《好了歌》共两首，出现《红楼梦》在第一回中。手打吧首发甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛，贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌。甄士隐听后，诵出《好了歌解》。
旧说认为，《好了歌》宣扬一种冷静观照人生的现实主义思想，是作者消极人生观的写照。说“从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被**蒙蔽尚不‘觉悟’的缘故”。又说“这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：‘好便是了，了便是好’，又把‘好’和‘了’的涵义引申一层，也就是说只有彻底的‘了’才是彻底的‘好’。所以他这首歌就叫《好了歌》”。
经本人重新断句和谐音解读，发现了《好了歌》及《好了歌解》仍是曹寅“一歌两唱”的杰作。二者实为他一人所作。所谓“跛足道人”，只是作者借以表达意念的声口道具，意为“不足向外人道也”。可见该诗另有所指，为指桑骂槐之作，为不让世人破解，洞察其真意，作者采用谐音，截词连句等手法，暗里成篇，将康熙和他的儿子骂得狗血淋头。如“疯癫落脱、麻履鹑衣”，拆字谐音解为“逢点懦弱，月兑银两，怒骂蠢烨”。当时曹寅接旨秘密进京，康熙清查他的累年亏空，责令他分月弥补偿还。曹寅事后很后悔，觉得当时不该按康熙旨意，点名即到，自己来不及整理账目，安置家小或转移财产。他觉得自己也作了件蠢事，因而借甑士隐注解《好了歌》痛骂皇上，揭露朝廷贪腐乃败家之根源。请看下文【】内原诗之解读。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！【世人都晓神仙好，惟有供命忘不了！】
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。【姑尽将饷栽何妨？荒冢一堆曹没了。】
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！【时人都效圣贤好，只有金印忘不了！】
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。【终曹只恨主误多，畸到躲时寅避了。】
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！【死人都笑身闲好，只有交期忘不了！】
夫妻日日说恩情，夫死又随人去了。【忽起二儿说案清，笏死佑随人去了】。— 全文字版小说 首发 —
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！【是人都孝升仙好，只有二生忘不了！】
痴心父母古来多，孝顺儿女谁见了？【只行负母孤来躲，晓寻儿?谁见了。】
陋室空堂，当年笏满床，鹿死空堂，当年胡蛮创，】
衰草枯杨，曾为歌舞场。衰朝库?，曾为戈武场。】
蛛丝儿结满雕梁，主死儿绝满吊梁，】
绿纱今又糊在蓬窗上。戮杀尽又伏灾逢创伤。】
说什么脂正浓粉（重新断句什么子?聋昏，】
正香如何两鬓又成霜怎想遇祸两嫔又成孀？】
昨日黄土陇头送白骨，昨日谎透龙偷送北顾，】
今宵红灯帐底卧鸳鸯今宵哄登账谪我远洋。】
金满箱银，（重新断句尽瞒饷银，】
满箱展眼，乞丐人皆。莫想栽寅，齐皆?借。】
谤正叹，他人命不长。半?贪，他人命不长。】
那知自己归来丧。拿子至羁鬼来偿。】
训有方保不，定日后作强梁。旋又放报补，顶日后再欠粮，】
择膏粱谁承望，流落在烟则告俩谁呈王？流落债掩。
花巷因，嫌纱帽，小致使锁枷，【化饷银，先杀某，效旨死说假。】
杠昨怜破，袄寒今嫌紫。刚作廉颇，我憨今先至。】
