))”脂批云：“三字要紧。不知谁是个中人。宝玉即个中人乎？然则石头亦个中人乎？作者亦系个中人乎？观者亦个中人乎？”
宝钗初入贾府时，住的是梨香院。梨园常被用作戏班的代名词，而梨香院后来确为优伶们所居。
在“识分定情语梨香院”一节，龄官和贾蔷二人的情形，令宝玉“自此深悟人生情缘，各有分定”。那龄官的脾气性格，与黛玉何其神似；而贾蔷总管梨香院戏班的身份，倒和“绛洞花主”的宝玉也有些类似。
在“牡丹亭艳曲警芳心”一节，黛玉偶然在梨香院外听戏，当听到“如花美眷，似水流年”之句，细嚼此味，“不觉心痛神痴，眼中落泪。”脂批云：“情小姐故以情小姐词曲警之，恰极当极！”
在第五回中，宝玉神游太虚，在“群芳髓”的幽香之中，啜饮“千红一哭”、“万艳同悲”，然后由“十二个舞女”上演《红楼梦》十二支曲。梨香院中的十二官，似可对应幻境中的十二舞女。
金锁红尘梦。所谓境由心生：若非“凡心偶炽”，就不会有这一段尘缘。“人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！”“金玉”缘尽之日，便是梦醒之时。
在提到“赤瑕”二字时，脂批云：“按‘瑕’字本注：‘玉小赤也，又玉有病也。’以此命名恰极。”玉之病，正是来自那股“热毒”。因有赤瑕，所以凡心未洗；而当“热毒”去后，此情方可至纯。
脂批云：“宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者”，“宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方能‘悬崖撒手’一回。若他人得宝钗之妻，麝月之婢，岂能弃而为僧哉？”
又云：“末回撒手，乃是已悟。此虽眷念，却破迷关。”对于红尘中的种种诱惑，一般人是断难舍弃的。然而，宝玉毕竟“天分高明，性情颖慧”，历世之后，终能抛开。就如同困在茧中的蛹，终于化蝶而遁。此亦为“金蝉脱壳”。
宝钗的博识令人惊叹：不但无书不知，对社会这部大书更是读得深入。那首著名的《螃蟹咏》，讽世甚毒。一双冷眼，看透了世道人心。
在“冷香丸”的作用下，那股“热毒”将会渐渐地消泯。对神瑛来说，也要经历一个类似的过程――而此过程须借助“金玉良缘”来完成。最后，宝玉悬崖一撒手，死的便是当初那“偶炽”的“凡心”。
蛹是蝶必经的一个阶段/形态。因此，先有化玉入世，方有撒手归真之说。化蝶之后，那茧自然就没有什么用了。金锁被弃，便是此故。
“过去种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生”，此所谓重生。
由“冷香”之名，可以联想到“琉璃世界白雪红梅”一节。“梦醒黄梁方悟道，心同明月可寻梅”。当年的繁华灰飞烟灭，只剩下一片白茫茫的大地。此时踏雪寻梅，便可心如琉璃，明澈无暇。
潇湘馆原题“有凤来仪”。虽由元妃省亲而来，但此处既为黛玉所居，其号又为“潇湘妃子”，自然也可以“凤”比之。潇湘馆多竹，而传说凤凰正是以练实（竹实）为食（见《庄子&#8226；外物》）。故有脂批：“果然，妙在双关暗合。”
凤凰是一种神鸟，“满五百岁后，集香木**，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。”（见郭沫若《凤凰涅槃》）
在《牡丹亭》中，有一出《离魂》，脂批说“伏黛玉死”。丽娘死前留下自绘的小像，“但愿得月落重生灯再红”；后来果然“还魂”，而与柳梦梅终成眷属。
“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”（见汤显祖《牡丹亭》的作者题词）凤凰涅槃，浴火重生。在我看来，黛玉“还魂”，亦是“理之所必无”，而“情之所必有”。
那宝玉“只一生长下来，暗里便有许多促狭鬼跟着他”。其中，最致命的威胁，便是来自贾环母子。可见，在富贵繁华的背后，竟有着怎样的阴影！名利场中的各种矛盾纷扰，到了抄检大观园之时，便显得异常突出。
在“魇魔法”一节，宝玉寄名的干娘马道婆收了赵姨娘的好处，便来魇害宝玉。脂批道：“宝玉乃贼婆之寄名干儿，一样下此毒手，况阿凤乎？三姑六婆之害如此，即贾母之神明，在所不免。其他只知吃斋念佛之夫人太君，岂能防范的来？”
世路艰险，防不胜防。那绛珠本为世外仙子，却为了神瑛而甘愿身陷红尘淖泥。脂批云：“细思‘绛珠’二字岂非血泪乎”。绛珠“还泪”，而她自己原本就是眼泪。对她来说，此举无异于慢性自杀：一点一滴，渐渐地将自己耗尽。
黛玉葬花，而她本来就是“花魂”所在。整日里抛洒着泪珠儿，却是自熬自煎，犹如凤之**。因此，其花签上题曰：“莫怨东风当自嗟”。脂批云：“绛珠之泪至死不干，万苦不怨。所谓‘求仁得仁又何怨’，悲夫！”
在第五回末，宝玉梦中身陷“迷津”，警幻说须得“木居士”和“灰侍者”渡之。以我的理解，意即待到木已成灰、凡心已死，方可得以救渡。黛玉“离魂”，宝玉“撒手”，于是“青埂峰证了情缘”。
“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。”至此，绛珠才算偿了“风月之债”，而神瑛亦悟了“古今之情”。脂批云：“以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果，以泄胸中悒郁。”
在我看来，书中所述，不过是石上一梦罢了：梦中金玉满堂（金玉之缘），醒时一把眼泪（木石之盟）。青埂红尘，是心境而非身境。脂批云：“知眼泪还债，大都作者一人耳。”那位“石兄”，大约就是作者之心吧？
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