武术谚语精解(二)
作者:心随梦寒      更新:2017-12-19 12:26      字数:19364

52心乱则意乱意乱则拳乱

53力如千斤压顶劲似利箭穿革:散打中必须以沉重的力量配合巧妙的招法才能达到技击奏效的目的。力有本力、劲力。本力是先天生就所谓:“身大力不亏”。劲力是后天练就功到自然成。本力大是习武者的一个优越条件在这个基础上坚持进行必要的力量性练习使展大肌肉群和展小肌肉群配合起来便会有泰山压顶的力量。这个力量可能笨拙一些但他可能成为优于对手的因素。劲力是武术技击中的一种特殊力量它能将全身之力在瞬间集中于一拳一脚之上如同炸弹爆炸一样瞬间使一拳一脚具有几倍甚至几十倍于先前的力量这个力量如利箭穿革有着极强的穿透力打在表皮伤在内脏这条谚语希望习武者能具有千斤压顶的气力还具备利箭穿革的劲力。

54一力降十会一力压十技:

55死力不足贵活劲最为高。力不打拳:这条谚语所主张的与上两条恰恰相反他认为精于力着不如精于拳者。力为呆力、死力;拳为活劲、巧劲。技击家临敌较艺均尚劲不尚力讲究眼疾手快身灵步活出手无隙可乘虚实变换声东击西一即收令人防不胜防。而死力、呆力则不然力量虽重但直来直去攻防意图毫不掩饰有实无虚顾前失后全身空虚之处甚多容易被对手借力打力乘虚而入。要以拳打力以活劲打死力。

56蛮拳打死老师傅:

57一巧破千斤。四两拨千斤:这两条谚语强调了“巧”字在技击中的作用。巧是精通变化的代名词是善于应付突然袭击的代词是令人捉摸不定的代词是能化险为夷的代词是以弱胜强的代词是出奇制胜的代词。只有精通武术熟而又熟经验丰富见多识广的武术家才能达到“巧”的境界。达到了“巧”的境界便能以巧破拙以巧破力“巧”就是借力打力。对手力越大劲越足心越狠来势越猛被巧借打回的力量越重败得就越惨。而自己所用的力量却很小所以“一巧破千斤”也作“四两拨千斤”。

58运动在身用意在心:练武动身不动脑势必四肢达大脑简单所学生硬缺少变化只知其一不知其二活手变为死手。只有身动心也动不断探究拳术奥妙技艺才会日日提高。

59打拳要长劲要短:长知演练的套路要长为的是增力长气锻炼耐久力。短指击拳出腿时要有爆力即在短时间内将全身之力蓄于击出之拳、踢出之脚上产生一种巨大的冲击力量拳家也称之为寸劲。寸劲集中体现在击打动作结束的瞬间给人以干脆利落饱满刚劲的印象。寸劲用的好出拳有声起腿生风。练习寸劲先要注意力顺达避免“力”的传递受阻使力量顺利地送至一点。其次是先松后紧。力在传递过程中肌肉应当放松。力在爆之时肌肉便当急促收缩以使力量短促而巨大。第三是掌握力时的加度使力量与度结合得最合时宜从而使原始力量增大数倍。寸劲是武术特有的力形式。他与呼吸还有密切联系即所谓“以气催力”。劲时伴随着声吐气气催而力刚。

6o动如涛静如岳起如猿落如鹊立如鸡站如松转如轮折如弓轻如叶重如铁缓如鹰快如风:这十二句谚语概括了对长拳类武术风格的要求。它在动作、姿势、节奏、度诸方面都做了恰当的比喻。使习练者能通过喻体的形象理解抽象的原则。拳种不同风格便不一样但长拳类的几十个拳种象少林拳、查拳、华拳、花拳、戳脚、翻子、八极燕青等风格节奏固然有很大区别但总原则大体不离这12句。

61头顶青天脚抓地;怀抱婴儿手托腮:习武要注重刚柔。所谓刚不单纯指刚劲之劲力还指顶天立地的阳刚气概——头正顶天形式挺拔脚实抓地根基牢固。所谓柔也不单纯指柔软的力道还指坚韧有余的精神指收放适度的控制力如同怀抱婴儿手托腮一样。

