““话说凤姐正与平儿说话，只见有人回说："瑞大爷来了。"”所谓急死鬼，贾瑞完全过之而无不及，
““凤姐急命：庚辰侧批：立意追命。"快请进来。"”批语批得恰到好处！凤姐儿正是“追命鬼”！
所谓急死鬼碰到追命鬼，自然前者立即灰飞烟灭！
““贾瑞见往里让，心中喜出望外，”这里的“喜出望外”其实也正说明贾瑞一个内心，这里曹雪芹将这些内心用词的描写是极其精确的！如果这里写成“内心欢喜”，显然，这就甚至可以说不是曹雪芹写的！
““急忙进来，见了凤姐，满面陪笑，庚辰侧批：如蛇。连连问好。”同样，如果这里写成“满面笑容”或“满面堆笑”，也甚至可以说不是曹雪芹写的！因此，请注意曹雪芹文字的能量，绝非一般人能想象的！也绝非一般人尤其是现代人能写出的！（外人注：嗯，任何一个行业的创新或创作，如果习惯性捧臭脚，那这个行业的创新及创作的枯竭就是指日可待甚至急转直下更甚至一泄千里的！）
““凤姐儿也假意殷勤，让坐让茶。”好嘛，凤姐儿可谓做得滴水不漏！即要让贾瑞一点“不如意”或“担心”的地方都看不出来！
““贾瑞见凤姐如此打扮，益发酥倒，因饧了眼问”将贾瑞此时的之以“色”为全身心（XX注：嗯，色本身和喜欢色本身绝对没错，但象贾瑞这样以“色”为全身心，而且成为几乎一切言行的驱使，而且竟然如此对有夫之妇的凤姐，那就几乎要与某一种禽兽划上等号了！（外人注：不错不错，果然有进步，哈哈））
““道："二哥哥怎么还不回来？"”这就是贾瑞的此种表现，所谓明知故犯，当然，也要为贾瑞说一句的是，贾瑞对凤姐儿也是有“误解”在先，即以为凤姐儿与贾蓉等所谓有染，
““凤姐道："不知什么原故。"贾瑞笑道："别是路上有人绊住了脚了，蒙侧批：旁敲远引。舍不得回来也未可知？"”贾瑞其实在纯智力上不蠢，象这话，明显是在激诱凤姐儿，
““凤姐道："也未可知。男人家见一个爱一个也是有的。"蒙侧批：这是钩。”这个蒙批总算批到点子上了（外人注：哼哼，男人嘛，对这些大多都看得清的！（XX注：你在说贾瑞不是男人？（外人注：你说呢？（XX注：…果然还是有些象）））），
““贾瑞笑道：庚辰双行夹批：如闻其声。"嫂子这话错了，我就不这样。"庚辰双行夹批：渐渐入港。”哈哈，曹雪芹啊曹雪芹啊！你够毒啊！贾瑞实在被你剥得连每根毛发都摆在显微镜下了！
““凤姐笑道："象你这样的人能有几个呢，十个里也挑不出一个来。"庚辰眉批：勿作正面看为幸。畸笏。蒙侧批：游鱼虽有入瓮之志，无钩不能上岸；一上钩来，欲去亦不可得。”凤姐儿就算追命，话也绝不乱说，象这里只是说“十个里”，而且没有说“百个”甚至“千个”，这里足见凤姐儿智商，知道说百个千个，贾瑞很可能会听出假来，当然，也足见曹雪芹智商！（XX注：…我还是离远些吧，这些人都是惹不起的（外人注：哈哈，知道厉害了？））
““贾瑞听了，喜的抓耳挠腮，”（XX注：有些象猴子？要不怎么说猴急猴急的呢（外人注：小心孙猴子一棒砸过来））
““又道："嫂子天天也闷的很？"”这是“入巷”之语，
““凤姐道："正是呢，只盼个人来说话解解闷儿。"”凤姐儿却主动拉贾瑞进巷，（外人注：好描述！）
““贾瑞笑道："我倒天天闲着，天天过来替嫂子解解闲闷可好不好？"”贾瑞之疯贪不但表现在利上，这里也表现在色上９然两次重点强调“天天”！
而这样的文字是只有曹雪芹这样在大家族待过，之后又与社会底层甚至最底层接触甚至一起生活的人才能写得出的！
““凤姐笑道："你哄我呢，你那里肯往我这里来？"”哈哈！凤姐儿这话恐怕会让百分之九十以上的男子酥倒或绝倒！（XX注：嘿嘿，也包括大白纸你吗？（大白纸注：我是绝倒（外人注：哼哼，臭男人臭男人，果然臭不可闻！））
