走到坟头，移开寿材盖，陈七找了木棍将底下发虚的地方都给捅开，顿时寿材里面出来一个大洞，沿着长方形的寿材边上的板子，像是一个平放着的门一般，即使太阳已经照在上面，也让人有种森冷的感觉冒出来。

有可能是寿材里面的东西掉下去后把头骨盖住了，也有可能是其他的原因，陈七站在寿材边上往下看的时候，并没有发现微黄的骨头之类的东西。

洞比较深，即使在阳光的照射下，洞的底部也仅仅是微微可见，陈七看完后在附近砍了根竹子，骸骨已经取得差不多的，现在用不用不带生气的枯木无所谓。

消去竹子的枝桠，将竹子往下放，放到大概有三米多的时候，感觉到了底，不浅了，带点技巧的跳下去估计没事，但是想上来就难。

保险起见，陈七又砍了根竹子，在两根竹子上都隔个三四十公分的样子砍个洞出来，再找些五十公分左右的结实木棍，捅到竹洞里，两头用绳子扎紧，就成一个竹梯子。

然后找了一堆干草揉成一团点着后扔下去，一是驱虫，二是看人能不能下，本来应该是带只公鸡扔下去的，但现在没那条件只能从简。

干草烧的很快，烟也是发白不发黑，说明下面的空气还可以，说不定还有通风的地方。

再把竹梯子重的一头往下放到底，红姑带头，陈七九哥跟在后面就下到里面去了。

拿出随身带的铁皮手电筒，之前没舍得用，这玩意太耗电，电池还特沉，就备了六节，两节一起用能用个个把小时就算好的，加起来的话将将也就能用个三个小时，这几天晚上的时候能用火把就用火把来着。

顺着手电筒的光先把洞里面四周看了遍，洞不大不小，四四方方，陈七顺着洞壁走了几步，大概是边长五六米的样子，应该是天然洞加人工扩大来的，有些地方有很明显的开凿痕迹，有些地方估计是石头太硬，工具挖不动，只能微微看见石头上有几个很明显被用工具磕出来的小坑。

出乎意料的是洞里面很干燥，这和陈七根据寿材底部腐烂情况预测的完全不同。

看来是其他原因造成的，陈七想，但是正因为可能是其他原因造成的才麻烦。

然而更让人觉得麻烦的是，洞里面除了寿材下方被陈七捅的一堆木头碎片和腐烂的衣被屑子外，洞里面很干净，其他什么东西都没有。

头骨不在这里！

陈七心里猛的一沉，最坏的情况出现了。

不在这里还能在哪里？

整个洞就像一个稍微大点的房间，四四方方，长宽各五六米，挑高到头也就四米，站在一个角落用手电一照的话，就算用手电发出的散光，也能把这里看的清清楚楚。

红姑说，沿着洞的石头壁找找，看有没有暗门。

陈七听了后才有点反应过来，但突然间又想到好像自己一到这里，就脑瓜子特别的不听使唤，这次是，上午自己发怒也是，可是看着红姑和九哥好像没什么被影响的样子，难道只是克自己？

这个想法在陈七脑子闪了下，随后陈七见红姑和九哥去找了，也就先把这个念头放下，配合红姑和九哥一起找。

顺着唯一的手电筒的光线，三个人绕着洞的四壁细致找了一圈，有些地方陈七甚至用手去扣过，但还是什么都没发现，而手电的光已经开始变暗了，估计三人下来快有半个小时了。

这样找不行，陈七说。

红姑听了没办法，除非把头顶的洞口给扩了，否则的话手电的光线和太阳的自然光线还是有很大的区别，那个年代技术不行，一般手电筒的光怎么照都发黄，太专业的又没特意备上，当时也就想着万一下雨了应个急什么的。

陈七边扭着头开洞壁边想着招，在眼睛看到寿材下方的草木灰的时候，眼睛一亮有了主意。

没顾得上跟红姑说清楚，说了声等下后，陈七又顺着竹梯子爬到了外面去，等一会红姑见陈七下来的时候，看见陈七手里拿着一些干草。

扬了扬手里的干草，陈七还是没说什么，只是把干草给点燃了，然后放到洞壁边上，举着烧着的干草顺着洞壁慢慢走，走着走着就发现在寿材骸骨头部正对的地方，干草冒出来的烟轻微的有被风往外吹的迹象。

红姑看到这时也明白了，说白了就是很简单的道理，洞里面的空气很好，说明洞里面一定有空气流动的地方，头顶的坟肯定不行的话，那就在洞的四壁某个地方，如果风太小的人，人估计感觉不出来，但烟可以，只不过不知道这到底是自然形成的缝隙口，还是之前想的暗门就不好说。

这事简单，还是用烟，再次点了些干草，先是放到之前发现有风的地方，拿着干草顺着这个地方上下左右移动，继续找其他有风的地方，然后把所有有风的地方用白色的干草灰标记下，有些断点的地方也顺着线条连起来。

