赤列都领命而去之后，亦不刺又派出了几名亲卫去召集本部的百夫长以上军官将佐，到了夜半时分，翁吉亦惕部和扎答阑部的几十名百夫长都奉命前来，齐聚在亦不刺的大帐之中。

大帐已经收拾得焕然一新，那些酒袋、酒壶和被劈碎的几案都不见了，亦不刺也洗了脸，脱去了满是酒渍的便服，换上了一身崭新的蒙古袍，头发也梳得整整齐齐，跟刚才醉酒疏狂的模样简直判若两人，只有那双眼睛，仍在燃烧着熊熊的火焰。

那些百夫长们都觉得很奇怪：每年夏秋之交派人出外狩猎以弥补冬季口粮的不足，这是草原上的惯例，选定几处狩猎地点，再指派几名百夫长分别带队也就是了，何必要如此郑重其事，连夜把所有的人都召集起来商议？不过，看到亦不刺那一双喷火的眼睛，再联想到今日他在汉人迎亲使者那里受的恶气，有些人似乎猜到了一点什么，或紧张或兴奋或不以为然或提心吊胆，种种心情不一而足。

但是，翁吉亦惕部的人奉亦不刺为主，巴鲁赤思部自酋长博尔忽战死在大明京师城下之后，也都宣誓向亦不刺效忠。因此，写在他们脸上的，却都是一样的严肃，紧张地盯着亦不刺，静听他的号令。

亦不刺环视大帐里的众人，沉声说道：“半夜把大家召集起来，是有一件事情要与大家商议。蛮子皇帝一再侮辱长生天赐给我们蒙古人的永世之主成吉思汗，如今又把屠刀向着成吉思汗黄金家族的母族举了起来。做为成吉思汗的子民，做为翁吉亦惕部的首领，我已经决定，尽起全族之兵，向蛮子开战！”

除了那些心机活泛、已经隐约猜到了一点的人之外，其他的人都被亦不刺这一番简短而有力的话震惊了。他们都知道亦不刺痛恨汉人，矢志要从汉人手上夺回曾经属于蒙古人的土地，恢复成吉思汗昔日的荣光。但是，他不是刚刚把妹妹嫁给了汉人的皇帝吗？按照汉人的规矩，他会被封一个相当显赫的爵位并授予很高的官职，大家都在私底下猜测，或许亦不刺将军会因此放弃以前的那些不切合实际的想法。没想到，他竟然做出了这样的决定！

猜到了大家心中都在想些什么，亦不刺轻蔑地一笑：“我是蒙古的好男儿，怎么会贪恋蛮子的官职爵位？别说是封个什么王、授个什么指挥使、指挥同知，就算是请我去做他们蛮子的皇帝，我也不会同意！”

亦不辞一向为人坦荡，表里如一，众人当然不会怀疑他的表白。有人就提出了一个疑问：既然如此，他为何要把玉苏小姐嫁给汉人的皇帝？

亦不刺突然发作了起来，厉声说：“不要再在我的面前提到这件事！这是我、也是我们翁吉亦惕部，乃至土默特部和整个草原民族的耻辱！”

众人惊问其故。亦不刺沉痛地说；“我也是刚刚才知道，就因为我们不同意与蛮子结盟修好，蛮子皇帝扬言要把我，还有那天跟随我一起愤然离去的人全部处死，还要把我们翁吉亦惕部杀个鸡犬不留。后来见到玉苏，又贪恋她的美貌，强行向汗王索取，否则仍要刀兵相见。为了保护我们，玉苏才不得不嫁给那个荒淫好色的蛮子皇帝！”

众人一片哗然，他们都是看着玉苏长大的人，也深知玉苏不是那种贪恋荣华富贵的女子，因而都不明白玉苏为什么会同意嫁给汉人的皇帝，此刻听亦不刺说了之后，他们才恍然大悟，蒙古汉子与生俱来的血性被激发起来，无不义愤填膺，众口一词地声讨蛮子皇帝的蛮横无理，发誓要冲进大明军营，杀死那个荒淫好色的蛮子皇帝，抢回为了全族做出巨大牺牲的玉苏小姐。

面对如此艰难的生死抉择，仍然有一少部分人选择了默不作声，显然他们担心打不过汉人，不但自己会战败身死，还会给全族带来灭顶之灾。

亦不刺知道他们心里都有这样那样的私心杂念，冷笑着说：“当年成吉思汗曾被金国封为招讨使，在草原各部汗王之中地位最为尊贵，为什么还要联合各部起兵抗金？是因为金狗一直欺压我们高贵的蒙古人，不但恣意横征暴敛，恨不得抢走我们最后的一匹马、一只羊；每隔三年还要发动一次灭绝人性的‘减丁’战争，将所有高过车轮的男子全部处死，女人和孩子掳去中原为奴隶。如今的蛮子比金狗还可恶，扬言要对我们翁吉亦惕部斩草除根。今天是翁吉亦惕部，明天就会是巴鲁赤思部，后天还会是整个土默特部，草原上所有的部落都不能幸免。身为成吉思汗子孙的我们如果不起来反抗，难道等着蛮子的屠刀砍向我们的妻儿、部民吗？”

