shíbabanǔyì

成语：十八般武艺

【解释】：1使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。2比喻多种技能。

【出处】：元&#8226；杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺定下了六十四处征尘。”明&#8226；施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳鞭锏剑链挝斧钺并戈戟牌棒与枪叉。”

【示例】：假如有人以为我是老作家必定～样样精通……那就难免捧得越高摔得越疼了。◎老舍《学习当先》

“十八般武艺”始见于南宋华岳编的兵书《翠微北征录》华岳曾中过武状元。此书编成于南宋嘉定元年(12o8年)：他在书中自称“臣闻”可见“十八般武艺”的说法实际上还要早。可惜宋代的兵书多毁于兵燹今传者寥寥无几“十八般武艺”的原始出处和内涵今天已无从查考。谢肇浙《五杂俎》中对“十八般武艺”的具体内容作了记述：“一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六把、十七绵绳套索、十八白打。”前十七种都是兵器的名称第十八般名目“白打”就是“徒手拳术”。

《水浒传》写到的十八样是：矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒。还有谓十八般武艺是指九长九短：九长是枪、戟、棍、钺、叉、钂、钩、槊、环；九短是刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、杵。还有一说是刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、钂、斧、钺、铲、钯、鞭、锏、锤、叉、戈、矛；另一说是：弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、锏、挝、殳、叉、耙头、绵绳套索、白打。

另：

十八般武艺指武术中常见的诸种兵器初见于宋代戏文《张协状元》后世有多种解释。其一明代戚晋叔辑《元曲选&#8226；逞风流王焕百花亭》：“若论着十八般武艺弓驽枪牌戈矛剑戟鞭链镗锤。”其二元明间施耐庵著《水浒全传》第二回：“那十八般武艺矛锤弓驽铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪扒。”其三明万历年间谢肇淅《五杂俎》：“十八般：一弓、二驽、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六把头、十七绵绳套索、十八白打。”

后世还出现了“九长九短”、“六短十二长”以及“大十八般”、“小十八般”等武艺内容说。综合历代“十八般武艺”的内容删去重复共包括下列种目：属抛射兵器的有：弓、弩、箭、矢、铳。

属长兵器的有：戈、矛、枪、棍、殳、杵、杆、杖、棒、斧、钺、戟、大刀。

属短兵器的有：剑、刀、鞭、锏（简）、钩、镰、锤、拐、环（圈）

属软兵器的有：链、流星、绵绳套绳。

属徒手的武艺统称为“白打”。历代“十八般武艺”中所指的这些种目并未能包括武器的全部。例如飞刀、袖箭、三尖两刃刀、橛、匕、鸳鸯钺、阴阳锐、状元笔、铁尺、绳镖、三节棍等均未包括。至于武侠小说家笔下剑造的许多“奇门兵器”就更难以尽收了

十八般兵器

一弓：马箭、袖箭、步箭、

二弩：弩箭、诸葛弩、斗子弩、俚弩。

三枪：长枪、叉枪、火枪、蛇枪、看枪、标枪、线枪、神枪、戟枪、勾镰枪、拒马枪、飞枪。

四刀：大砍刀（长刀）、斩马刀、腰刀、杆刀、朴刀、钩刀、眉刀、匕、刀、三尖刀。飞刀。

五剑。

六矛。

七盾。

八斧。

九钺。

十戟。

十一鞭。

十二锏。

十三槁（挝）：骨朵、锤、锥、椎、链子锤（流星锤）、蒜头锤、骨朵锤、卧锤、重锤。

十四棍：双头棍、操钩棍、狼牙棍、闷棍、脚棍、齐眉棍。

十五叉。

十六钯：铛钯、钯、扒、省钯、铲、月牙铲、马叉。

十七绵绳套索。

十八白打。

十八般兵器——剑

剑古之圣品也至尊至贵人神咸崇。乃短兵之祖近搏之器以道艺精深遂入玄传奇。实则因其携之轻便佩之神采用之迅捷故历朝王公帝候文士侠客商贾庶民莫不以持之为荣。剑与艺自古常纵横沙场称霸武林立身立国行仁仗义故流传至今仍为世人喜爱亦以其光荣历史深植人心斯可历传不衰。

