巫族三位统领相继向鸿钧问完问题之后，整个紫霄宫才算是安静下来。
然而，鸿钧最后那句：“天数演化莫测，巫族气运事在人为。”却是如同一道惊雷让紫霄宫中的众多大神通者目瞪口呆。尤其是天帝帝俊与东皇太一等妖族强者，各个都面现惊容。听鸿钧的口气，巫族的气运仿佛没有穷尽一般。要知道，如今虽然是妖掌天，巫管地，但是他们可不认为这个现象会永远的持续下去。
洪荒法则，强者为尊。如今鸿钧道人至高无上，自然拥有制定法则的能力。而巫妖两族也都没有做好最终决战的准备，所以，才能接受妖掌天，巫管地的格局。但是无论是巫族还是妖神，心中都清楚的明白，只要对方的实力越自己，那妖掌天，巫管地的格局瞬息就会生变化。
天地间，种族兴衰、神灵生灭莫不是那气运在掌控。而气运的消长沉浮更是变化莫测，神祗也难把握其中的一丝奥妙。因而鸿钧才有天数变化莫测之语。然而，任何气运的变化都与自身的行为息息相关。一叶落知天下秋，见微知著。凡是大神通者都可以从非常微小的变化中推断出其日后的演化方向。积少成多，日而久之，神祗往往在一念间就可预测出天地万物的未来展。
只是，天地间神祗众多，神祗也只能把握住自己的行为。对于其他神祗的行为也只能做出预测罢了。如此一来，神祗对未来的可见性也就大大的降低了。但是神祗生存于天地间，也就有机会察觉其他神祗的行为，因而往往才有灵光一闪，对于未来的变化窥视出一线天机。所以对于鸿钧所说的事在人为，众神也都认可。
俗话说的，今朝看天数，明日看造化。天数显现，就是事在人为的结果。每当神祗能够预则未来的变化之时，所窥视出来的天数就已经很难改变了。然而天数显现，还有变数可循。因而，在没有成为定数之前，神祗也不能全信。只是那一丝的变数非常渺茫，往往只有天地因果最为凌乱之时，也就是量劫来临之时才会出现。所以，通常之时，天数也就注定了。
这巫妖之战本就是量劫演化之时，巫妖之间的气运更是此涨彼消。因而，鸿钧虽然对日后洪荒做出了几个预测，但是也无法确定是哪一个。所以，鸿钧才给出了一个不确定的回答。只是这个不确定的回的，对巫族而言，却是最好的结果了。若是鸿钧能够一句话能够说出巫妖之战的结果，那这场巫妖之战还有争斗的必要吗？
换做其他的神祗，都可以信口开河，随意的猜测巫妖之战的结果，或许中意妖族，或许支持巫族均可。但是鸿钧却是不能。因为鸿钧的然，也就注定了他的无为。在天数没有成为定数之前，鸿钧却是不能说出任何的判断。若不然，以鸿钧的身份地位，金口玉言一出，这洪荒形式就会生天翻地覆的变化。
对其余的大神通者而言，鸿钧的这些话之中，唯有一句事在人为让他们震动不已。原本以为，天数都是注定的，但是在鸿钧的口中却是变成事在人为了。如此想来，也有一番的道理。紫霄宫三千鸿蒙客，地位那是何等的崇高啊！然而，到了如今，依然出现了变化，一个蒲团消失了，十二个蒲团移位了。这些大神通者都猜测，那十三位鸿蒙客定然是陨落无疑了。而让他们陨落的原因，定然也就是那事在人为而已！
如此看来，他们自己的地位也是岌岌可危。要知道，这紫霄宫内虽然有着三千鸿蒙客，但是这些鸿蒙客的地位可不是靠的是实力。能够进入紫霄宫，那是大道机缘啊！若是论实力，紫霄宫之外的玉京客可不比鸿蒙客差多少。而且，将近八成的鸿蒙客都不是那些玉京客的对手。而且还有一些的鸿蒙客可能连一些太古金仙也敌不过。因而，这句事在人为一下子让鸿蒙客人人自危。
这鸿蒙客的尊位原来也不是确定的啊！到了这个时刻，众位大神通者这才想了起来，洪荒法则，强者为尊！能够进入紫霄宫，那是鸿钧赐下的大道机缘，但是能否享用这个大道机缘，却是要看个人的实力了。