62前手齐眉三尖对鼻尖手尖与足尖:三尖者指鼻尖、手尖、足尖。三尖相对指拳尖直出应与鼻尖平又要正。偏于左则右边空虚偏于右则左边空虚。脚尖也要与鼻尖相对如若不对身前俯则后足无力身后仰则前方无顾。手尖于脚尖要齐脚踢手随之。手足齐起齐落。拳打脚进之。不能有前后左右的偏斜。三尖相对是武术动作协调一致的要领无论弓步拳、马步拳、虚步拳都应如此。以三尖相对的方式站桩还能很好的调节气息。

63形美感目意美感心:

64意神传心动形随:意指情感神指神态心指思想形指形体动作。武术运动与其它运动的一个重要区别就是它侧重于心灵“自我感染”的表现。所谓心灵自我感染就是主观情感和主观思想对形体动作的支配。广而言之不管练什么拳主观上总有一种攻防意识总会出现假想之敌主观思想便要致敌于死地主观情感也会随招式而变化假而似真。狭而言之练什么拳便会在什么样的主观理解支配下练习比如练醉拳总要先有一个似醉非醉的意识再有一个以醉态奚落敌人的情感练出拳来才能形神兼备。

65根于脚于腿主宰于腰:脚有支撑之能练武术最忌脚无根。脚无根则身易晃重心易不稳。以脚踢人力于腿。大腿带小腿小腿催脚力量贯于脚上脚似鞭梢产生巨力。腰为周身之轴。四肢运动全靠腰来主宰。腰一动上可使背催肩肩催肘肘催手;下可使胯催膝膝催腿腿催脚。脚无根腿难腰无力腿也难。要想腿击有力当先练好桩功与腰功。

66练武先求腿力:武术以练腿为主。腿法练好了五行(心肝脾肺肾劈崩钻带拿)则顺**(背与肩合肩与肘合肘与手合腰与胯合胯与膝合膝与脚合)则对出势则疾进退则灵运用筋骨则易。腿力与脚力、腰力是统一的整体。练武先求腿力便包括了脚力和腰力。

67手是两扇门全凭腿踢人。足踢敌人莫留情全凭手领门路清:北方流行的拳种中腿的用法在整个技法中占有很大比重。腿的力量朋腿比胳臂长脚上穿鞋双比**的拳头坚硬。腿法变化多端却又迥环自如踢、蹬、踹、碾、圈、摆、撩、踩、掀、扫是腿法的基本动作。腿法作为散打招法要做单项训练同时还要“操腿”绑缚重物踢腿踢木桩等使腿更加坚硬。戳脚、弹腿、迷踪都是讲空腿法的拳种。象戳脚实用腿法便有几十种。以腿闻名的武术家极多象铁腿孙通(清康雍间燕青拳大师)铁腿魏赞魁神腿杜心五江南每一腿刘百川等都是因腿法高而赢得雅号。注重用腿却不能忽视手的作用。在技击中手有领路的作用一要领出腿踢的方位手虚脚实;一要领走对手的注意力乘机而踢。手还有防守的作用象两扇大门一样要想诱敌深入就敞开大门;要想拒敌于外就闭大门令其无懈可击。无论是开是闭均以腿击中对手为目的。这条谚语说明了手与腿作用的区分又指出了手与腿配合的方法。

68手去腿不动打人不能胜。脚踢手不出打人必负输:在技击中手与脚的攻防分工不应当区分过清。似乎腿只能攻手只能防。事实上手与脚都具备攻守的能力。在技击中手与脚应当密配合各司其职一齐出动攻防同时进行即所谓上下齐到左右夹攻。手攻上脚攻下;手攻上脚防下;手防上脚攻下。手脚相随手领脚脚出手到。攻中寓防防中寓攻攻防兼至这才是取胜之道。如果手脚不会配合单一出击踢腿时双手回拳位不动击拳时两脚立定不移那就破绽百出必输无疑。

69有拳无腿难取胜有腿无拳难占先。身心一动脚手随手脚齐到方为全。前两名仍是强调手脚配合使用的重要性。后两名则是强调的领导作用亦即“想哪打哪”。心中一念手脚即出动作快到与闪念同时最后达到下意识地攻防这便进入一武术的化境。

7o拳打三分不易脚踢七分不难。俗话说“胳膊拧不过大腿”。腿的力度比胳膊大得多。从练功效应上讲手与腿要练出同样的力度手花费的时间要比腿花费的时间多得多。人们在技击中一般习惯于把进攻与防守的任务交给上肢负担而忽视腿的攻防作用。这多少有些避己之长用己之短。如果腿功加强拳脚齐出在技击中就会主动得多。这并不是说所有拳种都应重视腿法从而排斥那些注重上肢攻防技术的拳种。任何拳种都有自己的独到之处都有自己长于别家之处。扬己之长攻人之短才是正确的。这条谚语主要针对北方拳种而言。

