中国人有什么特点？“中庸”。
“中”者，口是心非，不敢出头也；
“庸”者，得过且过，不愿破局也。
因此，在这种思想指导下，任何社会鼎革都不彻底，却又内斗不断。人往往满口仁义道德，特别善于屈从强权，无论如何都为自己留下宽广的后路；同时，人人又只注重个人奋斗，特别不善于团结同类，在利益面前“当仁不让”，恨不得斗个你死我活！
这二者是相辅相成的。正因为口是心非，并没有达成真正的谅解与和谐，所以才会内斗不断，人人背后捅刀子……简直就像“精神分裂”。
而中国的新生资产阶级以及明末的官
僚集团，就是这一类“精神分裂者”。
不可救药么？
其实，有矛就有盾。自古以来，也就早有了对付“中庸之道”的“兵法”。项羽的“破釜沉舟”，韩信的“背水一战”，都是成功的例子。可见中国古人的聪明！
这样的战法，若给拿破仑运用，多半会失败；若给美国佬运用，更是立马会投降！只有中国人，反而能够胜利！或许，这也算是中国人的“专利”……
中国人，只有在实力不算太弱而又毫无退路的情况下，才能团结一致，拼死奋斗。
悲哀么？不悲哀。遗憾么？不遗憾。子不嫌母丑，特点而已……
而方域在**恰好造成了这样的格局。
外面强敌环伺，二十几万清军随时可以回师合围！那么，愿意服从外民族的剃发易服，还是本民族的**共和？第三条道路早在方域的强势之下荡然无存了，只剩下一道“单选题”……
只要你不反对，我就认为你赞同了。至于口是心非，管他呢！中国历来就不乏口是心非者，可社会照样需要前进！
习惯于屈从强权？很好！商殃变法不就是强权之下实现的么？结果，百代都行赢政法！
昨晚，方域一举粉碎了姜襄政变，因此今日在方域原有内阁和朱慈琅匆忙拼凑的“内阁班底”的联席会议上，几乎不费吹灰之力就顺利通过了国家体制鼎革方案。
而方域为了平息昨晚**市民的的疑问，也立即发表了《告**市民书》，宣布：
皇帝已经与内阁达成了协议，今后除重大国事之外，一切行政权力归内阁，一切立法权力归“两会”，而每一个**市民都有有一份政治权利，都可以通过“两会”来申张自己的对于国家政治的主张，而基层“两会”的决议也将直接统计到高层。绅士协会的全国机构称为“上院”，而平民协会的全国机构称为“下院”，上下两院一致通过的才可成为法律。
这个国家仍会有贫富差别，但穷人和富人之间，将只是劳动**关系，而不是主人与奴仆，双方地位与人格完全平等。而且，不但有政治上的人权，还有一份生存权利，一切雇主，在雇用劳动者的同时，就必须保证所支付的报酬足以维持受雇者全家在生活底线以上。同时，每个绅士协会所管辖的范围内，无论是受雇者还是失业者，如果有人衣食不继，必须负责其最低生活。
换言之，国家不再管“失业问题”，其实也管不过来，所以索**由绅士协会与平民协会自动“和谐”。其实只要不是残疾人，总会做一些事情吧？既然不做事也要管饭，街坊邻居嘛，怎么也会找点事情给他做了，这就有可能消灭失业。而且，想要佣工好好做事？那就不能只给最低薪酬，至少要有点刺激**吧……至于国家，只管法律层面的协调。
方域在后世只是一名普通人，因此自然有他的立场。他认为，人之所以贫穷，很大的原因不是不勤奋，也不是没有才智，而是没有机遇。韩非子说过，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”这句话在资本积累的过程中一样适用。就后世“开放转制”的历程来看便是如此，资本积累的初期，是有（无）道德的人先富；资本积累的中期，是有智慧的人能富，而资本积累的末期，则完全靠巨大的经济实力，其他人都没有机遇了，一切道德、智力都只为它所用。所以，一个真正理想的制度，实际上是要有三个平等：在法律面人人人平等，在能力面前人人平等，在机遇面前人人平等。
后世孙中山先生在推翻满清王朝的时候，也是极其尖锐地看到了这一问题，因而提出的纲领就是“驱逐鞑虏，复兴中华，建立民国，平均地权。”地权若不平均，对于中国最广大的农民来说，就直接不存在平等的能力，平等的机遇。
同时，要想迫使明末的新生资产阶级前进而不妥协，不仅在军事上要使其处于“背水一战”的状态，在经济上也要“破釜沉舟”，不能使它有返回“乡村土财主”的回旋余地。
因此，方域又在上下两院吹了风，要求他们研究一下“土地改革预案”，指出民末的大规模农民起义，除了天灾因素之外，最大的根源就在于土地兼并严重，使得民不聊生！其实这也是历朝历代灭亡的原因……因此，每一大户所拥有的土地数量理论上应有节制，超过的部份将由国家分批收购，以分给有能力而又无地的农民。
