““此时贾政魂魄方定，犹是发怔。贾兰便说：“请爷爷到里头先瞧瞧老太太去呢。””这里的“爷爷”二字加上贾政的“魂魄方定，犹是发怔”，也透露了曹雪芹为贾家如此凄凉或说悲凉下场的心中辛酸之意，当然，说到底的话，当然也是在为当年自己曹家被抄而辛酸，而贾政成了爷爷一辈时，却贾府突遭此厄运，这其中包含的人生无常之理也是深含其中的，而曹雪芹写红楼梦其实尽量在将自己的感情不露于其中，但绝对可以肯定的是，曹雪芹内心之情感丰富的无与伦比！写出来的所有情感他要感受和经历，没写出的深藏文字其中的可能是更深更广的情感他更要完全去体会感受和经历！“字字皆血”的深意恐怕需要进一步再进一步再再进一步甚至可以无限进一步去体会曹雪芹的内心，而同时，曹雪芹写红楼梦所消耗的精力和心血也可见一斑！他写红楼梦的整个过程的生活和思想和境界的变化，也肯定是一个和红楼梦几乎同步的过程！这其中的所有内容，如果用一个最通俗的词来形容的话，便是“丰富到无穷大”吧！而这里贾兰所说的话恐怕却也是曹雪芹当年极可能说过的话！因为曹家被抄之时，恐怕曹雪芹和贾兰的年纪差不太多，这些人中，恐怕只有贾兰的感受最为淡浅，而同时，贾兰这个时候出现，便说明接下来贾兰相对前文会有比较多的笔墨来触及，而当然，此处自然也在为贾母的后事设下铺垫，

““贾政听了，疾忙起身进内。”贾政之孝却是真孝，这一点，他强于贾府其他所有男子甚多，

““只见各门上妇女乱糟糟的，都不知要怎样。”这话也是精简之极而且与前文的类似描述没有文字重复，这也是一名文字大家的基本文字风格要求，

““贾政无心查问，一直到了贾母房中，”一句“无心查问”，足见贾政对贾母的重视或说孝顺，也足见曹雪芹行文时的无比精确的人物性格心灵及环境体会，

““只见人人泪痕满面，”这个“人人泪痕满面”也是精确精简且不重复的文字，

““王夫人宝玉等围着贾母，寂静无言，各各掉泪，”历经如此突变，贾母又如此状态，心事重的以及只要稍微会思考的自然会“寂静无言，各各掉泪”

““惟有邢夫人哭作一团。”别看邢夫人所谓哭作一团，但显然不是心事重的，更显然，她更是不会思考的，她哭得最多的恐怕是自己多年弄这弄那弄的那些私财已经付之流水了！而根本不是在哭贾母如何如何，曹雪芹行文所谓“实录”到如此不露声色，便要看官们能会心地去思考，乃至会心地一笑了！（外人注：曹雪芹可不负责让所有人都“看懂”，看惯了不用动脑筋就能看的恐怕要改一改习惯或者说陋习，要动动脑了）