71七分看脚三分看手:七分与三分指主次关系。两人对持眼光应虚视其上而实窥其下这便是七分看脚三分看手。因为对手进击的方位与度都与步法有关。如被对手抢准了步子那么在对手尚未出击时自己的重心便已被挤乱亏输便不远了。对手的脚尖所向膝盖所向预示着其进攻的方位所以留神对手的脚是必要的。初习武艺者临阵试拳总有看不清来拳判断不准对方意图的忧虑。这条谚语则提供了一个掌握主动从容对敌的诀窍。

72弹腿四只手神鬼见了都愁:不只是弹腿所有注重腿法的拳种都可说是四只手。腿法练精腿便如同手一样运用自如。它可踢、可蹬、可踹、可撩、可弹、可点、可蹭、可插、可踩、可跺、可截、可扣、可摆、可圈、可拿、可勾等等。这时的腿已不单单是支撑身体、行路走步的腿了而是具备多种功能象手一样灵巧了。“四只手”打两只手那还不绰绰有余吗?

73一见屁股掉便是戳脚到:掉回转之意。屁股掉就是指转臀的动作。戳脚人称北腿之最他的腿法包括上中下三盘是其他拳种中的腿法所不及的。戳脚极重视向后踢的腿法这是它独具的腿法。如九翻鸳鸯腿(后踢腿)、花篮腿(后撩腿)、黄龙摆尾腿(后摆腿)、穿枪腿(后蹬腿)等等。特别是戳脚的连环腿法令人防不胜防尤以其中的前踢接后踢最为厉害。前踢接后踢总有个碾脚、拧腰、掉臀的动作过度然后后腿才起所以行家总结出这条谚语以助人识别戳脚。

74拳技以眼为尊眼为心之苗:眼有监察之精。交手之时瞬息万变全靠眼睛察其动静识其变化。没有眼睛或眼睛不灵拳艺便要大受影响。故曰:拳技以眼为尊。心中所想必流露于眼。自己的精神、意志、自信力会通过眼神表现对手的进攻意图心理活动也会在眼神中流露。故曰:眼为心之苗。

75眸子练得明打人占上风:

76拳到眼到眼到拳到拳眼齐到招招有效:这条谚语讲述了眼光与拳脚在技击中的三种配合方法。武术家在熟生巧巧生精之后便能以下意识的动作应付突然袭击。拳脚的动作往往走在眼光之前这时眼光就要迅即追随拳脚而去。这便是拳到眼到也叫眼随拳。交手中目光锐利的拳师一眼能看出对手的意图动向这就要目光所及拳脚即到看哪打哪。这便是眼到拳到也脚拳岁眼。武功达到化境拳眼的度几乎一致技术的准确性和灵活性极高。心中一念拳眼齐到这也脚拳眼相随。

77眼观六路耳听八方:观察对手躯体某一部位的变动即可判断出随之而来的招式样。听到微弱的风声便能识别出突然的袭击。凭借皮肤的接触就会感知对手力量的大小、虚实和进攻方向。这是习武者在技击素质上应达到的要求。要达到这个要求需通过长期训练反复强化击打刺激形成条件反射使感知信号向大脑中枢的传递大脑指令向拳脚动作的传递在瞬间完成。

78料敌在心察机在目:技击中最讲究以逸待劳以逸制劳。心中有数把准时机便可事半功倍。料敌在心就是善于判断对手意图其一举一动一手一足俱在我意料之中我即可玩敌于股掌之间。察机在目便是强调要把握进攻的时机啾准对手的破绽出其不意攻其不备出小力而至大胜。

79以静待动后制人:这里所说的静指自己以外观形态与对手保持相对静止的姿势调整体力以逸待劳。静还指内心的沉着冷静细心观察对手的一切行动。动指对手为了迷惑我而采取的无关紧要的步法移动和一切虚假动作。动还指对手先起攻击的动作。交手之时静以待之待敌生乱趁机击之虽属后而能制之这便是这条谚语的含义。

