關於龍的傳說有很多龍的出處也有很多的說法有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的但龍在印度的地位是不高的也是有實物的－蟒蛇。

在五行學說盛行的年代裡慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色配龍西為白色配虎南為朱色配雀北為黑色配武黃為中央正色。

在四方的神靈中根據山海經的說法「南方祝融獸身人面乘兩龍。」；「西方蓐收左耳有蛇乘兩龍。」；「東方有句芒身鳥人面乘兩龍。」；「北方禺疆黑身手足乘兩龍。」比較有趣的一點是在山海經中的龍都是用騎乘的而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕而這七宿的形狀又極似龍形從他們的字義上就可以看出來角是龍的角亢是頸項氐是本而是頸根房是膀是脅心是心臟尾是尾箕是尾末。

還有在龍心的部分有人稱之為「大火」的跟晴雨有關又因為青龍屬木所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後這些四靈也被冠上了人名便於人類稱呼青龍叫「孟章」白虎叫「監兵」朱雀稱「陵光」玄武為「執明」而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號如三國的魏明帝就是一例而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代所以他有「青龍生於郊」的祥瑞之兆的記載。

在古時後的中國頭有角的為公龍；雙角的稱為龍單角的稱蛟；無角的為螭古時玉佩常有大小雙龍仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的也因青色是屬木的故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕古人把它們想像成為龍的形象因位於東方按陰陽五行給五方配色之說東方色青故名「青龍」。

而民間又有龍性淫旳說法和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

所谓龍生九子都不像龍的說法是這樣的——

大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂故常立在琴頭上。如漢族的胡琴白族的三弦琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。

二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上以顯得更加威嚴。

三兒是嘲風：是隻獸形龍樣子有點像狗它善於瞭望故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。

第四兒是蒲牢：喜歡吼叫人們就把它安在鐘上大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的但卻十分怕鯨魚一但鯨魚發起攻擊它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀以令銅鐘格外響亮。

第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品隨佛教傳入中國的所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上讓它為佛門護法。

第六兒是霸下：又名贔屭樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後夏禹就把它的功績讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。

第七兒是狴犴：又名憲章樣子像虎。相傳它主持正義而且能明是非因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端以維護公堂的肅然之氣。

第八兒是負屭：因它喜愛文學故多安在石碑的兩則。

么子是螭吻：又名鴟尾魚形的龍。相傳是大約在南北朝時由印度「摩竭魚」隨佛教傳入的。它是佛經中雨神座下之物能夠滅火。故此螭吻由此變化出來所以它多安在屋脊兩頭作消災滅火的功效。