剑创始自轩辕黄帝时代。据黄帝本纪云：「帝采山之铜铸剑以天文古字铭之」；又据管子地数篇云：「昔葛天卢之山而出金蚩尤受而制之以为剑铠」。以上两说似黄帝与蚩尤均己制剑为兵。

据以上所述无论剑之创始人为谁其出生于黄帝时代可无置疑。黄帝于民元前四六一五年〔公元前二七o四年〕建庙国号有熊氏当时尚系初入青铜器时期但由此推知剑之出世极为古远历史悠久故后人称之「短兵之祖」确可当之无愧。

自黄帝至东周大多以铜铸剑剑质颇佳炼制技术亦逐渐进步。春秋战国之时并定剑制详言制剑之法。周礼考工记云：「周官桃氏为剑腊广二寸有半两从半之以其腊广为之。茎圆长倍之。中其茎役其后身甚五其茎重九锵〔按：周礼六两半为一锵〕谓之上制上土服之。身长四其茎重七锵谓之中制中士服之。身长三其茎重五锵下士服之」。又考古记云：「剑古器名两刃而有脊自背至刃谓之腊或谓之锷〔即剑身〕。背刃以下与柄分隔青谓之〔即剑盘〕以下把握之处曰茎〔即剑柄〕茎端旋环曰铎」。

由上文可知剑为具有锋刃之尖长兵器而其大小长短端视人体为标准是以须量人而定。郑锷更于剑有所详解谓「人之形貌大小长短不一也制剑以供其服非直以观美要使各适其用而已。故为三等之制以待三等之士俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸剑身若五倍长其茎则三尺也重九锵则重三斤十二两也其长之极重之至也故谓上制。唯士之长而有力者然后能胜之故上士服之。剑身四其茎茎之长则二尺五寸也重七锵则二斤十四两也长短轻重得中焉故谓之中制。唯人之得中者所宜服故中士服之。若剑身止三其茎则二尺耳重止五锵则二斤一两三分之中耳轻而且短故谓之下制。士之形短而力微者可以服焉」。

上述剑制大抵沿用于远古历代仍多变更自秦至宋改易尤钜。郑锷云：「若以秦汉之剑与宋时之剑比较则宋时长剑有二十一寸三分汉时长剑仅十七寸九分。宋时短剑十五寸二分汉时短剑仅十寸五分故宋时之剑较汉时之剑长且品质更优」。言虽如此当有所据然亦未便苟同。盖以剑之用途虽非专供杀戮亦为文士之饰品然究仍以防身拒敌为主如剑长则运用不便剑短则难期致远短者轻而不易击坚长者重而挥动迟缓二者均非剑制所宜。证以古籍有言：「汉高祖仗三尺剑而得天下」则汉代剑长不及两尺之说谅有所误。若综合剑史所记大抵古剑之长由一尺三寸至四尺多不等其重量则为二至三斤正符因人设制应属可信。

剑既亦为仕宦书生所同好于是流为艺品始则于剑身之上雕铭刻画继则于剑柄上美化其型附加蕙饰进而于剑鞘上镀金嵌玉各其匠心历代相傅靡有不然。

剑是短兵的一种脱胎于矛形刺兵及短匕始原于殷商以前形极为短小仅有短平茎而无管筒。古人用此剑插腰可割可刺抵御匪寇与野兽。到了周代尤其是春秋、战国时期已成为主要短兵器士类必有之佩备。连冯谖与汉初的韩信虽然贫至无食也仍然随身携带。著名的有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。春秋时的龙泉剑仍有一只藏于故宫至今仍很锋利证明我国在剑的制造和使用上有著很悠久的历史。

