司马懿虽然作为主帅，但此地的将领多不是自己旧部，使用起来本就不够得心应手，此时人心一乱，更有焦头烂额之慨。大敌当前，大加杀伐不行，而姑息后果则十分严重，司马懿思来想去，最后决定只有顺从众意，违心一战了。

但是既然要战，就不能草率从事，就必须保以完全，务求胜敌，因此司马懿召集全军将领召开了一个严肃的军事会议。

会议大节决定，由张?主攻蜀军南面营垒，司马懿亲自据中迎战诸葛亮。

蜀军南营守将是荡寇将军王平，此人年幼时寄养在外祖父何氏家中，原名何平，后来才恢复了原姓。这个人几乎目不识丁，但头脑敏锐，天生将才，跟张?也算老相识了。街亭一战，蜀军溃败星散，王平却仅凭一千人马，使敌人不敢攻击，并随后收容散兵，全师而回，这一点蜀魏双方都不能不感到佩服。王平是一块硬骨头，张?是威震天下的一代猛将，这块硬骨头只能由他去啃。

公元231年五月十日，诸葛亮和司马懿这两个名传后世，盛名不衰的神奇人物终于在卤城正面相对了。

两军阵前，风神秀逸的蜀国丞相以他惯有的雍容，乘着他那辆著名的推车，挥着他那韵味无穷的羽扇，缓缓而出，司马懿则高骑正坐，挺立在众将之前。

三国时期的交战虽然已少有古代那种贵族式的风范，已经多以战胜为目的，不管什么阳谋阴谋，乘人之危，落井下石，但这种正式的交战，主帅间还是免不了要显示一下气度，彼此客套一番的。

这种客套，也是一种智慧和信心的显示和较量，有时也会变成一场立场和是非正义的宣告和辩论。

越是大人物之间，越是儒将儒帅们之间，越是以君子之道自居的人之间，这种前奏似乎就越有必要。当然，这时的人已不会象古时的人那样，说完了开战，开战时打到阵势乱了，便各自给对方时间列阵休整，然后再战，直到一方没了胜算。谈话时也决不会象子**元一样诚实得象两个傻子。

公元前594年，楚国攻打宋国，打到后来只剩下七天的粮食了，如果七天之内再不能攻下宋国都城，就只有回师后退。于是楚王就派司马子反登上土山去窥探宋国的情况。这时候，宋国的华元在城墙上与子反开始那场历代战争中最有趣的谈话。子反问华元：“你们那里情况怎么样？”华元回答：“非常糟糕。”子反又问：“糟糕到什么程度？”华元说：“已经到了易子而食，拿尸骨当柴烧的地步。”子反叹息说：“太惨了！可是我听说：被包围的国家总是钳住马嘴，把草料放在马嘴旁不让他吃，而把肥马牵出来让别人看，你怎么向我透漏实情呢？”华元说：“我听说过，君子见到人家有困难就怜悯同情，小人见到人家有困难就幸灾乐祸。我见您是个君子，所以把实情告诉你。”于是子反很感动，对华元说：“那就尽力防守吧，我们实际也只剩下七天的粮食了。”子反返回楚营，把情况跟楚王一说，楚王既喜又怒，喜的是宋国已经面临崩溃，怒的是子反把自己的情况也透露给了敌人，可是子反自有道理，他说：“小小的宋国都有不骗人的大臣，我堂堂楚国怎么能骗人呢？”而且还告诉楚王，你要继续打就自己在这里打，我可是要回去了，而楚王到了这时居然没有办法，说一句：“你都离开我回去了，我自己还留在这里干什么？”于是跟着就下令班师。――三国时候已经没了这样的人。

诸葛亮和司马懿各自向前，在阵前空地上一个踞车欠身，一个下马拢袖，诸葛亮先微笑道：“得与司马大将军阵前晤面，孔明三生有幸。”司马懿也报以欢颜，道：“久仰诸葛丞相大名，今得一睹风采，方知传言有虚。”诸葛亮笑意更浓，说：“令大将军失望，孔明万分惭愧！”司马懿叹息道：“传言竟不能道出丞相万一，丞相真神仙中人！昔日黄公衡与众人常常谈论诸葛丞相，每每但以溢美为能事，而且一旦提起便必离座而起，以示恭敬，虽对我大魏皇帝亦不曾至此，丞相能使公衡这样的人物如此折服，仲达望尘莫及。”

话到此处，诸葛亮霍然动容：“公衡可好？”

司马懿答道：“黄公衡在我大魏封侯拜将，安得不好？我离开洛阳之前，公衡曾特来拜会，嘱我务必代他向丞相致意，竟致落泪，我总算不负使命了。公衡豪杰之士，识时务知大体，但他能力比起诸葛丞相却差之千里，以诸葛丞相之能，何不效法公衡，顺应天命，归还父母之邦，与我等共辅明主，造福天下？以黄公衡之能，尚能得我主无双恩宠，若诸葛丞相能够弃暗投明，岂不将是一人之下万人之上？如此则天下幸甚，万民幸甚，仲达若得能与丞相同殿称臣，在丞相麾下附骥牛尾则更是幸甚，仲达微言，还请诸葛丞相三思！”