8o主动抢攻先制人。先下手为强后下手遭殃:这是强调先行出击的重要。当自己在精神、气势、体魄、力量、武技等方面均压倒对手时先制人可一举获胜在自己与对手旗鼓相当的条件下判断准确看准破绽抓住时机果断进攻可出奇制胜。当自己的身体条件、武艺技术不如对手时凭着旺盛的斗志拼搏的精神疾快的度不拖泥带水的动作坚决果敢以一往无前的气势出击可反败为胜。对手越消极我当越主动以主动制被动以进攻克防守。

81出其不意攻不备先制人不容还动手犹如鹰捉兔粘衣劲急似弹:先制人就要出其不意攻其不备一招即中不容还手。拳势极快如鹰捉兔粘衣贴身劲力爆。如对手已严阵以待先制人的时机便已错过。如自己力微势弱先行出击易暴露弱点。

82彼不动我不动;彼微动我先到;后人先人拳:在技击中先制人可以掌握主动权这是勿庸质疑的但后制人也有出奇制胜的妙用。主张后制人的拳种、拳家均不在少数。后制人绝不是说度要慢于对方而是动作起动在后动作完成在先。这就是说后制人的度反而要更快。彼不动我不动是说绝不先动。彼微动我先到是说对方技击动机袭击方位、所用招法刚一显露我即做出反应且要在对方目的未达到之前将其击倒。后人先人拳就是说这种打法虽于人后却先于人到率先完成技击任务这可说是后制人的秘诀。

83后先至后三至后后至:这三句话是三种防守反攻的技法。这一句强调对手已进攻但尚未达到目的的瞬间截击要快。第二句强调反击应采用连续进攻的战术一招未尽一招即起不容对手喘息。第三句是说如果对手拳快则应让过拳锋消其劲力待其招势成为强弩之末即行反击。这三种技法有一个共同点即要求习武者善于掌握技击时机使防守与进攻达到“自动化”的程度。

84先人后人至:先先至是强调先下手为强。后先至是强调后制人防守中反攻。先人后人至则是说交手时动进攻要在对手之前而制住对手却要在对手还击之后不求一招奏效。这是“旧力略过新力未生”之法。其作用在于巧妙制敌。既我先动使对手应招;对手招出我却含而不使对手进之不可退之不能束手畏服。不以伤人为目的而在于使敌人进退维谷黔驴技穷。这是用高武技使对方心服之战法。

85彼静我乱彼乱我静。静中用乱乱中用静:在交手之时假如双方都不肯进招处于“我待彼彼待我”的境地如何是好呢?这条谚语便解释了应对之法。“静”指伺机;“乱”指行动。也就是说对方伺机我便行动对方行动我便伺机;在伺机中不忘行动;在行动中抓住战机。程宗在《少林棍法禅宗》中说:“彼枪我枪拿彼枪不动我枪扎。此一扎也不浅不深非真非伪明此机者进乎技矣。”这段话便是对这条谚语的实际运用。特别应当一提的是“彼静我乱”时的行动应当虚实相间其意在于“引蛇出洞”。“蛇”不出则真打;“蛇”一出则属“诱”招当变换再进。

86拳打三节不见形见了形影不为能:拳经中说:“三节即三体也手为梢节身为中节足为根节。三节不明周身是空。上中下三节总要分明上节不明手多强硬下节不明足多盘跌中节不明浑身是空。在格斗中身体三节各部都可用来击打对手。头、间、肘、手、胯、膝、脚处处可处处可用。如拳谚所说:”远了便上手近了便加肘;远了用脚踢近了便加膝”。但是究竟用什么部位击打却不能显露在外形上而是要虚虚实实使对手难以琢磨和防御。看似脚踢实则用膝;看似直踢实则后撩;看似肩打实则肘撞。“拳打三节不见形”即是要求攻防应具有虎行无声龙行莫测的特点。

87能在一思进莫在一思存:这条谚语是强调在搏斗中须树立克敌制胜的新年突出战斗进取精神。在搏斗中只能思进不能思存更不能思退。一旦思存思退斗志先馁便没胜利的希望了。所以拳家们说:“遇敌有主临危不惧”“敢打必胜勇往直前”。在搏斗中精神力量是战胜对手的重要因素。