《初学记&#8226；武部&#8226；剑》：「其后楚有龙泉秦有太阿、工吴有干将、镆耶、属镂越有纯钩、湛卢、豪曹、鱼肠、巨阙诸剑。」

《管子》曰：「昔葛天卢之山而出金蚩尤受而制之以为剑铠此剑之始也。」

《吴越春秋&#8226；勾践阴谋外传》：「越王乃使使聘之问以剑戟之术。处*女将北见于王道逢一翁自称袁公问于处*女：『吾闻子善剑愿一见之。』女曰：『妾不敢有所隐惟公试之。』于是袁公即执林于竹竹枝上颉桥未堕地女即捷末袁公则飞上树变为白猿遂别去。见越王越王问曰：『夫剑之道则如之何？』女曰：『妾生深林之中长于无人之野无道不习。不达诸侯窃好击之道诵之不休。妾非受于人也而忽自有之。』越王曰：『其道如何？』女曰：『其道甚微而易其意甚幽而深。道有门户亦有阴阳开门闭户阴衰阳兴。凡手战之道内实精神外示安仪见之似好妇夺之似惧虎。布形候气与神俱往。杳之若日偏如腾兔追形逐影光若彷佛。呼吸往来不及法禁。纵横逆顺直复不闻。斯道者一人当百百人当万。王欲试之其验即见。』越王即加女号号曰『越女』。」（其言妙契精微深得剑术之要。所谓「门户阴阳」即斗剑时进退纵横之法。而「内实精神外示安仪」则是描述斗剑时精神贯注从容不迫观变进招的形态。）

金庸更将此段传奇写进了他的武侠小说《越女剑》中将剑道的至高境界作了非常深入的刻划与探讨。

在剑的演练中一般分为「站剑」和「行剑」两种。「站剑」一般指动作迅敏捷静止动作沉稳富雕塑性。而「行剑」则相对显得停顿较少动作连续不断均匀而有轫性。同时剑还有长穗、短穗之刀穗又称穗袍它的作用是舞动以惑敌演练时显得龙飞凤舞形象优美。尤其长穗随剑飘舞更显神妙。

练剑要求身与剑合剑与神合。《绿水亭杂识四》中说：剑「锋锷如槊刃而以身为之柄微州目连猷人之身法轻如猿鸟即剑法也。」这里说的「以身为柄」就是说以身领剑这是练剑之要。

《吴越春秋&#8226；勾践伐吴外传》：「越王乃被唐夷之甲带步光之剑杖屈卢之矛出死士以三百人为阵关下。」（《典略》：「周有屈卢之矛。」）

汉刘熙《释名&#8226；释兵》：「剑检也所以防检非常也；又敛也以其在身拱时敛在臂内也。其旁鼻曰镡镡寻也带所贯寻也。其末曰锋锋末之言也。」

《战国策&#8226；韩策一》：「韩卒之剑戟皆出于冥山、棠溪、墨阳、合膊。邓师、宛冯、龙渊、太阿皆6断马牛水击鹄雁。」邓师邓国有工铸剑因名邓师。宛冯宛人于冯池（荥阳）铸剑故号。龙渊河南西平有龙泉水亦名龙渊可以淬刀剑特坚利故名。太阿《吴越春秋》：吴有干将越有欧冶

《吴越春秋&#8226；阖闾内传》：阖闾「请干将铸作名剑二枚。干将者吴人也与欧冶子同师俱能为剑。越前来献三枚阖闾得而宝之以故使剑匠作为二枚一曰干将二曰莫耶。莫耶干将之妻也。干将作剑采五山之铁精**之金英。候天祠地阴阳同光百神临观天气下降而金铁之精不销沦流。……于是干将妻乃断剪爪投于炉中。使童女童男三百人鼓橐装金铁乃濡遂以成剑。阳曰干将阴曰莫耶。阳怍龟文阴作漫理。干将匿其阳出其阴而献之。阖闾甚重。」

