（) （)过了两天，周大中又到了林先生家，林先生问他咂磨出啥味道儿没有，大中说：“咳！那有啥，叫张三、李四、王二麻子都起来，先一齐儿分了王炳中的房和地，再回过头把俺周大中挤兑到旮旯儿里，叫俺自己牵了驴给送过去，有了地、有了驴，以后就‘洋犁洋耙，要啥有啥’了，旧世界就落花流水了。”

林先生嘿嘿地笑着：“书读百遍，其义自现。——也是，你那根麻骨头儿叫人敲得这会儿还麻攘攘地难受，真还净不下来心，过两天自己就悟出来了。”

周大中终于忍不住，他又找到林先生，说：“都说你一肚子学问，俺看是一肚子青菜屎，啥‘国际歌’‘国内歌’，别人都热血沸腾起来了，俺咋也就憋不住了，自己就牵着驴给了人家了，还毒蛇猛兽，俺吃哪个血肉唻？俺祖祖辈辈省吃俭用，看着星宿儿走路，『摸』着石头儿过河，这回，连祖宗的世产都给栽进去了，全都给‘国际’了，歌儿也就不用再唱了！”

秀山正在写字，林先生把大中领到另一个屋里，给他沏了一壶茶，为怕蚊子咬，点燃了一段艾草拧的草绳，满屋子弥漫着幽幽的香气。林先生也端了一碗茶慢慢地呷，他给周大中说起了大圪梁的新虎头山。

新虎头山原来就是一座山，山底是细沙状的黄土，不知从何年何月起，白河滚了槽，每逢雨季，河水日复一日年复一年地冲涮虎头山的山根。虎头山下的黄沙土如果专门去凿，它比虎头山上的大青石还难侍弄，异常的坚硬还有巨大的黏『性』，但却经不起白河的水日日浸泡。经了上万年的变迁，虎头山下的黄沙土就一粒粒地归了大海，白河的水继续往下涮，白河滩就一直往深处走，直到虎头山底变成了几十丈高的白河顶，虎头山就吊了起来，变成了虎头崖。大圪梁的石匠在支撑虎头崖的最脆弱之处给放了一炮，埋葬了日本人，也就有了现在的新虎头山。

林先生又续了一壶茶，继续说：“旧社会已成颓败之势，就象虎头崖，『共产』党人让受苦人作天下的主人，就聚起了千千万万个石匠，就能推翻更大的一座山。大圪梁的石匠埋葬了日本人，『共产』党的“石匠们”埋葬了旧社会，这就叫大势所趋，势不可挡！势不可挡！”

大中喝完第二壶茶后问：“这新世界能走多远？”

林先生说：“只要受苦人永远做天下的主人，将千秋万代，千秋万代！”

出门后周大中说：“书虫儿一个，俺说的是俺家的驴叫人牵走了，哼！你说夜隔儿黄夜肚疼得要命，——哪儿跟哪儿的事儿！”

尽管周大中不服林先生的气，但大坡地翻天覆地的变化却实实在在地令一个个庄稼主儿扬眉吐气。赵老拐的洋货铺改成了大坡地百货店，王炳中的犁花酒楼也叫农协占了去。如今他们和所有的百姓一样褂子襟擦汗，弯着腰锄地，回到家后忙时吃稠闲时喝稀，逢年过节才舍得吃上顿白面馒头。一样的人就一样的天和地，在过往的几千年社会里，有谁能叫天底下的老百姓这样扎扎实实地扬眉吐气？！

赵老拐把紧紧巴巴的日子说成是“比着屁股画括连儿（括连儿：方言，圆圈），不大不小刚好也刚够”，然而，对于几千年都抬不起头看不见天日的庄稼主儿来说，——那些个草芥一般微不足道的生命，那个“刚好和刚够”，正是他们做梦都不敢想的天堂；那个“刚好和刚够，就足以使他们把给了他们“刚好和刚够”的人奉为神明、敬为菩萨，并为那个神明和菩萨感激涕零热血沸腾，不离不弃地为那个神明和菩萨赴汤蹈火以身相报。

老百姓的幸福不仅是不再挨饿，更是大家都是一样的人，就应该差不多一样地劳作、一样的待遇；一样的吃粗咽细、一样的打嗝放屁。最重要的是，他们还收获了一种不曾拥有过的尊严。

这些天赵老拐有些不高兴，他妻子张红梅的妹妹雪梅又给来了信，定准了日子说要来，他害怕他画的那个够使够用的括连儿里又要挤进来一个。老拐问了几次红梅，他想知道雪梅来的由头和住的时日，红梅说：“这远，住些日子，能找个差不多的主儿嫁了也行。”赵老拐就有些惶然。

眼看到了雪梅来的日子，说好在沙水下火车。大坡地离沙水近百里的路，如果赶车去接，老拐不愿意去，儿子起升才十六岁，身板不小却没有力气，大牲口又怕起升赶不住。后来红梅就找了魏老大赶车去。

魏老大已三十拐了弯，人也不算丑，也没有什么大『毛』病，至今仍然孤身一人，该谈婚论嫁的年龄却房无一间地无一垄，有了房有了地时，又恋了小桃再无别的心事。小桃死了后又比着小桃找闺女，能看上的，人家大多嫌他家徒四壁不愿意。近两年老大虽然放低了眼光，却阴差阳错失去了几次修成正果的机缘，最投机的两家也叫他的犟驴脾气给弄坏了。

第一家因为一顿饭。老大去女方家，丈母娘高高兴兴地给擀了一大碗鸡蛋面，老大呼里呼噜地吃了一碗，剩下的一碗丈母娘本来准备给自己男人吃，——那个年代面条可真是个好东西。

准丈母娘看老大吃完，就叫准媳『妇』又给端了上去，一般人这时候就是再饿也会谎称吃饱了，——新女婿在丈母娘家总要做出个谦谦君子的样子才对。老大却端起第二碗眨眼间又吃了个净光。丈母娘心里不高兴，却满脸堆笑地问吃饱了没有，老大实实在在地说，这回真饱了。

媒人急得直跺脚，出门后骂了老大两声“饿死鬼”后就气哼哼地走了。

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