88有意莫带形带形必不赢:意在这里指进攻或退守的意识;形指身体各部的动作。在格斗中自己的进攻或防守意识是不能让对手察觉的对手一旦察觉有了准备自己的设想便要落空。对手为什么会察觉自己的意图原因便在于外形把意识带了出来暗示给了对手。比如手脚的轻微移动身体的稍稍倾斜肌肉的一丝颤抖都会带出攻防意向。高明的拳师甚至能通过对手的表情、气息、目光的细小变化察觉到攻防意向。同样高明的拳师也最能掩饰自己的攻防意向或在格斗中不做任何预备势或用假“形”诱使对手作出错误的判断这样才能“乘其无备而攻之又其不意而出之”。为了达到“攻其不备出其不意”招法就要快所谓以我为主近打快打“起如风落如箭打倒还嫌慢”。

89肘不离肋手不离心起如钢锉落如钩竿:这条谚语讲的是拳出击的要领。拳必从拳位而才会有力。拳位分上中下。上位在乳侧中位在肋旁下位在胯边。谚语所讲“肘不离肋”“手不离心”即是讲出手收手应紧靠身体好象拧绳一样完整而紧凑。拳必须短促严实拧裹而。拳出不但拳面有力就是手腕、小臂也有由于拧裹的动作而具备擦力、崩力这便是如钢锉。收拳是臂膊顺原路而回。它不是消极的收而是“收”中带打。拧裹而的拳顺原路裹胯合裆屈膝扣足五趾抓地。拧身时以腰为轴快谨严。

9o迈步如行犁落脚如生根:练拳讲究“上体宽舒自然下肢沉实稳健”。宽舒自然是强调松弛而不紧张这样上肢才能随时进入进攻或防守的状态。沉实稳健是强调桩实步稳。桩实即落脚如生根任敌挤、撞、顶、靠而不动摇。步稳即迈步如行犁一步迈出恰恰到位挤乱敌人重心自己可攻可衬。桩步沉实脚步稳出动作既不飘浮又不僵硬外顺内实庄重安逸可使同身蕴藏着的充沛内在力量充分挥出来。桩实步稳是各种拳法都重视的原则而形意拳、大成拳南拳对其重视的程度尤为突出。

91转身回打其机在头:在拳术及器械使用技术中有转身回打的招法。一些人以为转身就是亮出后背即使回打仍感迟滞不快且容易被对手乘虚而入。其实转身打法的关键在于“关”掌握了“其机在头”的要领“回打”何滞之有?头是人身体的主宰。如身欲右转一定先右转头以视敌人然后身才随转。如身欲左转也一定先左转头以视敌人然后身体随之。这各左右转身的方法快如旋风决定会露出任何破绽。须注意的是转身回打的步法得灵活至于是左回身还是右回身要依据自己的步法而定以免自绊腿脚。

92兵贵神变势势相连:变指变势也即变招。交手放对立守一势难以应敌。因此须立一势又立一势复换一势迅变换才能使能手应接不暇而胜势在我。如果只仗着一种招法就会被对手洞悉虚实不能全胜。《说唐》描述的程咬金三板斧就属“立守一势”之列。换势迅捷还不行必须以逸待劳或未而先人或待而后应随时审势见隙而进。能用一招获胜决不复用第二招。

93打人如走路看人如蒿草:这是技击心决也就是在技击中对自身的一种心理暗示。这种心理暗示可以消除由于对手身高、体壮、技强、声望大而使自己产生的压抑、忧虑、紧张等心理负担而使自己精神放松情绪稳定意志坚强如入无人之境从而产生必胜的信念在竞技过程中可以毫不受外界干扰地挥自己的水平。

94有人似无人无人似有人。独练时无敌似有敌应对时有敌似无敌:后一条谚语是对前一条谚语的具体说明。练习对手进行格斗*真地运用各种招数对付假设敌的各种进攻。这样练习一方面加强了练习的严肃性、实战性;一方面可使招法形成条件反射。这便是无人似有人。真正交手之时应当不受客观环境的影响不受对手攻防的支配象练习时那样充分挥随意自如从容不迫始终把握住主动权。这便是有人似无人。

95神以知来智以藏往。人不知我我独知人:神指主观直觉反应。智指灵活、迅解决问题的能力即智慧。知是了解、把握的意思。这条谚语指出凭直觉反应能探知对方的意图凭着自己的智慧隐藏起自己的意向。令敌人两眼一抹黑而我心中明如镜。敌人不能了解我而我能把握住敌人。这就象明眼人打盲人占足了优势。