““贾瑞道："我嫂子跟前，若有一点谎话，天打雷劈！只因**闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的，庚辰双行夹批：奇妙！我怎么不来，－－死了也愿意！"庚辰侧批：这倒不假。”如何？对贾瑞来说，更不止是酥倒或绝倒，这里立即连马上去死都完全没问题了！
而且，再看这段文字，这样的文字无论从逻辑，还是从文字本身，还是从贾瑞的性格，以及最重要的是贾瑞此时的心思，绝对只有曹雪芹这样具备“深智”的人才能写得出的！
一些所谓的“志士”、“大家”、这个家那个家，这个背景那个权势、要这个名求那个利的人，是绝对写不出甚至想都想不到甚至想都不会去想的！
（XX注：嗯，感觉文字是曹雪芹最大的特征，不过，曹雪芹在红楼梦中的文字中将曹操列为奸人一列，
但有人说他自称是曹操的后代，而且有一个衰人贾芹也有曹雪芹的“芹”字，
因此，有人以这个为由说曹雪芹不是红楼梦的作者，
（外人注：哈哈，首先这个证据实在莫须有，而且，反过来，恐怕这正是证明作者是曹雪芹的有力证据！
即曹雪芹绝非酸人腐人虚人伪人，当然更不是恶人，
即曹雪芹内心之豪放的一面是绝不会受这些制约的！
即首先，将曹操列为奸人是贾雨村说出的，
这不是代表曹雪芹内心中真正的意思，而是贾雨村这样的当时“正统”的文人的几乎“固定观点”，
而且曹操既是奸雄又是枭雄，而且更是枭雄！
贾雨村说曹操是奸人，但贾雨村恰好只是“继承”了曹操奸的一面，
因此，贾雨村说出这句话来其实首先是对贾雨村的一个很大的讽刺，
而曹雪芹如果曾以曹操为祖而荣，除了曹操是当然一代枭雄外，
甚至这一点与曹雪芹某部分内心和性格甚至很相似的，否则，曹雪芹是写不出红楼梦中奇英俊兰包括柳湘莲出来的，
而曹雪芹故意将“芹”字放在衰人贾芹身上，也证明曹雪芹根本就不在意这些酸腐的“忌讳”，
曹雪芹的红楼梦的文字中几乎有相当部分的反话和调侃话，这个“芹”字几乎就是曹雪芹故意如此调侃而已，
包括第一回说曹雪芹只是“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，”，如果真把这些调侃当“证据”尤其是推断曹雪芹是作者的证据，那也未免太小儿科了，因为这里非常明显就是说曹雪芹花了十数年时间，才最后完成红楼梦的！
如果有人竟然“正好”抓住了这红楼梦中这样如“贾芹”这样极极小的一点，也就正好中了曹雪芹的小小小小调侃，当然，让曹雪芹能因此发一发笑，也算是一个小小的贡献吧，
而如果想质疑曹雪芹是否真正作者，其余“证据”可以先放在一边，而首先最好找出如最实际的文字的证据，
即最好能找出那些“被作者”的人留下的文字中是否有红楼梦文字的影子的证据，包括如文字本身、红楼梦中的思维方式、红楼梦中的行文特征等等等等，而且最好要比较有数量的文字，才能形成初步有一点点实际意义的证据，
因为其他的证据实在太弱和太莫须有了（大白纸注：哈哈，外人这段话可为我师了！（外人注：惭愧惭愧，就小小的一点进行小小的说明而已，与曹雪芹的红楼梦真正的文字还没沾边呢（大白纸注：谦虚谦虚，没有领会是不会有这样的说明的（XX注：不要互拍马屁了好不好！（外人注：怎么，前面见你还挺欢喜的，你喜怒无常啊（大白纸注：嘻嘻，不怕喜怒无常，就怕喜忧无常呀，5555，好喜忧无常的宝贝呀，不过亲爱滴你欢喜我就别提有多高兴啦，抹汗抹汗）））
“文字是王道！”小戒点头道。
“能从文字看出尤其是作者的思维、性格、智慧等等等等，才是真正领会，才能达到某些领悟。”小猴笑道。
“你不要再等等等等了好不好，我都要等成猪头了！”小戒暗道。
“大师兄说得是。”老沙笑道。
“阿弥陀佛，善哉善哉，”小唐道，“我佛慈悲为怀，也有经文传世。”