略微停顿了一下，亦不刺继续说道：“事关重大，获胜的话，可保住我们大家的性命和荣誉；一旦失败，不但我们自己要战死沙场，我们的妻儿、部民都将永无立足之地。我只能祈求长生天保佑我们一战成功，用蛮子皇帝的血来洗刷蛮子强加给我们的奇耻大辱。因此，我不强迫你们听从我的命令，只希望那些不愿意与我一起讨伐蛮子的人能保持一个蒙古汉子的尊严，不要把自己的袍泽、兄弟出卖给蛮子。”

蒙古民族是单纯和不懂得虚伪的民族，他们只知道，是恩人，就应该为之肝脑涂地而在所不惜；是仇敌，复仇之火就要代代相传。更何况，此战如果胜利，自己将会成为恢复成吉思汗荣光的功臣；即便失败，也能成为草原上人人景仰歌颂的悲壮英雄，成则收功，败则收名，还有什么好顾虑的？即便是那些心里畏惧汉人兵强马壮、火器犀利的人，也不得不抱着“与其坐以待毙，不如起而伐之”的想法，坚定了心志，跟着众人一起誓言要与汉人决一死战。

见众人都慷慨表态，亦不刺命人搬来了一块巨木，说：“今日我们以草原上最古老的方式，向长生天起誓，杀光蛮子！”说着，拔出腰刀，一刀砍在了木头上。

这种盟誓仪式本应在外面举行，但天色已晚，更为了保守秘密，不得不挪到了大帐之中。众人都跟着亦不刺一起，挥舞着手中的武器，以刀砍木，低声吼道：“杀光蛮子，杀光蛮子！”

跟随亦不刺一道，以蒙古汉子的名誉向长生天起誓之后，几个年轻冲动的百夫长提出了一个建议：连夜集合兵马，夜袭明军大营。他们认为，汉人这几天一直忙于他们的皇帝和玉苏小姐的婚事，一定疏于防范，突然发动夜袭能收到奇效。

亦不刺却摇摇头：“你们不懂得蛮子的做事风格和用兵习惯，越是这种时候，他们越是戒备森严，以免出什么纰漏，扫了他们的狗皇帝的兴，这个时候夜袭不见得能有什么好结果。再说了，那达慕大会马上就要开始了，如果今晚攻不破他们的大营，明日那达慕大会一开始，我们就得收兵罢战，蛮子就有充裕的时间调集兵马来攻打我们。过早暴露我们的意图，有百害而无一利。此外，五年前的那场激战让我明白了一点：蛮子所仰仗的，只是他们那些厉害的火器，没有了火器之利，他们又怎能是我们蒙古好汉的对手？我们应该等到那达慕大会结束之后，选择一个不利于他们施放火器的雨天再进攻。这段时间，大家一是做好准备，二来各部来了许多好汉参加那达慕大会，大家可以试探着跟他们联络，说服他们跟我们一起干。”

亦不刺的理由十分充分，尤其是提出了那达慕大会的规矩，那些人也都不做声了。

那达慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在长期的游牧生活中，创造和流传下来的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺、体育项目，具有久远的历史。蒙古汗国建立初期，成吉思汗被推举为蒙古大汗，为了检阅自己的部队，维护和分配草场，每年7—8月间将各个部落的首领召集在一起，举行大“呼拉泰”（呼拉泰：蒙语聚会之意），为表示团结友谊和祈庆丰收，都要举行那达慕大会，并给各部定下了一个规矩：无论是谁，都不能在大“呼拉泰”和那达慕大会期间妄动刀兵，否则就是冒犯了成吉思汗的威严，成为草原各部的公敌。昔年蒙哥大汗病势，日后的元太祖忽必烈在大“呼拉泰”期间起兵与自己的兄弟阿里不哥争夺汗位，引起了诸多蒙古王公贵族的不满，直接导致了蒙古帝国的分裂，四大汗国从此各行其是，只是在名义上听从大都的号令，直至大元被汉人灭亡，也没能再次团结在一起。前车之鉴不可不查，既然大家是以恢复成吉思汗荣光为名起兵举事，就不能随意破坏成吉思汗当年定下的规矩，以免授人以柄。

有人担心得不到俺答汗王的支持，仅靠翁吉亦惕部和巴鲁赤思部几千兵马，无法抗衡汉人大军，就提出联系其他那些平日里也憎恨汉人的强硬派王公贵族，说动他们一起起兵举事。这个建议被亦不刺接受了，但是，他提出了一个限制条件：不许串联俺答本部的人。

大致商议定了举兵大事之后，亦不刺又派人去将大同王仇鸾请来议事。有人不理解他为何要这样看重那个懦夫。亦不刺自信地说，比之蒙古各部，仇鸾和他手下的那些汉人叛徒更惧怕蛮子皇帝，可以成为他们最坚定的盟友，给大家讲授对付明军火器的办法，对付奸诈狡猾的蛮子，还得利用这些人……