所以说抵制明帝以张茂为发端是一件怪事，是因为魏国向来有很多非常明智，非常负责，非常敢言，非常善言的大臣，他们以前本为了一件小事都可能喋喋不休，何以这一次却一直在旁冷观呢？

似乎可以这样理解，因为蜀国威胁的一时解除，顿感身上轻松的并不限于明帝一人，而且一个帝王要营建几座宫室也实在不值得大惊小怪。#手打吧随风手打 #由此看来，如果明帝的行为能够适可而止，而不是愈演愈烈的话，大臣们大约是能够沉默到底的。那么这个名不见经传的张茂岂不是要比他们看得更为深远？

张茂自己是豁出去了的，他以前因为一篇《要言》得到明帝赞许，因而升迁为太子舍人，这一次他却打算拼上自己的老命，来完成臣节，因为他这次不是泛泛而论，而是将矛头直接指向了明帝，指向了他的过失。

在张茂看来，那些大臣所以没有出来说话，却是因为恐惧，因此他在奏折中说道：“臣已五十，常常忧恐至死不能报国，因此是投躯体以没命，冒昧上闻，只求陛下能裁断明察。”既然抱了这种心理，张茂的话自然说得很无情，很大胆，其中几乎囊括了明帝此时的所有疏漏和过失。他的谴责是任何藻饰也掩盖不了的。

张茂首先指责明帝的就是强夺民妻之事。

这事明帝做得也实在不妥，他为了讨好用于征伐的将士，不但强行命令官吏百姓出让他们的妻妾，而且又准许官吏百姓用年龄毛色与妻子价值相当的牛马牲畜来代替，要人财并得，公私兼顾。牺牲官吏百姓，为将士配妻，勉强可谓为公，以此敛财，是为私，然而国家既然是他的国家，归根结底都是为私。他的前一做法使无数家庭陷于破碎痛苦的深渊，后一做法又弄得无数舍不得亲人的家庭不得不四处花重金自赎，以致富者倾家荡产，贫者举家借贷，――这行径岂不是比禽兽更甚？再加上明帝后来见色眼开，将许多美女据为己有，使更多的家庭不免连替代之法皆无，因此他的这一举措更是大失人心。所以张茂指责明帝这是以配士为名，充实后宫，这种权宜之计首先不利于教化，而且也达不到应有的效果。

你明帝不是上天之子吗？天子为君父，那官吏百姓自然就是你的子女，强夺一个儿子的妻子配给另一个儿子，这是为父为母之道吗？而且你把丑陋的才嫁给将士，那么那些得到妻子的人未必欢喜，而那些失去妻子的人却一定忧愁痛苦，这种结果两不如意！张茂因此警告明帝：“国君据有天下而得不到万民欢心的，没有不陷于危殆之境的！”

接着，张茂又以明帝后宫大队和大肆营造所带来的巨大消耗痛下针砭。