《吴越春秋&#8226；阖闾内传》：「湛卢之剑恶阖闾之无也乃去而出水行如楚。楚昭王而寤得王湛卢之剑于床昭王不知其故乃召风胡子而问……风胡子曰：『臣闻吴王得越所献宝剑三枚一曰鱼肠二曰磐郢三曰湛卢。鱼肠之剑已用杀吴王僚也磐郢以送其死女今湛卢入楚也。……臣闻越王允常使欧冶子造剑五枚以示薛烛烛对曰：「鱼肠剑逆理不顺不可服也臣以杀君子以杀父。」故阖闾以杀王僚。一名磐郢亦曰豪曹不法之物无益于人故以送死。一名湛卢五金之英太阳之精寄气托灵出之有神服之有威可以折冲拒敌。然人君有逆理之谋其剑即出故去无道以就有道。今吴王无道杀君谋楚故湛卢入楚。』」

《初学记&#8226；武部&#8226；剑》：赵晔《吴越春秋》曰：「越王允常聘欧冶子作剑五枚三大二小三曰豪曹。秦客薛烛善相剑王取豪曹示之薛烛曰：『实非宝剑也。今豪曹五色黯然无华已殒其光亡其神此剑不登斩而辱则堕于饮中矣。』王曰：『寡人置剑卢竹上过而坠之断金兽之颈饮濡其刃以为利也。』」

《初学记&#8226；武部&#8226；剑》：《吴越春秋》又曰：「越王允常聘欧冶子作名剑五枚一曰纯钩二曰湛卢三曰豪曹四曰鱼肠五曰巨阙。秦客薛烛善相剑越王取豪曹、巨阙、鱼肠等示之薛烛皆曰：『非宝剑也。』取纯钩示薛烛曰：『光如屈阳之华沉沉如芙蓉始生于湖观其文如列星之行观其光如水溢于塘此纯钩也。』取湛卢示之薛烛曰：『善哉！衔金铁之英吐银锡之精寄气托灵有游出之神服此剑可以折冲伐敌人君有逆谋则去之他国。』允常乃以湛卢献吴吴公子光弑吴王僚湛卢去如楚。」

《史记&#8226；苏秦列传》裴《集解》引《吴越春秋：「楚王召风胡子而告之曰：『寡人闻吴有干将越有欧冶寡人欲因此请二人作剑可乎？』风胡子曰：『可。』乃往见二人作剑一曰龙渊二曰太阿。」

《初学记&#8226；武部&#8226；剑》：《贾子》：古者天子二十而冠带剑；诸侯三十而冠带剑；大夫四十而冠带剑；隶人不得冠庶人有事得带剑无事不得带剑。」

《初学记&#8226；武部&#8226；剑》：《春秋繁露》：「礼之所兴也剑之在左青龙象也；刀之在右白虎象也。」

《周官》：「桃氏为剑腊（两刃）广二寸有半寸两从半之（剑脊两面杀趋锷者）以其腊广为之茎围长倍之中其茎设其后身长五其茎长重九锊谓之上制上士服之。」

《孔子家语&#8226；好生》：「子路戎服见于孔子拔剑而舞之曰：『古之君子固以剑自卫乎！』」

《庄子&#8226；说剑》：「赵文王喜剑剑士夹门而客三千余人日夜相击于前死伤者岁百余人。」由此可见当时剑术是作为主要武艺存在的。

十八般兵器——刀

大刀本亦为车战时代之利器其法初止斫砍劈勒而已初无制敌之种种神化也与丈八蛇矛殆同其功用。迨夫后代战争变法易车而马而步用大刀之将士知成法之不足制胜乃各本其战之经验而想出种种利用大刀之法俾为杀敌制果之助于是乎有种种变化矣。大刀之最着者为关王刀盖即关羽之刀法也；三国志载关王刀重八十二斤长一丈二尺；古之度制较今为短合之今度制长仅八尺有奇耳；今世之大刀盖皆彷此即刀法亦本此而变化之也。考大刀之种类亦正不止关王刀一种如拨风刀、大斫刀、九环刀、两刃刀等皆大刀也其式样不同而名亦因之而异。至其用法则殊途同归初无若何之大区别也；故关王刀。可谓之为大刀之祖其他各刀皆自此脱胎而出者虽各有变化要皆未能及其精密神化足征完善也。我今即以此刀编为讲义以公同好抑亦遵古法也。

