五术简介

道术一词源出《庄子．天下篇》『见《庄子．天下篇》』与“方术”、“方技”是一个意思道教中人也有称为“仙术”的。

道教所从事的道术很多如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。宋马端临《文献通考》曾对道术扼要介绍说：“盖清静一说也；炼养一说；服食又一说也；符篆又一说也；经典科教又一说也。”他说黄老列庄之书所讲是清净无为而略及炼养；赤松子、魏伯阳只言炼养而不言清净；卢生、桃少君、栾大言服食而不言炼养；张道陵、冠谦之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。

道教之术繁多共分五大类道教五术大概解释如下：

一、山

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“**”与“精神”以达充满身心的一种学问。

食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力治疗疾病的一种方法。

筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神进而增进体力的一种方法。

玄典——是以老子、庄子思想为基础进而达到修心养性的一种方式。

拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。

符咒——是一种通灵、修炼的法术其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

二、医

所谓“医”是利用方剂、针灸、灵治等方法以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

针灸——针法和灸法和合称是利用人的脉络、气血循环的原理刺激患部来治疗疾病

的方术。

灵治——利用掌握人的心灵（心理状态）进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

总之“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式以治疗人的疾病的一种方法。

三、命

所谓“命”就是透过推理命运的方式来了解人生以穹达自然法则进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

总之“命”是以推定人的命运进而达到趋吉避凶的学问从而改善人类展的需要。

四、相

所谓“相”一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相——就是观看人的印章以取定命运的方法。印在中国以前是权力的凭证。

名相——是以人的姓名或店铺的名称通过五格剖相同时运用命理等结合来推断吉凶

展的一种方法。

人相——又分为面相与手相两大类通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理

的一种方法。

家相——也就是阳宅的风水以观察其格局进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种

方术。

墓相（风水）——也就是阴宅以通过选地安葬祖先而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

总之“相”是对眼睛所看到的物体作观察以达趋吉避凶的一种方法。

五、卜

所谓“卜”它包括占卜、选吉、测局三种其目的在于预测及处理事情其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。

占卜——所谓占卜是以《易经》为理论依据结合天、人、地三界所相互制约而推断吉

凶的方法。

选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表通过布局、布斗、符咒等结合处理事物展

不吉的因素其主要运用于古代军事。

测局——主要著作以《太乙神数》为代表通过十二运卦象之术是推算国家政治命运、

气数、历史变化规律的术数学。