真廉无廉名，立名者，正所以为贪；

大巧无巧术，用术者，乃所以为拙。

1、斐行俭慧眼识才

一个公正廉洁之人，所作所为都发自内心，不因名誉利益而造作。若沽名钓誉，正是贪婪的表现，必不会长久。一个真正巧妙的人，必然是扎扎实实地修养自己，而不是好斗胜负而弄权术，耍花招。若投机取巧，炫耀自负，看似聪明，实则愚蠢。

唐代裴行俭，在选拔人才方面往往独具慧眼。当时初唐四杰――王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，此四人，少年而文章勃发，名声远扬，故朝野上下都希望能予以重任，使他们施展才华。

唯有裴行俭一人持反对意见，他说：“士先器识而后文艺。只有沉得住气，器识高远，方成得了气候。王勃等四人，虽有一定文学才气，却喜好浮华名誉，浅显易露，哪里是辅佐朝政之人。唯杨炯还略带沉厚，可以做个令长。”

后来果然，也只有杨炯安稳作个令长。王勃二十八岁溺死渡海，卢照邻因病早逝，骆宾王以谋反而被杀。此四人的结果都应了裴行俭所言。

从中我们不难看出，真正的人才首先要具有发自内心的廉洁器识，并不贪图虚名浮利。士君子德器为本，文艺为末，自古志士仁人担当得了大任的，没有一个不是赤胆忠心，公正廉洁的人，岂能是那些贪图名利，舞文弄墨，逞一雕虫小技之辈？

古人云：“士?而后求智，马服而后求良。”

?（音雀），朴实、诚实之意。士君子要先朴实不贪名，而后才看他的智慧。“当今之世，非无文也，乃乏质朴之气”，这个时代，不缺乏有才华的人，缺乏的是有质朴气息的人，因为这样的人方能但当重任。千里马要先驯服和顺，而后才看它品种优良。品种优良的千里马，自古以来就不少。但能驯服为人所用的并不多。可见良马必先看它能否和顺。

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