汉刘熙《释名&#8226；释兵》：「刀到也以斩伐到其所乃击之。其末曰锋言若蜂刺之毒利也。其本曰环形似环也。其室曰削削峭也。其形峭杀裹刀体也。室口之饰曰棒棒捧束口也。下末之饰曰埤埤卑也在下之言也。短刀曰拍髀带时拍髀旁也；又曰露拍言露见也。」埤玉+卑

郭子横《洞冥记》：「黄帝采山之金始铸为刀。」（《初学记&#8226；武部&#8226；刀》）

《初学记&#8226；武部&#8226；刀》：历代有吴刀、赤刀、容刀、鸾刀、郑刀、孟劳、西戎利刀、昆吾割玉刀、鸣鸿刀、百辟宝刀、百链、青犊、漏影三刀。

曹丕《典论》：「魏太子丕造百辟宝刀一曰灵宝二曰含章三曰素质又作露陌刀一名龙鳞刀。」

梁陶弘景《古今刀剑录》（收入《汉魏丛书》中）p747。

《初学记&#8226；武部&#8226；剑》：《春秋繁露》：「礼之所兴也剑之在左青龙象也；刀之在右白虎象也。」

汉刘熙《释名&#8226；释兵》：「佩刀在佩旁之刀也或曰容刀有刀形而无刃备仪容而已。」

刀是我国最早出现的兵器之一原始人用它切、砍划、刮或割兽皮之用。殷商的铜刀就脱胎于原始的石刀并出现了大型的战刀。周代所用的环长刀不仅汉代亦用而且传至日本、朝鲜。汉代帝王公卿均佩刀而不复佩剑可见刀之作用在汉代尤为突出。

《三才图会&#8226；器用》卷六：「关王偃月刀刀势即大其三十六刀法兵仗遇之无不屈者。刀类中以此为第一。」

唐代渐改为无环的装柄刀刀在军事上的应用已了过剑。

《唐书&#8226；杜伏威传》：「伏威邑人也貌魁雄善用两刃刀其长丈名曰拍刀一挥杀数人前无坚对。」

宋代承袭三国、两晋、隋、唐之制传统单刀只一色刀形笨重铁刃也宽。其余大刀则广用之有屈刀、掩（揠）月刀、。眉尖刀、凤嘴刀、笔刀等。

明代多仿日本刀式作双手握柄砍杀的长刀可以削断或砍损对手的长兵之柄。戚继光《纪效新书》：「长刀自倭犯中国始有之。倭善跃一进足则丈余刀长五尺则丈五尺矣。我兵短器难接长器不捷身多两断。」

武术家们常用「刀如猛虎」来形容刀的勇猛彪悍雄健有力。大刀属于长兵器俗云「大刀看刃」就是在用刃上做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等工夫。单刀、双刀都是短兵器语谓「单刀看手双刀看走」所以单刀讲求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、拦、截等刀式而双刀则讲究两手用力均匀刀式清楚步点灵活上下协调以显出「叶里藏花双蝶飞舞」的姿态。目前流行的有朴刀、三尖两刃、双环刀、长刀（双手刀）等。十八般兵器——枪

