牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都及各地城隍庙中均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍其形为牛头人身手持钢叉

力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时因不孝父母死后在阴间为牛头人身担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头传入中国时由于民间最讲对称、成双才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹同样来自佛家。但本人在查阅资料中并未现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象但那是密宗佛教中的一位大神相传是观音菩萨的化身和冥府差役相距甚远。

结论：牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。

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1、《佛学常见辞汇》（陈义孝编）

【大白牛车】法华经以羊车喻声闻乘鹿车喻缘觉乘牛车喻菩萨乘这三乘都是权乘大白牛车喻佛乘这一乘才是实乘。

2、《法华经》中的一段故事：

说佛是一所大宅子的家长世人就是在大宅子里嬉戏的孩子。宅子虽大却只有一扇门。有一天佛知道有大火将至便告诉孩子们让大家赶快逃生。但孩子们一点也不惊慌他们不相信如此安全美丽的房子会生火灾。眼看大火就要烧到屋子佛就对孩子们说：你们快出来我有好东西送给你们有羊车鹿车和牛车已经在屋外等着你们车上什么玩物都有还有珍稀七宝。孩子们想到有这些他们喜欢的东西就都跑了出来逃过了火灾。但是他们并没有看到佛所说的羊车鹿车和牛车而是他们原先想都不敢想的大白牛车载满宝物一人一辆。

注解其中的譬喻：

先以声闻、缘觉、菩萨的三车（羊车、鹿车、牛车）做引诱然后开示最高的幸福境界：唯一佛乘（大白牛车）。这就是开三显一。

这大白牛车的长宽高度有五百由旬（约三千五百公尺）。金的车轮、白银的柱梁、镶金的绳子装饰着八万四千个宝铃。车内搭乘所有的佛菩萨。佛招待持有一乘佛（妙法莲华经）的我们乘坐这个极美的大白牛车。乘坐此大白牛车就能永远在这无限大宇宙中自由自在地奔走。