以前来弈城纯为下棋，很少到论坛去逛，最后听朋友说弈城出了个通辑令，据说是为了对抗近期比较活跃的韩国9D棋手，觉得有些意思便进来看看，想了解了解事情的前因后果，寻找一点写作灵感，却不成想进入论坛之后最先看到的不是关于通辑令的介绍，反到是双拍‘马晓春和俞斌‘的征文公告。

说实话，刚看到这个题目时我感到有些诧异，国家围棋队总教练的竞争不是已经结束了有一段时间，这个时候再来搞这样的征文还有什么意义？难道总教头的位子还会因为各位棋友的好恶而改变吗？

于是，我把论坛上关于这个话题的贴子大致看了一遍，也到马晓春的博客上看过他的原文，以及各种媒体和相关人士对此事的看法和见解，想来即便没有完全了解事情的真象，至少也有八九分接近了，那么此时谈一谈自已的想法应该算不上唐突吧。

二桃杀三士，不错，这就是最先跳入我脑中的词句。

春秋列国时，齐景公朝有三位勇士，田开疆，公孙接，古冶子，号称‘齐国三杰’，时齐国田氏势大，直接威胁到齐国统治，而田开疆正属四氏宗族，齐相晏婴欲除之而后快，适逢鲁昭公访齐，齐景公设宴款待，三杰堂下候命，于是晏婴命人献上鲜桃，众人品尝后还余两个，晏婴便对三杰说‘谁功劳最大，就由谁来吃’，公孙接率先而出，讲说自已曾经虎口救驾，立此大功，当吃一桃，于是他吃了一个。接下来，古冶子表功，说他在曾搏杀大鼋，立下盖世奇功，理应吃桃，于是他也吃了一个桃。一旁田开疆见桃子分完，急得大叫：当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏徐兵5000余人，吓得徐国国君俯首称臣。如此大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。”田开疆勃然大怒：打虎、杀鼋有什么了不起。我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢？”说罢，竟挥剑自刎了。公孙接大惊，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。我还有什么脸面活在世上？”说罢也自杀了；古冶子沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安？”说完，也拔剑自刎了。

就这样，为了两个桃子，三位勇士死了。

有人说他们死的很不值，不过就是几个桃子吗？以他们当时的身份和地位，就算买它几车，几十车砸着玩，踩着玩，当球踢着玩也是小菜一碟，犯得着因一时之气就拿命去换吗？

但他们显然不这样认为，包括设下这个计策的晏婴也是如此，在他们看来，一个人的荣誉要比他的生命更重要，因为，人生不过数十秋，大限一至，任谁都不过是一抔黄土，但荣誉不同，它是可以流传后世的。

所以，他们宁肯死也不愿接受自已不如他人的‘事实’，尽管这个‘事实’是别人有意制造出来的，因为他们是战士，不是政客。然而可惜的是，在战士和政客的斗争中，取得胜利的往往是政客，几千年前的过去，几千年后的现在，又或是几千年后的未来也都会是如此，因为政客可以不要名，可以不要脸，只要他们手中能握住权，得到利。

聂卫平，马晓春，这两位是我非常喜欢的两位棋士，当然，聂卫平前面要加个更字，没办法，因为我最早接触围棋就是他在擂台赛上立马扬威的时候，先入为主，这是谁也避免不了的事情。

马晓春，在我的印象中，这是一位非常有特点的棋士，才气横溢，特立独行，有自已的信念，并有自已的坚持，只要认为自已是正确的就绝不随波逐流，不管那是滔天洪水还是涓涓细流，特别是他在连续八次败在小林光一手下，却依然自信地说：“我长了半目棋”的时候。

俞斌，在我的印象中他是一位非常敬业和刻苦的人，记得《围棋天地》曾经有过一篇介绍他的文章，说他青少年时代并非如此，和大多数年轻人一样爱好广泛，多才多艺，弹吉它，踢足球，样样都能来上一手，结果在那一年的世界业余围棋锦标赛上他碰到了韩国的刘昌赫，本以为手到擒来的冠军头衔被人家硬生生夺走，那种当头一棒的感觉会是何等的疼痛！从那时起，他才真正明白围棋的世界是精彩的，同时也是残酷的，从那时起，他才把吉它挂到墙上，把足球塞进床下，捧起日语教材，真正开始把全部身心投入到业务学习中。

从上面对两人的描述中相信大家可以看出，我对这两位棋手均无不敬之处，尽管我认为论棋才马晓春要稍高一筹，但勤奋加刻苦的俞斌也完全受得起别人对他的尊重，说到成绩，两位都有非常得意的时刻，马晓春的战绩似乎更耀眼一眼，不过俞斌现在还在一线奋斗，所以从这个角度看，对两人未来的评价或许还存在一定的变数。

不过，生活家杯致辞中提出的是五十，六十，七十，八十，四个年代围棋领军人物的概念，那么，马晓春的愤怒也就在情理之中了。

因为，仅以到现在为止，两个人无论在以往的成绩上还是在对中国围棋发展的贡献上，马晓春都应该要强上一些，退一步，即使超不过，至少也不会弱于对方，谈起上个世纪的中国围棋，有陈吴时代，有聂马时代，有谁听过俞斌时代吗？

诚然，如果依官方的解释，说这是照着现在棋手等级分的高低来定的，这似乎是一个很能说得过去的理由，问题在于，按照这样的办法选出来的棋手能代表一个时代吗？所谓的一个时代至少要有十年，只因一年的等级分就把别人十年的成绩彻底抹杀，这样的结论能够令人信服吗？

也许有些人能。

但马晓春不能，因为他是马晓春，而不是有些人。

对于有些人来说，什么棋王，棋霸，还不就是一个虚名，渴了不能喝，饿了不能吃，有它二五，没它一十，生活还不是得那样过，何必为了这样一个虚名得罪那么多的人？与其费这样的力气，还不如把工夫花在拉关系，找门路，多挣点钞票才划算。

但对马晓春来说，那是他的一段回忆，也是他的一段历史，他可以接受被他人遗忘，但他绝不允许被别人轻视。

士，有所为，有所不为。

马晓春是棋士，也许不能称之为伟大，但他的的确确是真正的棋士，他在为自已的荣誉而战，哪怕面对的是他个人无法战胜的那种力量。

二桃杀三士，两颗鲜桃夺去三名勇士的生命，却换得齐国政权的稳固和晏婴智慧的称赞；

四代棋王之争，输掉的也许是马晓春，也有可能是俞斌；

那么，谁才是最后真正的获利者呢？

黑暗中，我似乎听到有人在冷笑。