长枪之物由来最古车战时代将士利用长兵弓矢之外惟以矛为最适宜故矛有丈八之称枪之来实始于此；惜当时虽为战斗之具惟无一定使用之法；两阵相对不过借此兵器遥相击刺而已。相传枪实传自苗蛮枪谱载：西方有武吃氏者民以勇悍着不论男女都娴武艺艺精者王群众慴服莫敢有违；故武吃氏之族小儿五六岁即令习武孱弱不能军者父母弃之里人不与伍；其族尤以长枪法着枪长七尺至八尺金其锋而以木为柄舞动时寒星点点银光皪皪泼水不能入用以临敌矢石所不能摧此有枪法之始也。按西方疑指西域武吃氏之族不得其考矣。至于此法于何时传入中原则又各异其说亦不必深究。总之枪法之起于武吃氏也可以无疑。

枪和矛一样是古代战场上使用最广的长形刺兵后汉已有载录但是刀刃锐长还未脱离矛头形式。因为长矛使用不便晋代开始逐渐流行用枪当时所用的青铜矛头体制也较以前略小已与后世的铁枪头相类了。唐代善枪者甚多《五代史&#8226；王彦章传》说：「彦章为人饶勇有力能跣足履棘行百步持一铁枪骑而驰突奋疾如飞而他人莫能举也军中号王铁枪。宋代以后矛在基本上就被枪所代替了未曾公亮的《武经总要》就列举了十八种宋代长杆铁枪其中有：捣马突枪、双钩枪、环子枪、单勾枪、拐枪、拐突枪、锥枪等。南宋抗金名将岳飞极善使枪至今尚有岳家枪法。

《宋史&#8226；李全传》：李全「以弓马矫捷能运铁枪时号『李铁枪』。」全妻杨氏「二十年梨花枪天下无敌手」。

戚继光《纪效新书》说：「长枪之法始于杨氏谓之曰梨花天下咸尚之；其妙在于熟之而已熟则心能忘手手能忘枪；圆精用不滞又莫贵于静也静而心不妄动而处之裕如变幻莫测神化无穷。」金庸的《神雕侠侣》中杨康用的就是杨家枪法。

明代是武术和分枝的盛期所以枪术在这个阶段理论和技术都有明显的提高各家枪法相竞争艳。何良臣《阵纪》说：「马家枪、沙家竿子、李家短枪各有其妙长短能兼用虚实尽其锐进不可挡不能及而天下称无敌者惟杨氏梨花枪法也。」当时推崇杨家枪法是因为杨家枪「有虚实有奇正；其进锐其退；其势险其节短；不动如山动如雷震」。明崇祯八年（西元1635）兵部侍郎毕懋康《军器图说》载有一幅喷火烧灼的梨花枪并说明道：「梨花枪以梨花一筒系缚于长枪之射数丈敌著药昏眩倒地火尽则用枪刺敌。」这种枪兼有火器效能在新式火器出现之前显然是一种有效的利器。

到了晚清长枪趋于简单偏重扁镞形刃圆底筒直到今天武术运动就是使用这种类型。目前流行的枪有大枪、花枪、双头枪、短枪、双枪、钩、枪等。枪的用法主要有：扎、刺、挞、抨、缠、圈、拦、拿、扑、点、拨、舞花等。十八般兵器——弩

弩亦弓属相传为黄帝所造亦名窝弓、其矢不仗人力而用机括力强而及远较弓为烈猎人恒设置丛莽阊使虎豹等误践其机而中矢于此可见其力之强也。惟弩之形式与弓略异弓背之中横置一臂矢之机即置于是时先架弦于机此处名弩牙然后捩其弩鼻牙与此处本一木不过方向相异此上则彼下此下则彼上有如捕鼠器之机括然故一捩弩鼻牙与此处本一本牙即脱弦而弦激矢出矣。弩之大小不同名亦各异小者以手攀捩其大者须用足踏盖非手之力足以胜任也。其名则有神臂弩花装弩穿镫弩等大概皆以其用法不同而异名。至弩之构造依然如是也大概此等名目皆出于唐宋之间固非古代所定之名称也。弩之功用较弓箭为巨及火器兴弓弩之位置遂一落千丈以至今日非但习此者少并其名称及形式而忘之矣。惟北方多山林毒蛇猛兽时出为民害山居者犹多设窝弓以自卫。猎户以猎兽为生火烧之外亦借窝弓以设伏一旦火烧失效亦有以弩杀兽者。故弩箭虽不见用于战争而山陕口外之人尤多习此者自卫谋生两利之道也；至若南方之人孱弱素蓍今虽稍注意武事而此道则无复能之者矣。