96拳无拳意无意无拳无意是真意:武术练到了化境伴随而来的是举手投足均能收到技击效果。拳脚用不着摆好动手的架式思想用不着做好应对的准备大脑皮层对人体手足的控制已达到了自动化的程度对突然袭击可以本能的作出迅的判断和反应。意识与行动在刹那间似乎割断了联系似乎全凭着本能应对这便是无拳无意是习武者追求的真意。然而无意绝非真正的无意识恰恰是意识敏捷的反应。由意识到动作之间的指令传递快靠几乎使意识与动作同时生看起来好象没有经过大脑思考便行动一样无拳也绝非真正的无拳法而是不拘泥于拳法相敌之情形而行之。无拳无意是武术的最上乘境界。

97拳打三不知:拳打不知是说拳要迅雷不及掩耳。不知有三即我不知你不知他也不知。这是说应对之捷出招之快自己尚不及想对方尚不及反应旁观者尚不及看清对手便已被击倒这可以说是对“无拳无意”的具体描绘。

98不招不架只是一下。犯了招架十下八下:我国武术技击的特点是连续快攻原则是胜。即使后制人也要后先至双方交手不过是见上几招的事。几分钟几秒种之内就要见个分晓。象武打电影中那种长时间的打法并不体现武术技击的原则。因此武术便要求拳手灵活巧妙勇敢刚劲在刹那间解决对手。即“不招不架只是一下”。如果几招之内不能打败对方那就说明自己的本领不足以胜就需要长时间的较量下去。这时便不仅是比武艺还要讲体力拼气力了。

99你打你的我打我的打的赢就打打不赢就走:技击中决不能让对手牵着鼻子走。如果你攻上我防上你攻下我防下处处依照对手招数的变换而变换那便永远处在被动挨打的地位。各打各的便是避其锋芒扬己之长你攻上我攻下你出手我踢脚你要我按照你的意识打我偏要你按照我的意思打甚至让你根本不知道我的打法这就夺得了主动。这条谚语的后两句是说不要做无谓的牺牲。已经知道自己不能获胜甚至必败无疑那就立刻撤出保存实力徐图进取。

1oo上步**手打不赢就走。上手五花炮打不着就跑:“**手”“五花炮”是少林拳种中散打招势的名称。其招势迅猛巧妙往往能一举奏效。先制人者常常使用。谚语用这两个招势代指一个人善用的招法说明这样一个技击策略在技击中自己已经使出了最拿手的技艺尚不能取胜那便已说明自己的实力不及对手就应当考虑战术上的迂回战略上的转移以图“东山再起”。最好不要硬打硬拼使自己遭受重大损失。当然在对敌斗争的生死关头又另当别论。

1o1虚则实之实则虚之虚实互用刚柔相济:交手过招不能实心眼。正所谓“兵不厌诈”“虚虚实实”。虚实的含义有两个。一是变招的虚实即散手的每一招都可虚可实。如引手(或称逗手)是虚招可诱敌出击如敌尚不及反应这一招可变为实招可劈、可拍、可抽、可抓。崩拳是实招应当一拳制胜。倘若被敌遮拦就应当即刻抽拳撤劲变为虚招。这就是“彼能破手则虚彼不敌手则实”。二是相搏中的虚实。就是欲打其上先向下取之;欲取其左先向右引之;欲制其于绝地先卖破绽以诱之。除此以外还要善于观察对方的虚实。彼手上击下方必虚;左击右方必虚前击后方必虚;脚踢支撑腿必虚。避实就虚乘虚而入。虚劲是试探性的因此劲力蓄而不柔韧有余。实劲是要一举奏效的因此劲力充足刚劲。技击要求“虚实互用”那么劲力的掌握便应是“刚柔相济”了。

1o2柔中有刚攻不破刚中有柔力无边:刚是硬柔是软;刚是强柔是韧;刚指拳的冲击力量快、巨大、有爆炸性;柔指运动绵绵不断、游刃有余和缓冲击化解力量。刚还指气盛神旺宁折不弯柔还指坚韧不拔不屈不挠。柔中有刚是说柔拳中应当时而运用寸劲爆。如太极散手中的力。刚中有柔是说刚拳中应当讲究顺带粘随。如翻子拳散打中的化劲。有刚无柔刚碰刚两败俱伤;刚碰柔尽随人走。有柔无刚柔碰柔取胜无由;柔碰刚难以争强。有刚有柔才能在技击中运用自如。可以敌刚我柔敌柔我刚。或以柔制刚以柔克刚;或以刚制刚以刚克柔。随机应变任意而为则无往不胜。

