))“孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦綴，薋葹妒其臭，茝兰竟被芟蒩。”很明显晴雯，尤三姐，还有柳五儿这些有类似气质和形象性格的女性，因为秉天地之正邪二气，死因都是与流言有密切关系的。狐狸精之类的话常在红楼梦里出现多次，出自何人指向何处似乎很有规律可循，上到王夫人，下到婆子，每个阶层都有几个，“固鬼蜮之为灾，岂神灵而亦妒。钳谈奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！”。这就是作者所能表达的最愤恨伤痛惭愧的复杂感情了。

注重着什么与擅长着什么是有着密切的因果关系的，到了一定的境界，就很难再转变和置换。

所以我总怀疑黛玉之影晴雯临死前说的“早知如此，我当日也另有个道理”有点强嘴硬，就带着现有的一份心思和领悟重新回到故事的开始，她会有怎样的转变和作为？是上下联络打点奉迎？是曲意邀宠兼试**？还是风雷秉性巧施手段？她既无那个心机也没那套本事，违了本性做事总少不了别扭和蹩脚的感觉，只怕会比袭人更招骂，当然也就不是我们喜欢的那个晴雯了。

黛玉敏感多疑又任性，却得到作者和这么多读者毫不掩饰的偏爱，主要是因为其情之根源不是出自于“婚姻”，而是源于有一颗坦荡、赤诚的心。所以对于执著与婚姻的人而言，相当不理解感情的游戏为什么会这样玩，猜来算去总是走了样。黛玉的真与纯秉性天然，毫无穿凿拿捏的感觉，与她在日常生活中流露出的小儿女情怀形成鲜明对照的，是她在关键时刻表现出的大气澄明与通透。

她随时随地的伤感和无法掩饰的恐慌不是无缘无故的，她精准的眼力和敏锐的判断力曾被作者一再提及，所以她对自己的处境——人际关系和人性世情明白得很，明白又怎么样呢，该做的已经都做了，向王夫人主动示好，一边招呼赵姨娘一边打法宝玉走，甚至拜了薛姨妈当干娘，却仍然免不了恶人的虎视眈眈言三语四。依黛玉的性情不可能如紫鹃一般“情辞试莽玉”，和“暗自筹划”，甚至在紫鹃主动提及此事是也会打断话头，做不来的就是做不来，却也叫无可奈何！

黛玉和宝钗都是比较会看大局的人，一个是雍容深沉着胸怀沟壑免不了暗流涌动激情澎湃，一个是风流缠绵着沉迷执著却同样的目光如炬入木三分。她们的风格如此迥异，却又彼此看得那样透彻。面对已经是大势已定的状况，似乎所有解释与告白，所有的心机与手段，所有的智巧与才华已变得不是那么重要，本就是不同秉性不同立场的人推波助澜着无常的命运前行，哪一个人都在随波逐流着漂泊。谁敢说是命运的操纵者？谁又是能把握得了命运的强者呢？黛玉早有言道：“不但你我不能趁心，就连老太太，太太以至宝玉探丫头等人，无论事大事小，有理无理，其不能各遂其心者，同一理也，何况你我旅居客寄之人哉！”

想想每个女儿的处境和心境，谁是真情谁是假意呢？谁是虚伪谁是无奈呢？谁是勇武谁是懦弱呢？谁是坦诚谁是通透呢？谁是嘲讽谁是悲哀呢？谁是该说的谁又是不该说的呢？冰雪聪明到那样一种通透纯粹的程度，却真是让人无话可说！

所以读到“绛珠之泪，至死不干，万苦不怨。所谓求仁而得仁，又何怨”时就不应只强调其中的牺牲精神和惨痛色彩，黛玉很懂得看大局，在混乱的形势下她表现出的清醒大度超出了很多人的意料之外，不只对宝玉，对所有人和形式的演变，她都有一个很明晰和准确的理解，不过是一个“事已至此，夫复何言”的简单道理，所以她不会恨怨，只会说“求仁而得仁”，这一点空白她留给爱的人，一切只因为——她曾经爱过。

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