陈王廷（16oo-168o）字奏庭河南温县陈家沟人根据大量史料的分析研究研究整理当时各家拳法创造太极拳的是明末的陈王廷。陈王廷是陈家沟第九世其父名抚民祖名思贵均好拳习武《陈氏家谱》说王廷又名奏廷‘明末武庠生清初文庠生。在山东称名手……陈氏拳手刀枪创始人也。‘但族谱、墓碑、《温县志》都作‘王廷‘故应作陈王廷。

陈王廷出身地主家庭据《温县志》记载在明思宗崇祯十四年(1641)任温县‘乡兵守备‘曾在山东扫荡群匪甲申年(1644)明皇朝覆亡的前后陈王廷已年老隐居消极造拳自娱教授弟子儿孙。遗词上半有‘叹当年披坚执锐……几次颠险!蒙恩赐枉徒然!到而今年老残喘只落得黄庭一卷随身伴。闷来时造拳忙来时耕田趁余闲教下些弟子儿孙成龙成虎任方便。……‘据《陈氏拳械谱》陈王廷所造拳套有太极拳(一名十三势)五路长拳一百八势一路炮捶一路。戚继光《拳经》三十二势被吸取了二十九势。在他年老隐居期间依据祖传之拳术博采众家之精华结合太极阴阳之理参考中医经络学说及导引、吐纳之术创造了一套具有阴阳相合、刚柔相济的太极拳。陈王廷传统授下来的有一至五路太极拳、炮捶一路、长拳1o8势双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械。其中双人推手和双人粘枪更具有前所未有的独特风格。陈王廷所创太极拳的主要传人有：友蒋、堂侄陈汝信、陈所乐等。

陈王廷在整理武术套路上受戚氏的影响很大。戚氏《拳经》三十二势综合民间古今十六家拳法取精去粗以三十二个姿势编成拳套作为士兵活动身手的‘武艺之源‘；陈王廷吸取了其中二十九势编入太极拳套路光是‘长拳‘就汇集了一百零八个不同姿势可见其吸收拳种之多。《拳经》三十二势以‘懒扎衣‘为起势陈王廷所造七套拳路也都以‘懒扎衣‘为起势(圆领而腰带的衣服自殷代一直沿用到明代。明人长服束腰演拳时须将长服卷起塞于腰带中以便动步踢腿。戚氏《拳经》起势‘懒扎衣‘左手撩衣塞于背部腰带右拳横举向后目视左前方。称作‘懒扎衣‘者表示临敌时随意撩衣应战乃武艺高强临敌不慌不忙之意。戚氏‘懒扎衣‘歌诀所谓‘临敌若无胆向先空自眼明手便‘)所制拳谱和《拳经总歌》也撷取戚氏《拳经》歌诀文辞。陈王廷造拳的创造性成就是结合了导引、吐纳使能在练拳时汗流而不气喘加强柔化刚的爆力量；缠绕运转的缠丝劲练法则是结合了经络学说；阴阳、虚实、柔刚俱备的拳理则是采取了阴阳学说。双人推手和双人粘枪的方法是陈王廷独创性的成就以沾连粘随、不丢不顶、柔中寓刚、无过不及为基本原则成为太极拳学派独有的竞技方法；解决了不用护具设备也可以练习徒手搏击技巧和提高刺枪技术的问题。这是我国武术史上具有划时代意义的创造性成就。

陈王廷《拳经总歌》开头两句话：‘纵放屈伸人莫知诸靠缠绕我皆依‘(‘诸靠‘是指的两人以手臂互靠运用‘掤、履、挤、按；采、挒、肘、靠‘八种方法和劲别)概括地说明了‘推手‘的特点和方法。到18世纪末叶王宗岳、武禹襄和李亦畲据以挥太极拳推手的理论和练法各自写下了总结性的太极拳论文。陈家沟陈氏十六世的陈鑫阐累代积累的练拳经验用十三年的时间写成《陈氏太极拳图说》逐势详其理法以易理说拳理结合经络学说其拳法以柔刚相济、快慢相间、蓄相变为原则始终贯穿有缠丝劲并以内劲为统驭。这些都已成为练习太极拳和练习推手的指导性理论。

陈家沟陈氏世代传习陈王廷所造拳套经五传至十四世陈长兴这一代陈氏已仅专精于太极拳第一路和炮捶一路亦即今日尚在传习的陈式太极拳第一路和第二路。杨式太极拳和武式太极拳即是直接从陈长兴这一代的陈式太极拳第一路演变而来。

陈王廷的著作因年代久远多遭散失现尚存《长短句》词一和《拳经总歌》。《长短句》日：‘叹当年披坚执锐扫荡群氛几次颠险！蒙恩赐枉徒然到而今年老残喘只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳忙来时耕田趁余闲教下些弟子儿孙成龙成虎任方便。欠官粮早完要私债即还骄诌勿用忍让为先。人人道我憨人人道我颠。常洗耳不弹冠。笑刹那万户诸侯兢兢业业不如俺心中常舒泰名利总不贪。参透机时关识彼邯郸陶情于鱼水盘桓乎山川兴也无干废也无干。若得个世境安康、恬淡如常不忮不求哪管他世熊炎凉成也无关败也无关。不是神仙谁是神仙？陈王廷的《拳经总歌》总括了其所创拳套的理法录于后：

纵放屈伸人莫知诸靠缠绕我皆依

劈打推压得进步搬撂横采也难敌。

钩棚逼揽人人晓闪惊取巧有谁知？

佯输诈走谁云败引诱回冲致胜归。

滚拴搭扫灵微妙横直劈砍奇更奇。

截进遮拦穿心肘迎风接步红炮捶；

二换扫压挂面脚左右边簪庄跟腿；

截前压后无缝锁声东击西要熟识。

上笼下提君须记进攻退闪莫迟迟。

藏头盖面天下有攒心剁肋世间稀。

教师不识此中理难将武艺论高低。

太极拳今日风行国内在疗病保健方面为人民健康事业作出了贡献并已引起国际体育界、医学家的重视推本溯源陈王廷在继承、整理和研究祖国武术方面有不少贡献。

陈王廷生卒年份虽不可考但据理推算太极拳的创造当在17世纪中叶的明末清初。