1o3以短*长以闪为进以活为主以治慢:短遇长“*”为上。个小为短力弱为短拳艺不高为短兵刃不长为短。短是个弱点。然而短却并非不能胜长。短欲胜长常用的是“*”法。*在这里应做接近、靠近、挤进解释。交手双方越接近则长者有弊短者得利。长者周转不便短者可任意挥。如果短者见长惧而逃之长者鞭可及短者必输无疑。短胜长闪为进。闪本是躲。如果闪就是为了躲那是只守不攻。闪应是为了进攻是躲避敌人的锋芒换个位置出击。个小力弱者正面迎击身高力大者必要吃亏。以闪为进避实就虚方能奏效。短胜长活胜死技击中历来是活手胜死手活步胜死步心眼儿灵活的人胜死心眼的人。活者灵活多变之意。短者不活弱上加弱。短者灵活闪展腾挪才正是挥了自己的长处。短胜长制慢。持久战对短者不利在战略上短者应求战决在战术上也要以快取胜或先制人或后先至。

1o4拳贵神劲宜促:拳出如迅雷令对方不及掩耳。劲宜短促如万均之力爆。技击中虽忌讳多余的预摆和频繁的滑步更不宜暴露攻击意图。很多拳种的技击法讲究不用预备势双手下垂似无备状其用意在于掩护自己迷惑对方。以便快抢攻。快抢攻不可顾前不顾后而要攻中有防避免抢攻失利退守无着偷鸡不成反蚀一把米。

1o5“攻”字当头“掩”字为先:掩遮蔽、掩护之意。攻字当头掩字为先是强调“打人先互己”。攻守结合得紧密方为上乘拳术。有道是“有攻无守破釜沉舟有守无攻坐以待毙。”这话固然夸张但却讲出片面性的危害。所以有攻必有守。左攻则右守手攻则脚守。一手出击则拳攻而肘守;一脚出击则脚攻而腿守;一步迈出则进可攻而退可守。保护住自己才利于消灭敌人。狠狠打击敌人才能更好的保护自己。

1o6意到气到力到

1o7于根顺于中达于梢

1o8以假乱真诱敌深入

1o9一寸长一寸强。一寸短一寸险

11o势断劲不断劲断意不断。形断意连势断气连

111前俯后仰其势不劲。左侧右依皆身之病

112身如驽弓拳如箭

113射人先射马

114聚气成力以气催力吐气力

115含而不露神态舒展

116似守非守勿忘勿助若存若亡

117猫窜狗闪蛇鹰眼

118学拳容易改拳难

119打拳不怕怕拳不打。拳来闪避拳去追踪

12o对方打来身如球拧走转身莫停留进如盘蛇吸食走刚柔相济着意求

121退是假退真退是败。步步向前天下无敌

122出手大多对上身手足到时方为真。一势三手才称妙手肘膝腿鬼神惊

123远则手足上中下近则肩肘背胯膝

124远则拳打脚踢近则擒拿抱就摔

125远用手近用肘。宁换十手不换一肘

126三拳难挡一掌三掌难挡一肘三肘难挡一尖三尖难挡一指

127久练自化熟能生神

128操练不按体中用休到终期艺难精

129要想散手会还得二人喂

13o先以心使身后乃身从心

131能动能静拳道之圣。动而不静拳道之病

132打中寓跌跌中寓打

133手从脚边起侧身步轻移藏势微弯膝

134脚到手勾拳来臂格

135拳打不空回空回不为能

136遇敌犹如火烧身硬打硬进无遮拦

137脚踏中门去夺位就是神仙也难防

138有力当头上无力踩两旁

139打人不露相打人不见手

14o顺人之势就人之力。彼来吾就彼去吾随

141彼斜我正彼正我斜。以静制动后制人

142知己知彼百战百胜

143拳怕少壮棍怕老练

144一打力二打巧三打分寸四打眼滑手快

145手起如箭落如风追风赶月莫放松

146一狠二毒三要命见空就打莫留情容情不动手动手不留情

147狠打善快打慢长打短硬打软

148过手放对莫疏忽一胆二力三功夫

149八打八不打过手要得法对敌莫容情会友莫轻

15o学会十字战天下英雄打一半餐稳如盘石根因敌难摧

151心是主帅眼为先锋活步做战马脚手是刀兵

152眼要明心要毒只要平时练得熟

153技法不熟战不能胜

154手敏步快放长击远

155在劲不在力在巧不在勇

156谙熟百家博采众长

157三年把势打不过当年跤好把势打不过赖“戏子”