蟒长乱，烘烘你，方唱罢，盲肠烂，哄哄你，方常拜，】
我登场反，认他乡是故乡。卧等倡反，?他降是故降。】
甚荒唐，到头来都是为他人，甚荒唐，到头来都是为他人，】
作嫁衣裳。作假亦偿。】
现结合部分原文就脂批予以详解。他岳丈名唤封肃，【蒙双行夹批：风俗。谐“逢寿”，曹寅先以为此次进京必死无疑，没想到自己不仅活了下来，还得高寿】本贯大如州人氏【本关大?祖人事】，【甲戌眉批：…如此之风俗也。这里的“风俗”，是“哄收”之意】…幸而【幸有儿在，不然自己性命不保，曹家后继无人了】士隐还有折变【死寅还有嘴辩】田地的银子【天敌的寅子】未曾用完【为沉雍完】…
勉强支持【面墙致痴】了一二年，【这一两年，指曹寅先被圈禁的两年（１７１３－１７１５），那时曹?接任江南织造】…只一味好吃懒作【好词难作】。甲戌侧批：此等人何多之极【祸躲之际”】。士隐知投人不着【使隐字透?补作】，心中未免悔恨，再兼上年惊唬【仔见上，脸惊唬】急忿怨痛【畸愤怨同】，已有积伤【意犹激上】，暮年之人【谋连?子】，贫病交攻【凭兵交供】，竟渐渐的露出那下世【下誓】的光景来。
可巧这日，拄了拐杖【取了怪账】挣挫【斟酌】到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词【畸句寅词】，道是：
“世人都晓神仙好，惟有供命忘不了！孤今将饷栽何妨？荒冢一堆曹没了。”
这两句点出亏空之根源，意思说，你皇家的钱终花在你自家人身上，如今逼我一人偿还，岂不是栽我吗？那好，我一死，土一堆，看你找谁去】。
“时人都效圣贤好，只有金印忘不了！终曹只恨主误多，畸到躲时寅避了。死人都笑身闲好，只有交期忘不了！”【世人都说你康熙是一代开明圣主，其实你的子孙都在争夺皇帝宝座，从我这里将饷银骗去作政治资本，却害得我们父子俩东躲西藏，作替罪羊。】
“忽起二儿说案清，笏死佑随人去了。是人都孝升仙好，只有二生忘不了！只行负母孤来躲，晓寻儿?谁了。”【你开始骗我，说启用曹?顶职，亏空逐年偿清，现在又命曹?假死，瞒着老母将孙儿天佑寄养别人，害的老母到处找人。你炮制这起假死闹剧，我虽感戴你不死之恩，但你也不该做如此欺天瞒世的蠢事啊】！
此段后有蒙双行夹批，曹寅自己归纳了《好了歌》的中心主题。“要写情【清】要写幻境【还金】，偏先写出一篇【骗】奇人奇境【欺人欺今】来”。士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’【事情很好了结】…还算你明白。可知世上万般【可指使上完半】，好便是了【好办事了】，了便是好。若不【补】了，便不好【补耗】，若要好【好逸恶劳的“好”】，须是【须死】了…道人笑道：“你解，你解【你接你接】。”士隐乃说道：
鹿死空堂，当年胡蛮创，【指满人入关，建立大清】。
衰朝库?，曾为戈武场。【预言大清灭亡，必为同室操戈、自相残杀所致】。
主死儿绝满吊梁。【写雍正死后惨状，照应秦可卿判词那副画】。
戮杀尽又伏灾逢创伤。此句甲戌侧批：“雨村【愚蠢】等一干新荣暴发【兴戎爆发】之家。甲戌眉批：先说场面【先说偿免】，忽新忽败【勿信胡（人）摆（弄）】，忽丽忽朽【负你负朽，骗你（指曹?）骗朽（老朽，指曹寅自己），已见得反覆【兼得返富，意思说，既想保住性命，又兼恢复原来的富贵，是不可能的了】不了。”这句话透露，刺杀雍正的计划，曹寅父子二人早有预谋。
说什么子?聋昏，怎想遇祸两嫔又成孀？此句后甲戌侧批：“宝钗、湘云一干人”。【显然是故意误导读者者的批语。言胤?平时假装糊涂，实则心怀祸胎，他死后，苦了两位皇后（或妃子，确指谁，待考），顷刻成了红颜守寡人。】