果然是个暗门。

长方形，不到一米五高半米宽，看大小也就刚够一个人弯着腰进去。

门找到了，开门的方法没有找到，陈七和九哥先后对着那个门形状的石头推了好一阵，又找了木头撬开了点门缝，然后卡着门缝往外撬了好一阵，门还是依然纹丝不动。

石门推不进去又撬不出来，这下没招了。

手电筒已经换了次电池，就剩两节够用一次一个小时，天色已经开展变暗，陈七和红姑商量下后决定先回村子里。

回去的路上九哥发现了条兔子路，野兔子死笨，狡兔三穴即是带点贬义的称赞，也完全契合实际情况，野兔就三个窝，顺着三个窝的就是三条道。

一般来说体型比较小的野兽都走固定道，比如说兔子、老鼠之类的，踩条道出来不容易，稍微有对草就影响走路，体型较大的就开道，比如说野猪什么的，甭管有路没路，走过的地方就是路。

体型不大不小的野兽一般就找道，而且还不走固定道，尤其狡猾狡猾的，比如说山獐子什么的，只要发现它走的某条道有人或者其他猛兽留过的痕迹，立即绕路。

所以有经验的猎人都知道通过什么方式来猎捕什么野兽，至于野兔，是在外面吃饱后边走边拉的主，九哥就简单看了下三条道上兔子粪的成色，判断了下兔子最近走过的哪条路，没用十分钟就顺着路掏了一窝兔子，估计头两天也是这么弄的。

小兔子放走，大兔子一身肥油。

回到村子里九哥收拾兔子，陈七找干木头生火，等火上来一阵架上兔子开始烤的时候，天色已经完全变黑。

三个人就这火塘煮了点竹筒饭，然后等着饭好肉熟准备吃饭。

一边等着吃饭，陈七和红姑一边商量明天的计划，陈七想继续再去看看，陈七以前跟着师傅干过一阵木匠，这是红姑知道的，干木匠的时候陈七也学到了一些简单的机关术，也就是很简单的玩意儿，木匠、石匠之类的手艺人都会些。

这也是以前老一辈的人传下来的，不过说起来这事就有可悲的历史。

封建年代的贵族是第一阶层，士是第二阶层，农是第三阶层，商排最末，工连号都排不上，毫无社会地位，导致工匠的生命保障度极低，属于要钱没钱要权没权要地没地但又离不开的尴尬角色。

所以到了后来一般是家里有地的但又养不活一家人的，才会送去学手艺，或者是家庭传下来的，这个没得选择，直到近代的时候才慢慢有所变化。

对于一般手艺人来说，平常苦点累点无非是活的好点坏点的事情，但木匠、石匠、漆匠、画匠这几个行当的手艺人却会经常面临生死存亡的时刻。

很简单，因为每朝每代的皇帝基本会在上位后就开始修建陵墓，木匠、石匠、漆匠、画匠是修建陵墓时必须的手艺人，陵墓建完后也就到了这些手艺人丧命的时刻，没有哪个皇帝愿意把皇陵里面的机关消息透露出去，处死他们是最终的结果。

处死的方法也很残酷，死去的皇帝下葬后关闭皇陵门，所有的手艺人被同时被封在里面，饿死、渴死、吓死、没空气憋死……

所以在封建年代的时候，但凡有手艺人被强征去修建陵墓的话，基本也就是到了和家人生死告别的时刻，不去立刻就要死，去的话还能多活几年，而且修建完前还不敢跑，否则家人要受牵连。

没有人愿意死，总有暗中逃出来的人，而且这些逃出来的人基本上依仗着自己日常的观察、准备和高强的机关手艺，在皇陵封闭后才逃出来的，个个技术精湛毅力坚定。

逃出来的人虽然只能隐姓埋名不敢见家人的在暗中生存，但是皇陵中的一些机关算术也随着这些人慢慢透露扩散出去。

这是手艺人一代一代暗中传递下来，不说完全蒙住官员，但也基本上能蒙住皇家人的保命传承。

按陈七的想法，估计控制着那块暗门的机关不一定在洞里面，有可能在洞外，甚至就在坟头的某个地方也说不准，要想找到机关，首先是要找到机关的动力来源。

有的是利用天然的条件像水之类的，这个洞里的暗门机关就有这个可能，坟头前有一条小溪水流过，这种一般是可重复的，有水在就有动力，只要机关的材质够好，可以保存无数年不坏。

有的是人造的，比如说用干沙子，这也叫金沙，要求晒的很干而且保存要非常好，利用沙子流动带动机关运作，但这是一次性多几次性的，沙子用完了机关也就废了。

但不论是那种机关，按上有总会有些痕迹，如有是用流水的，可以观察上下水流量的大小来判断，上游水量很大，在没有其他支流的情况下下游水量突然变小了很多，不用考虑，肯定是分走一部分水流作为机关的动力。