158反筋偏骨拿法夺人

159偏闪腾捺弱敌强

16o脚步胜人坚、坠、跪

161拳法在熟不在多

162尚德不尚力重守不重攻

163上打阳下打阴两边打肋中打心

武德篇

164未曾学艺先学礼未曾习武先习德

165武德比山重名利草芥轻

166拳以德立无德无拳

167心正则拳正心邪则拳邪

168拳禅如下力爱不二主守从攻戒除杀念

169理字不多重万人担不动武夫不讲理艺高难服众

179习武者当立志人无志事不成

18o三军可以夺帅匹夫不可以夺志

181武人相敬相倾

182手足原无异态拳术可必分门少林武当终归于拳内家外家总是一家

183同是江湖客不识也相亲

184行遍天下路把势是一家

185打得宽不如交得宽

186小心天下去得莽撞寸步难行

187强中自有强中手莫在人前自夸口

188真人不露相露相不真人

189十个把九个吹剩下一个还胡勒

19o经不起风吹雨打算不得英雄好汉

191火大没湿柴功到事不难

192好汉做事做到头好马登程跑前头

193一个篱笆三个桩一个好汉三个帮

194浇花要浇根教拳要教人

195误人子弟者必被弟子误

196徒弟技艺高莫忘师父劳

197尊师要象长流水爱徒要象鸟哺雏

198恃艺逞区罪不容诛

199习武千条戒最戒嫉妒心

2oo嫖睹看似个人事玷污武林人品低

2o1拳硬舌头软舌软也伤人

2o2钱重于艺奸商习气

学艺篇

2o3功夫者工夫也

2o4欲学惊人艺须下苦功夫深功出巧匠苦练出真功

2o5曲不离口拳不离手

2o6冬练三九夏练三伏冬天增力夏天增气

2o7场上一分钟场下百日功

2o8一日练一日功一日不练十日松久练为功搁下稀松

2o9一日不练自已知道两日不练行家知道三日不练利巴知道

21o冰冻三尺非一日之寒绳锯木断水滴石穿

211若要功夫好一年三百六十早

212鼓越敲越响拳越练越精

213进功如同春蚕吐丝退功如同流水即逝学拳三年丢拳三天

214有功夫的象拨拉脚常踢打

215舍本求末瞎胡闹循序渐进最为高

216正楷未精休要骤学草书;拳路没熟休想迅神化

217积土成山积水成渊积艺成才苦练成功

218少年习武正当时

219老年习武未为迟

22o活到老学到老还有三分没学好

221名师出高徒明师出高徒

223学无老少达者为师

224井淘三遍吃好水人从三师武艺高不经一不长一

225师父领进门修行靠个人教艺在师学艺在徒

226师父不过领路人巧妙全在自用心入门引路须口授功夫无息法自修

227教不严拳必歪;学不专拳必滥

228河深静无声艺高不压身

229艺高人胆大胆大艺更高

23o平时练急时用;平时松急时空

231久练为熟久熟为巧熟能生巧巧能生精

232千拳归一路一路通百路通

233初学三年天下去得;再学三年寸步难行

234绊三跤方知天外有天;跌天跌才晓人后有人

235学到知羞处方知艺不高

236似我者生象我者死

237法有万端理存于一

238千学不如一看千看不如一练

239取百家之长补自家之短

24o笨鸟先飞早出林笨人勤练武精勤能补拙是良训一分辛苦一分才

241若要精听一听站是远望得精

242要想灯不灭需要常添油

243人贵有志学贵有恒

244用火不戢将**学技不晦将自杀

245取法于上得之乎中

246文人不武武人不文能文能武是全才只武不文是莽汉

养生篇

247常常练武术不用上药铺

248刀越磨越亮体越越壮

249打拳壮筋骨踢腿活四肢

25o天天走太极治病子防身三极百利无一害

251少时练得一身劲老来健壮少生病

252手舞足蹈九十不老手闲脚懒十九入板

253人老先由腿上见步履维艰手杖添

254每天百步君须记腰腿转动寿延年

255饭后百步活到九十九

256走为百拳之长

257药补不如食补靠补不如练武

258早吃好午吃够晚吃少

259朝练寅久练酉

26o劳心者不可不劳手足

261坚持练功百病不生中途歇功百病丛生

262拳后百步精神爽铄

263拳后满身汗避风如避箭

264坐如钟立如松行如风卧如弓

265酸多练痛少练麻不练

266金津玉液莫轻抛