昨日谎透龙偷送北顾，今宵哄登账谪我远洋。此句后甲戌眉批：一段妻【一旦欺】妾迎新送死【且银行送死。】，倏【“倏”谐“书”，下同】恩倏爱，倏痛倏悲，缠绵【财免】不了。意思说，一旦康熙立意欺世害人，即使送来银子偿还亏空，终免不了一死。欲动之以情，写《石头记》这本书感化他，或可救得性命，但退财免灾是免不了的事情。这两句是胤?透露给曹寅的信息，显然是讹诈吓唬之词，他一心想曹寅父子二人远谪边疆，或立即处死，这样他所借曹寅银两就死无对证了，没想到康熙后来并没有这样做。曹寅与胤?结怨，当从这件事起。
今瞒饷银，莫想栽寅，齐皆?借，半?贪，他人命不长。拿子至羁鬼来偿。此句甲戌眉批：一段石火光阴【一旦死祸光雍】，悲喜不了【被皙补了】。风露草霜【弘禄曹享】，富贵嗜欲【富贵侍玉】，贪婪不了【摊乱不了】。
这几句是告诫康熙，饷银大部分被太子胤?借走了，胤?贪污一半，他会短命的，你现在将我儿子羁押，今后鬼来还债。此批流露出曹寅对弘皙起事寄予莫大的希望。曹寅认为，若弘皙弑帝之举成功，则曹家也复兴有望了。
旋又放报补，顶日后再欠粮，则告俩谁呈王？流落债掩。化饷银，先杀某，效旨死说假。“放报补”指曹?接替父职。按康熙当时想法，让曹?顶职，欲将江南累年亏空，往后转嫁，在曹家内部自行消化了事。但朝内文武大臣上告弹劾曹寅的奏折不断。从康熙主观分析，他是想保曹寅一命的，才顶住压力，想出“假死”一招，目的让他以“死”避祸逃债。但曹寅误解了，总以为康熙在耍弄他，所以要康熙告诉究竟谁在控告他。康熙当然不会说，不然，假死事件暴露，后果将不堪设想。证明当时的事态，连康熙也无能左右。
后面一段意甚明了，恕不逐句解析。几段批语却很重要，兹就原批解读于后。原文“择膏粱，谁承望流落在烟花巷！”后甲戌眉批：一段儿女死后【一旦儿?事后】无凭，生前空为筹划计算，痴心不了【子行不了】。还有一段甲戌眉批：一段功名升黜无时【一旦供命审出无事】，强夺苦争【强躲苦撑】，喜惧不了【戏住不了】。
甲戌又侧批：总收【终守】。甲戌眉批：总收古今亿兆痴人【终须顾忌遗诏此人】，共历幻场【共理还偿】，此幻事【此烦事】扰扰纷纷，无日可【我儿苦】了？“反认他乡是故乡”后甲戌侧批：太虚幻境青埂峰一并结住【太（子）须反，今请跟弘，一兵桀主】。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”后甲戌侧批：语虽旧句【?随舅住】，用于此【雍如刺】妥极是极【托畸施计】。苟能如此，便能了【料】得。
那疯跛道人听了【风波刀刃停了】，拍掌笑【拍账消】道：“解【接】得切，解【接】得切！”士隐便笑一声“走罢！”【甲戌侧批：如闻如见。甲戌眉批：“走罢【走，死去】”二字真悬崖撒手【算押杀收，意思说，你不跟我再算亏空，不再羁押我二人，我的杀帝行动也就收手。】若个能行？
读者可看明白了，一直以来被人们称道不已的《好了歌》，背后写的却为另一件事。同样的文字，多音多义多解，作者字字斟酌，不知耗费作者多少心血。可惜后世人走马观花，过眼云烟，自以为悟得红楼真谛，其实仍游离于文字表面，胡思乱想，东拉西扯，敷衍成文。这里出书，那里设坛讲座，麻痹忽悠这一代浅薄幼稚的年轻人。岂不误人子弟？
也许我写此话之时，成千上万的人正在红楼迷宫里打圈圈。那么我奉告：不了解《红楼梦》时代背景，不清楚作者周遭际遇，不洞悉作者行文用字技法，研究、解读、评说《红楼梦》，是毫无意义的，也是行不通的。那叫曲解，肢解或者玩耍《红楼梦》。
社会发展至今，物质文明的旋风，刮走了沉积千年的墨沁书香，文化氛围日见稀薄。写书的人多了，看书的人却少了。稍通文墨者，即以漫无边际之想象力构建虚无世界，堆码文字砌成谎言全书，再充斥于不堪重负的书橱，从而养活不少敲击键盘的人，其中不乏日码数万字，年进金万斗的码字高手。而那些十年磨一剑的人就得饿死。联想到《红楼梦》，我辈有愧，读不懂无碍，使之成为伪学问，假学术滋生的土壤和载体，真的会使《红楼梦》沦为今世恶梦。堪称世界经典的文学巨著，外国人尚求真解，在它的母语国度里，难解、不解尚属正常，岂能乱解？