如果是用沙子的话，控制暗门的机关肯定不能太远，否则沙子力量传导不过来，即使能传导过来要不结构非常复杂容易损害，不符合长期使用的原则，要不力量损耗太多带动不了机关的动作，这个只要拿个小铲子在暗门附近的地面往下掏，掏到沙子的话就能判断。

找到了机关的动力来源后，陈七就能根据以前跟老头学的一些东西，在附近找到机关的控制点，这个说起来有些麻烦，需要根据不同机关动力去现场勘查后才能发现，说白了破机关的人就是会下机关的人，大家思路基本一致，可能某些手法上会有少许的差别而已。

陈七的意思是最多只要两天的时间，他把机关找到，打开石门问题不回大，前提是那个暗门不出现他想的最差的情况，一个是机关控制在暗门里面，这个没辙；二个是机关动力不是一次性或多次性还已经用完了的。

那只有找炸药了，陈七随后补充了句说。

但是红姑不同意陈七的想法，说有个地方陈七可能忽略了，红姑说暗门是一个方面，另外还有两个很关键的因素需要慎重的考虑，关键之一，据她观察，寿材是特意直接放在洞口的，原因有待考究，关键之二，在红姑在坟头念的黄裱纸上有句话，现在想起来有很多的疑问在里面，好像跟寿材放在这个洞口有很大的关联性。

那句话是“……，遵祖上遗命，富贵之日当为祖上阴宅乔迁之时，……”。

这句话是不是可以这么理解，埋在那里的叫葛天贵的人，因为某种考虑，特意让后人把自己葬在洞口，但是他完全明白也能预料葬在这个地方的好处和坏处，所以临死前交代后人，如果达到了什么样的条件，就必须把他迁走。

陈七听完后回忆起寿材葬在那里的情况，又想了想黄裱纸上那句话，越想越有道理，这么推测的话，不论从出发点和逻辑方面都能对上。

而且，陈七还推测，葬在那里的葛天贵是不是抢走了某些对后人有益的东西，才能让后人有很大的收获，这个收获估计就是黄裱纸上说的“富贵”。

但同时葛天贵或者说连带着后人也承担了一定的风险，这个风险可能就是“它”说的他们带来的，估计就是葛天贵抢走有益东西的本体，而这个本体估计葛天贵死前也知道，他只能抢走一部分，不能夺走全部并且灭掉这个本体。

葛天贵还明白这个本体一定会在某个时候发难，葛天贵和他的后人无法承受，所以葛天贵死前特意交代，达到了一定程度预期的目的后，立即撤离是最佳的选择。

这么想完后，陈七把自己推测的东西也想红姑说了下，红姑听完后点了点头，虽然不知道陈七这个推测是否完全正确，但有很大的合理性，目前在不清楚具体情况的前提下，这么推测是比较好的选择。

陈七见红姑同意自己的推测，本来还想高兴下，这两天自己可是出了不少的岔子，但随后又一想，自己还是太嫩，就从自己只是关注暗门的机关没有想其他的事情可以看出来，自己看的还是表，红姑看的才是里。

进一步想的话，就算找到暗门的控制机关又能怎么样，打开后迎面见到“它”说的他们？在没有准备的情况下拼个两败俱伤有个全身而退算最好的，其次估计就得拼命，就是不知道要拼掉几个人，最差的估计是人魂俱灭了，没见“先人老葛的某种状态”如今都怕成这样了？

还得练，陈七暗暗的想。

饭好了三人吃饭，九哥不说话，红姑和陈七继续接着刚才的话题说，先把大概的方向定下来。

目前的情况已经很不适合继续在这待着了，暗门的机关是其次，最主要的是先回去找下那个葛天贵的后人，看能不能了解些信息，把准备工作做足了再说。

还有一个陈七和红姑都特意没提的话题。

他们的本体是什么？

吃晚饭后红姑就定了后面的想法，晚上休息，明天下山，下山后先把葛天贵的骸骨找个地方保存，然后找葛天贵的后人了解情况，至于什么时候再来，红姑说得看她了解和相应的准备情况。

陈七自告奋勇的要帮忙，一个是装着葛天贵骸骨的陶罐，陈七说可以找雷公尖的和尚大师先帮忙看着，这个关系不用白不用。

最关键的是陈七想让红姑指个大方向，和葛天贵之间的联系先让他来估计会更好，说是想和这个葛天贵老先人后代聊聊迁坟这件事的态度问题，顺便沾沾“富贵”人家的富贵气。

红姑听了后笑了笑同意了，九哥听了也笑了笑，但陈七看不出来他是明白了的意思还是不明白的意思，这个不管了，这几天陈七自己的、红姑的九哥的一些火气什么的，自己要一块找个地方或人的先撒了，至于富贵气大家都有份。

红姑很明白陈七的意思，有陈七出头的话有些话还好说，真弄僵了自己还能出面有个圆场的机会，而且自己确实也有股火气想撒撒，闯了几十年的老江湖，大小场面见过无数次，临老掉了个坑里，现在还不知道怎么爬出去……