此时，夸父、刑天、羿三人的面前唯有两个蒲团。拥有了蒲团，就用了证道混元的机缘。没有了蒲团，即使实力威压洪荒，到头来终究会化作灰灰。这蒲团不但是证道混元的机缘所在，同时也是镇压气运的绝佳宝贝。只是镇压气运也是有一个限度，若是实力相差太大，也是无济于事的。因而，这些蒲团的故主才有陨落之劫。但是在双方实力相差不大的情况下，那就不同了。
这紫霄宫中，巫族的对头天庭妖神却是有着天帝帝俊、东皇太一、羲和、伏羲、鲲鹏、十大妖神共计十五尊大神通者。反观巫族只有十二祖巫与眼前这两个蒲团了。如此看来，从蒲团的数量上，巫族就落在下风了。而且这两个蒲团之上，还蕴含着大因果。那蒲团的故主虽然陨落了，但是日后历劫归来，必然还会与巫族有一番争斗。如此一来，巫族更加不利。只是这两个蒲团虽然有大因果，但是巫族也只能收下。若不然，岂不是与妖族之间的差距逐渐的扩大？
然而，最尖锐的问题摆在巫族三位统领的面前。先前有十二个蒲团，那还好说。但是如今唯有两个蒲团。若是这三位神祗互不相识，大家也就没有心理负担，因果结下也就结下了。区区因果又岂能与大道机缘相比？只是这三位的关系情同兄弟，又是巫族的统领。如今却是一个两难的选择了。
夸父凝视了方才那十位神祗一眼，却是一把将刑天与羿推到在那两个蒲团之上。然后独自一人盘坐在最后面了。刑天与羿一接触到蒲团，就如同被天雷击倒，没有丝毫的力量，连起身都做不到，只能看着夸父向背后走去。
待紫霄宫中三千人数就位之后，鸿钧道人那莫名的声音开始弥漫开来。众位大神通者此时就算有疑问，也只能放在心中，专心致志的听闻大道真言了。
紫霄宫初次之约，鸿钧道人主要讲的是盘古开天，大道来缘，以及金丹大道等等他个人的所有感悟。虽然也涉及了混元之道，却是与众多的信息夹杂在一体，神祗虽然也有所悟，但是所得却是不多，因而对混元也不甚了解。
但是盘古三清在天柱峰以盘古元神法身揭示了何为混元之后，却是让众位大神通者茅塞顿开。有了这个参照物之后，众神祗听道之时，也可以从那杂乱无章的大道真言之中把握中其中的脉络。此刻鸿钧讲道，却是直接越过了大罗金仙的境界，正式讲解大罗金仙之上的那个莫名境界。虽然大多数的神祗都已经踏入了这个境界，而帝俊更是斩出了金乌尸身。但是他们对这个境界还是非常的陌生，而鸿钧之言就是为他们正式开启这个神秘的门户。
原来，盘古开辟鸿蒙，演化万物，始有大道。大道本就是无中生有，众生参悟大道也就是从有到无罢了。如此正好与那虚实之道相对应。然而，大道艰难无比，盘古成道之时，却是为众生开道，留下了混元之境。所谓混元，即为盘古。众生皆因盘古而出，唯有修成盘古，才能证道混元。盘古分化万物，就是道生一，一生二，二生三，三化万物。根据此理，才有混元之道。
众生证得大罗金仙果位，就到了个体的极限。若想越，那就要迈入一生二的境界才可。当踏入三生三的境界之时，才算是踏入混元的边缘了。然而，三化万物却不是神祗所能修炼的，因为三化万物乃是创世之道，神祗若是没有盘古的实力，贸然进入三生万物的境界，却是真正的陨落。以自我的寂灭，换来一个大千世界，万物苍生罢了。
因而，混元之道，到了二生三之后，却是要逆向而行，重归本体，从而以创世的力量一举打破桔梗，辨清虚实，打破虚空，证道混元而已。
鸿钧虽然讲的明白，但是以众位神祗的能力，若想达到如此的程度，却是遥遥无期。三生万物容易，但是若想将尸身重归本体，打破虚空，却是困难了。不过这些大神通者都是天资纵横之辈，却是根据此法创出了各种各样的证道之法。铤而走险，踏入那三生万物之道的也不在少数，虽说三生万物之后，是为寂灭，但是寂灭之后何尝没有涅槃啊！