““因见贾政进来，都说：“好了，好了！””显然，那个时代，女人们没有老爷们是无立足之地的，尤其是在这官宦之家，这“都说好了好了”其深意便在于此，

““便告诉老太太说：“老爷仍旧好好的进来了，请老太太安心罢。””恐怕是众人首先“安心”了，否则这贾府如果真只剩一堆妇女，即刻便垮得无影无踪！所以，这也是曹雪芹为什么要“留下”贾政的原因，除了贾政自己本身的原因外，也是让这红楼梦能延续下去，到达其真正的终点，也就是说，如果此时贾府轰然倒塌到无影无踪无声无息，真正的悲剧真正深刻的悲剧其实几乎就等于没有发生，而且贾政能苟延残喘的这种写法前面也已经说过，是属于更真实的范畴的，所以贾家被抄只是属于贾府悲剧的一个催化剂而已，而不是一个毁灭剂，也不是红楼梦要大力渲染的东西，即红楼梦并非在一直“等”这个抄家，这个抄家只是红楼梦进程中的一个重重的插曲也就是说只是一个插曲而已，再明白一点说的话，也就是说，所谓的政治斗争绝非曹雪芹要写的重点！曹雪芹对当时的所谓政治斗争几乎是嗤之以鼻的，他考虑更多是人性，是真正的人性，是那个制度那个环境下的真正的人性，而政治斗争特别是那个时候的所谓政治斗争往往是没有人性的，有什么好渲染甚至成为“重点”的呢！（外人注：而且有一点可以特别注意，即回顾一下四王甚至皇上说的话，都是非常“通俗”的话，甚至包括北静王在内，这里隐含一个也许是曹雪芹要表达的很重要的思想，即这些个王也好皇也好，让天下书生去考之乎者也的科举，而他们自己心里恐怕却根本没把这些当一回事！（大白纸注：极是！否则曹雪芹不会故意写得这样明显））

““贾母奄奄一息的，微开双目”这里用词也是极恰当的，即贾母此次确实吓得伤得不轻，已经“奄奄一息”了！而微开双目也抓住了最能集中表现贾母此时状况的动作，

““说：“我的儿，不想还见的着你！””这话更是只有在历经此等劫难后才能从心底深处说出来的话！足见曹雪芹功力，对于一个的一生来来说，曹雪芹可以做到上下一百年，而对于整个历史整个封建制度甚至整个人类来说，曹雪芹也绝对可以做到上下五千年！

““一声未了，便嚎啕的哭起来。”“嚎啕”二字更是毫不掩饰甚至也是毫不留情的写法！试想贾母活到这个岁数，什么时候“嚎啕”地哭过！其力量之大，不细细体味，能解其中味吗？（XX注：都云作者痴，谁解其中味？果然！连这些细微的小细节地方如果都解不了的话，更别说大的地方更大的地方最大的地方能奢侈来“解”到了！（外人注：这说得好！胡乱解那些个人物的结局倒是来劲得很！一副上帝的模样！（XX注：哈哈！）））

““于是满屋里的人俱哭个不住。”贾母此哭，对于众人来说犹如惊天霹雳，也几乎宣告了贾府从此的彻底沉沦已经开始！所以众人自然无人不会哭，

““贾政恐哭坏老母，”贾政如果有一些真的，那孝顺却绝对是真的，但贾府到如此程度，贾政虽然不是直接造成者，但前面说过，其作为贾府主要的“负责人”之一，其所负的责任其实是重大的，既然如此，贾政就是心里真孝，但做的事比方说此时就算“孝顺”了贾母吗？因此，这孝顺甚至严酷一点来说的话，甚至也有相当的“假正经”的成分在内了！（XX注：可怜的贾政！（外人注：贾政确实有可怜之处，而且其实也没有多少让人来可恨的地方，他唯一的死穴恐怕就是一心只去“假正经”，一心只为“假正经”而生了！（XX注：到此时，似乎才又更深层次理解贾政为什么是“假正经”，而且“假正经”可能会有哪些后果（外人注：打个比方，眼见一堆垃圾在它不应该在的地方，却视而不见，仍然满脸的“干净”满脸的“尊严”甚至满脸的“智慧”，这大概就是假正经之一，而后果就是垃圾仍然在，而且极可能会来越多，越来越臭，几乎会到不可收拾甚至无法收拾的地步！）））

““即收泪说：“老太太放心罢。本来事情原不小，蒙主上天恩，两位王爷的恩典，万般轸恤。”贾政不但假正经，“正经”也蛮“正经”，还真认为“事情原不小”，还道是“主上天恩”，“两位王爷恩典”，却不知正是“主上”要查甚至严查贾家势力，却不知正是因为与两王有关的政治斗争，他们做了牺牲品，还什么“万般轸恤”，果然“轸恤”得很哪！