汉刘熙《释名&#8226；释兵》：「弩怒也有执怒也。其柄曰臂似人臂也。钩弦者曰牙似齿牙也。牙外曰郭为牙之规郭也。下曰县刀其形然也。含括之口曰机言如机之巧也亦言如门户之枢机开阖有节也。」

弩的射程比弓远。

战国时期有四弩：夹弩、瘦弩、唐弩和大弩。夹弩、瘦弩较轻便射度快多用于攻守城垒；唐弩、大弩是强弩射程虽远但射度较慢多用于车战和野战。

《战国策&#8226；韩策一》：「天下强弓劲弩皆自韩出溪子、少府、时力、距来皆射六百步外。」许慎注《淮南子&#8226；真篇》：南方溪子蛮夷柘弩皆善材。韩有溪子弩。」少府官府名少府所造之弩。时力作之得时力倍于常故名时力。距来当为「距黍《荀子&#8226；性恶篇》：「繁弱、钜黍古之良弓也。」

《汉书&#8226；艺文志&#8226；兵书略》：《望远连弩射法具》十五篇。

汉代的弩有用双臂拉开的「擘张弩」和用脚踏的「蹶张弩」两种。

诸葛亮在蜀时曾制造一种连弩称为元戎弩箭用铁制长八寸将十枝箭放在一个弩槽里扣一次板机就可由箭孔向外射出一枝弩槽中的箭随即又落下一枝入箭膛上再上弦又可继续射出。（武术论集p164）

晋代的弩较汉代大有「万钧神弩」之号。如晋安帝义熙六年十二月（西元41o）刘裕用万钧神弩连破卢循。

宋神宗熙宁元年（西元一o六八）李宏明踏张弩名叫神臂弓《宋史》说：「身长三尺二寸弦长二尺五寸箭木羽长数寸射三百四十余步入榆木半箭。」具有射程远重量轻的优点所以一直流传到明代。

北宋时床弩盛行《武经典要》载有双弓的双弓床弩、大合蝉弩、斗子弩和三弓的手射弩、三弓弩。明代末年弩渐衰落清朝军队已经不用为战斗武器了。十八般兵器——弓

弓为古代兵器之一激弦矢可以及远考此法之由来最古黄帝战蚩尤于涿鹿纯用弓矢以制胜此为有弓矢之最早者；惟当时之弓矢都以竹木为之虽能及远终未能完善迨后推阐其理互相明加以精密之改造于是乎弓矢逐成为战争之利器非但古人射抉之技抑亦开后世火器之端虽曰此皆由后人推阐而来其创作者之功要亦未可遽没也。按照弓箭之第一人为挥；考工记云：古传黄帝臣挥作弓荀子则称倕作弓而山海经则谓少皞生般是始为弓。按年代考之当以挥为创造者而般倕大概亦古之弓人也。在当时弓箭之用诚十百倍于其他兵器非但力劲及远擅是术者精研而熟娴之穿杨贯虱百步射人万无一失较之现代之火器无多让焉故十八般武艺以弓弩始而以白打终其重视之也宜矣。

