴月华而演变飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸行动敏捷跃屋上树纵跳如飞吸食精魄而不留外伤；第五种僵尸已近乎魔名为“魃”又称“旱魃”“火魃”“干魃”飞尸吸纳精魄数百年之后相貌愈狰狞可谓青面獠牙啖人罗刹还能变幻身形相貌迷惑众人上能屠龙旱天下能引渡瘟神旱天瘟疫由此而（古代瘟疫如果伴随着旱灾蔓延老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）；最后一种也是最可怕的僵尸应该说它已不再是“尸”而是魔王拥有着与神叫阵的恐怖力量数千年甚至万年的道行相传华夏大地只出现过一个这样的魔王千年前它被地藏王菩萨收服为坐骑赐名为“犼”。
山海经中的旱魃
《山海经》所记雨神称应龙。与雨神对应的是旱神称女魃。应龙和女魃还被引入黄帝与蚩尤之战中足见此神话已开始历史化。旱魃神话对后世创作影响颇大如《神异经·南荒经》云：“南方有人长二三尺袒身而目在顶上走行如风”“所之国大旱。一名格子善行市朝众中遇之者投著厕中乃死旱灾消。”《山海经》里最惨烈动人的故事是黄帝与蚩尤大战。书中《大荒北经》等多处记载：蚩尤经过长期准备制造了大量兵器纠集众多精灵向黄帝起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师应龙的军队迷失在漫天风雨之中。黄帝听说雷泽里有雷神长着人头龙身经常拍打自己的肚子能出惊天动地的雷声就杀了无辜的雷神用他的皮做成大鼓敲打起来震破蚩尤的凄风苦雨。黄帝又派了天女魃参战。魃身穿青衣头上无能出极强的光和热。她来到阵前施展神力风雨迷雾顿时消散黄帝终于擒杀了蚩尤。应龙和魃建立了奇勋但也丧失了神力再也不能回到天上。应龙留在人间的南方从此南方多水多雨。魃留居北方从此北方多干旱她无论走到哪里都被人们诅咒驱逐称为“旱魃”。
相关成语
旱魃为虐(hànbáèinüè)
常用：一般成语
年代：古代成语
结构：主谓式成语
词性：中性成语
解释：旱魃：古代传说中能造成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。
典故：《诗·大雅·云汉》：“旱魁为虐如惔如焚。”
举例：而地震之后雾气白浊日月不光～大贼从横流血丹野庶品不安谴诫累至殆以奸臣权重之所致也。（《后汉书·皇甫规传》）
旱魃拜夜叉(hànbábàiyènetbsp; 常用：生僻成语
年代：当代成语
结构：主谓式成语
词性：贬义成语
旱魃为灾(hànbáèizai)
常用：一般成语
年代：古代成语
结构：主谓式成语
词性：贬义成语
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