中国最不缺少的就是人口，而且发达地区的工商业早已自动吸引了大批农业人口，没有必要像欧洲那样再使农民大批破产。而中国农民的不稳定，也足以使一个刚刚发展起来的工商业社会玉石俱焚。
问题是，中国大陆幅员广大，真要进行“赎买政策”，哪来这么大一笔钱？
好在，现在所占领有只是部份区域，尤其是**和北直隶一带，人口因战争而锐减，无主的荒地甚多，没收了满清的“圈地”之后，基本可以满足失地农民的需要，因此并不妨碍试点工作立即进行。
至于以后其他地区么，方域决定等政权稳固之后，发行国债。国债的名目，就叫“大航海债卷”！用航海所得的巨大利润，偿还土地改革的费用。同时，也以大航海的商品交换来刺激国内工业增长！
而满清城中留下的好几万人口，大部份是老弱妇孺，方域决定“以其人之道，还治其人之身”。适龄女子干脆就勒令嫁给汉人，就此同化掉；而其他人则分给汉人做奴仆。嘿嘿，奴役者，人恒奴之！共和国虽说废除了奴隶制，但方域特许用满人为奴不算违法，让他们也偿偿滋味，三年后才许赎身。**城虽大，却不是请你们来的！“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的是猎枪！”
否则，哪里还有国威？
至于另一些人，涉嫌残酷杀害大明百姓和民族同胞的直接责任者，一经查实，决不姑息，立即正法！这些人，率兽食人，已经形同野兽！
为此，方域特地宣布了满清涉嫌“扬州十日”**的直接责任者，他们分别是：
尼堪：褚英三子。甲申年追击李自成至庆都，晋贝勒。后随军趋归德，定河南，从多铎克明南都。
博洛：阿巴泰三子。甲申年从多尔衮入关，破李自成晋贝勒。后从多铎征河南，再破李自成，下江宁。
屯齐：甲申年进贝子。从多铎破“流寇”，平陕西、河南有功，再从多铎下江宁，追明福王由崧走太平，师还授固山额真。
拜音图：甲申年授固山额真。后从多铎西征，败敌潼关，封一等镇西将军。复从南征，克扬州。
尚善：甲申年进贝子。后从多铎南征，平河南，下江南，并有功。
富喇克塔：甲申年四月授正蓝旗满洲梅勒额真，旋授本旗蒙古固山额真。从多铎下江南，与马喇希等为前锋，克扬州。
马喇希：蒙古固山额真。1645年四月，自归德渡河至泗北淮河桥，明将焚桥走，与拜音图以红衣炮攻克武岗寨。
佟图赖：汉军镶白旗固山额真。从多铎西讨李自成，定河南。再移师徇江南，先后克扬州、嘉兴。
李率泰：汉军正蓝旗人，李永芳子。甲申年授刑部参政兼副都统。次年，移师南征，克扬州，下江宁。分领精兵三百徇苏州、松江。
韩岱：牛录章京。与梅勒额真伊尔德率兵南下，渡淮克扬州。授镶白旗固山额真。
伊尔德：一等梅勒章京。从多铎南征，与宗室尚书韩岱等将蒙古兵。自南阳下归德，至扬州，获战舰百余。
阿济格尼堪：一等梅勒章京。多铎移师下江南，四月经淮安，遣阿济格尼堪率所部趋扬州，克城北，与亲军合攻，城遂下。
阿山：固山额真。一等昂邦章京。多铎自陕西移师下江南，阿山及诸将从，与马喇希等取淮河桥，渡淮拨扬州。
阿哈尼堪：镶**旗梅勒额真。多铎南征，命阿哈尼堪会师，自河南下江南，攻扬州。
鄂硕：摆牙喇甲喇章京。随多铎南征，鄂硕将噶布什贤兵先驱至睢宁，败明兵，从博洛下苏州。
努山：噶布什贤噶喇依昂邦。甲申年命努山将左翼噶至什贤兵，从多铎西讨李自成。后移师定河南，下扬州。
阿尔津:二等甲喇章京领摆牙喇章京。甲申年从多铎西破潼关，还定河南，进三等梅勒章京。
都尔德：署摆牙喇章京。甲申年从多铎西征，自河南下江南。
顾纳代：摆牙喇章京。从多铎徇河南，渡淮，至扬州，率摆牙喇兵军于城南，获舟二百余，翌日薄城下，七日而拨。
图赖：超授三等公。正月，率百四十骑，直前抢杀刘宗敏部。四月至扬州，令图赖与拜音图，阿山攻之，克其城。
伊尔都齐、费扬古、吴喇禅、革霸库：也都参与扬州**！
方域宣布，上述二十四人，双手沾满了扬州八十万同胞鲜血，罪行累累，罄竹难书！谁能抓获之，擒斩之，共和国重赏千金，以儆效由！
不驱逐鞑虏，中华民族的振兴再无机遇！不建立共和，中国资产阶级革命的宪法不能诞生！这些事，事实已证明不能由新生资产阶级本身来完成！什么郑芝龙，什么钱谦益，全都是模棱两可而又自私自利的软蛋，只有用我的强势来完成她！
“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力！”
逆水行舟，不进则退。现在又到了类似商殃变法的千载难逢时机，无论前世还是后世，历史变革都是打出来的！