汉刘熙《释名&#8226；释兵》：「弓穹也张之穹隆然也。其末曰箫言箫梢也；又谓之弭以骨为之滑弭弭也。中央曰抚抚也人所抚持也。箫抚之闲曰渊渊宛也言宛曲也。」

1963年山西峙峪遗址现二万八千年前旧石器时代的燧石镞头。用很薄的长形石片制成尖锐周正已具备镞头的形式。

《吴越春秋&#8226；勾践阴谋外传》：「于是范蠡复进善射者陈音。音楚人也……曰：『臣闻弩生于弓弓生于弹弹起古之孝子。』越王曰：『孝子弹者奈何？』音曰：『古者人民朴质饥食鸟兽渴饮雾露死则裹以白茅投于中野。孝子不忍见父母为禽兽所食故作弹以守之绝鸟兽之害。故歌曰「断竹续竹飞土逐」之谓也。于是神农、黄帝弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威四方。黄帝之后楚有弧父。弧父者生于楚之荆山生不见父母为儿之时习用弓矢所射无脱。以其道传于羿羿传逢蒙逢蒙传于楚琴氏。琴氏以为弓矢不足以威天下。当是之时诸侯相伐兵刃交错弓矢之威不能制。琴氏乃横弓著臂机设枢加之以力然后诸侯可服。琴氏传之楚三侯所谓句、鄂、章人号麋侯、翼侯、魏侯也。自楚之三侯传至灵王自称之楚累世盖以桃弓棘矢而备邻国也。自灵王之射道分流百家能人用莫得其正。臣前人受之于楚五世于臣矣。臣虽不明其道惟王试之。……夫射之道身若戴板头若泪卵左蹉右足横。左手若附枝右手若抱儿。举弩望敌翕心咽烟。与气俱得其和平。神定思去去止分离。右手机左手不知。一身异教岂况雄雌。忑正射持弩之道也。』」

《易&#8226；系辞下》：「古者弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下。」

《世本》：「探作弓夷、牟作矢。」

《左传》曰：「楚灵王次于乾溪右尹子革夕王与之语曰：『昔我先王熊绎僻在荆山唯桃弧棘矢以供御王事。』」

《初学记&#8226；武部&#8226；弓》：《韩诗外传》云：「齐景公使人为弓弓人之妻曰：『此弓者泰山南乌号之柘燕牛之角荆麋之弭河鱼之胶。四物者天下之精材也。』」

《周礼&#8226；夏官司马》：「司弓矢掌六弓、四弩、八矢之法辨其名物。……王弓、弧弓以射甲革椹质者；夹弓、庾弓以授射侯鸟兽者；唐弓、大弓以授学射者。……凡弩夹、庾利攻守唐、大利车战野战；凡矢枉矢、矢利火射用诸守城车战；杀矢、堠矢用诸近射田猎。」

周时有王弓、弧弓、夹弓、瘦弓、唐弓、大弓等六种。它们的形制各有特色用法各自不同王弓、弧弓用于守城和车战夹弓、瘦弓用于田野狩猎和弋射飞鸟唐弓、大弓用于习射。弓的大小也依使用者的身长和体力区分为上弓（六尺六寸）、中弓（六尺三）、下弓（六尺）。

汉代有虎贲弓、雕弓、角端弓、路弓、强弓。弓身多半镶有铜饰或玉饰。

《史记&#8226；周本纪》：「楚有养由基者善射者也去柳叶百步而射之百而百中之左右观者数千人皆曰善射。」

《孟子》：「逢蒙学射于羿。」《荀子》：「羿、逢门者善服射。」《史记&#8226；龟策列传》：「羿名善射不如雄渠、逢门。」

《史记&#8226；李将军列传》：武帝朝之飞将军李广「出猎见草中石以为虎而射之中石没镞视之石也。」

《汉书&#8226；艺文志&#8226；兵书略》：《逢门射法》二篇、《阴通成射法》十一篇、《李将军射法》三篇、《魏氏射法》六篇、《强弩将军王围射法》五卷、《望远连弩射法具》十五篇、《护军射师王贺射书》五篇、《蒲苴子弋法》四篇。共计八种

《魏书&#8226；李安世传》：广平人李波宗族强盛其妹雍容尤善骑射百姓为之语曰：「李波小妹字雍容褰裙逐马如卷蓬左射右射必叠双。」