““就是大老爷暂时拘质，等问明白了，主上还有恩典。”哈哈！好嘛！“主上还有恩典”！“恩典”二字几乎在说主上果然是“虐待狂”，而贾政等果然是“受虐狂”（XX注：哈哈（外人注：如果残酷地说一句的话，便是好狗！（XX注：何解？（外人注：好咬人的疯狗以及好顺受的忠狗（XX注：…好象骂得有些狠了？（外人注：如果以当时的事实为基准的话，便知不狠，皇上随便一个念头，便将这些贾姓害得家破人亡，而皇上本人显然心安理得甚至可能还是在很感快意地觉得办得好甚至办得很爽，这不象疯狗象什么，而贾府被人害得如此，贾政不但连真正的一点原因都找不到，甚至还为害他之人甚至象在歌功颂德，你说这样的象不象可怜的被打被赶出家门的家犬，甚至无情被打被赶出后，还不忘记说一声“赶得好”、“打得好”，还道“恩典”，没有打死我啊，真是对我“万般轸恤”（大白纸注：没错，这“恩典”尤其是这“万般轸恤”包含曹雪芹极深的讽刺！甚至以上的疯狗和忠狗都不能达到曹雪芹要说明的十分之一，足见曹雪芹是站在怎样的高度来看这一切的！））））

““如今家里一些也不动了。””这个却是最实际的！贾政就算再迂腐，再感“恩”也是深深知道如果贾府全抄完，就算留得他人在，也是荒山没柴烧了！因此，贾政此时暂时的结局之可怜和凄凉再结合他的为人，便能深知贾政之悲剧到底是在何处，而如果最后贾政亲眼见宝玉出家，恐怕是对贾政再一次沉重打击，即这一次被抄家是对贾政之“忠”的几乎毁灭性打击，即虽然贾政仍然“精神”仍“忠”，但忠的“实质”已经没有，而之后宝玉彻底背叛贾家或说贾政，贾政之“教”或说“父权”“父威”又被彻底一次打击，再加上贾母后面之去对贾政“孝”的打击，贾政最深的悲剧便是到了最后，其内心这几十年来学习以及固守坚守完全相信甚至完全信仰完全“附身”的思维、理念、“信念”的几乎是一一被毁灭性地完全摧毁的！

““贾母见贾赦不在，又伤心起来，贾政再三安慰方止。”此时方见贾母作为母亲的纯母子之情，贾赦和贾政等现在在她眼里的岁数和职位都不存在了，唯一存在的就只是纯粹的母子之情，甚至犹如贾赦和贾政是她刚生出的婴儿一样，而以此回的基调，红楼梦之悲剧大幕已经完全拉开！八十回后之极其之重量级也完全展现在众看官眼前！接下来就是让这重量级彻底重量级下去！但前提必须是：如果没有被蠢才们又在后面蠢猪拱墙赖驴打滚般地篡改！（外人注：值得庆幸的是，这一两章篡改的痕迹却几乎不见！（大白纸注：那是！因为表面上全是皇家的威严啊！甚至最后贾政都不得不仍道是“蒙主上天恩……万般轸恤”！此等“好文”、“佳文”甚至“极佳文”岂能随便删改？却不知掩耳盗铃，掩目看文，却以为别人之目也被他们掩住了！））

“亏得蠢才们掩目看文，才得留下这些文字！”小戒大叹大叫道！

“天意如此，”小猴笑道，“天道不可违！”

“什么意思？”小戒愣道，“猴哥也信天了？”

“大师兄说得甚是，”老沙点头道，“否则，也许八十回后的这些也许当时就被一把火烧了！”

“果真是天意，不可违！”小戒眨眨眼道。

“阿弥陀佛，”小唐微笑道，“我佛慈悲。”

“小唐把天的功劳又归到他佛那去了！”小戒偷笑道。