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至于茶具上镌刻的什么“名人，名藏”等珍稀来历，更使这两件茶具顿时价“身价百倍”，具有了“人文内涵”和“历史底蕴”双重的重要的含义——成为不可多得的“文物”一列！

所以，现在很多读者推测妙玉的身世来历，总觉得不可思议——/一个妙龄的千金小姐，多年独居古墓，一旦现身贾府，她的阔绰不凡的出手行事，足以让小姐少爷们一个个目瞪口呆，叹为观止——这，不能不说是个让人“费解之谜”了。

就连妙玉自己通常喝茶使用的一个大绿玉斗，被宝玉不小心说成是“俗器”之时，都立刻招来妙玉的一阵冷笑“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢！”

就别说妙玉所珍爱的茶具了，就连她不屑一顾的命令婆子扔出门外去的——都是“明代成化年间，官窑所出的瓷器”啊！——珍品，被当作垃圾扔掉；后又被好心肠的宝二爷，转赠给刘姥姥，也难怪这个没见过世面的老婆子眉开眼笑，甚至感激涕零了。

俗和不俗的两种人，或许只是“金钱根基”，给定的位罢了。

不俗的妙玉，不俗的雅趣——千金小姐的茶具，可不仅仅是“富贵”二字，可以形容其价值所在；更是“不俗”二字，才足以标明身价，抬高格调，象征品牌！

这样的茶杯，我们一般老百姓也是无福享用的——如果谁有这个雅兴，可以买张门票，去专门参观博物馆、文物藏品展；或者，去旁观一次珍贵藏品的拍卖现场，亲身感受一下那份“高雅”和“不俗”，所谓“附庸风雅”。

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（四）老百姓的茶碗。

曹雪芹，是曾经大福大贵过，见过世面，享过清福??否则，他也不会写出“金玉满堂”的《红楼梦》；

但曹雪芹，一定也受过大磨难，受过大贫穷，受过痛苦煎熬——否则，他怎么会那么活灵活现的写出了——芦席土炕头上，让人泪下的“晴雯之死”呢？！

每每想起这一段，轻则辛酸；重则泪下！

晴雯道:‘阿弥陀佛，你来的好，且把那茶倒半碗我喝.渴了这半日，叫半个人也叫不着.‘宝玉听说，忙拭泪问:‘茶在那里?‘晴雯道:‘那炉台上就是.‘宝玉看时，虽有个黑沙吊子，却不象个茶壶.只得桌上去拿了一个碗，也甚大甚粗，不象个茶碗，未到手内，先就闻得油膻之气.宝玉只得拿了来，先拿些水洗了两次，复又用水汕过，方提起沙壶斟了半碗.看时，绛红的，也太不成茶.晴雯扶枕道:‘快给我喝一口罢!这就是茶了.那里比得咱们的茶!‘宝玉听说，先自己尝了一尝，并无清香，且无茶味，只一味苦涩，略有茶意而已.尝毕，方递与晴雯.只见晴雯如得了甘露一般，一气都灌下去了.宝玉心下暗道:‘往常那样好茶，她尚有不如意之处，今日这样.看来，可知古人说的`饱饫烹宰，饥餍糟糠‘，又道是`饭饱弄粥‘，可见都不错了.‘一面想，一面流泪

如果一辈子锦衣玉食作个“福贵公子哥”——他一定写不出这个来！

又大又粗的破茶碗，还没到手，就闻的“油膻之气”！——洗了两次，冲了两遍——把个黑沙吊壶倒出水来——没有清香，只有苦涩！——这还能算是“茶”吗？！！

可怜病的奄奄一息的晴雯姑娘，竟好像“得了甘露”一般！——“一气”“都”“灌”下去了！

这算是“喝茶”？——还是在“挣命”？！

真真好像一位朋友说的那样——“越爬到高处，就跌得越惨重！”

这是写晴雯？还是在写曹雪芹自己？——我不敢深入去想——否则，就是一阵阵心痛。

还能撕扇子“千金难买一笑”的任性开怀么？

还能“玻璃缸、玛瑙碗”弄坏了多少，也不在意的豁达潇洒么？

晴雯不能了，曹雪芹也不能了——因为富贵不再，一贫如洗。

没有优雅的“茶具”了——也没有华丽的“茶杯”了——只有粗糙、实用的“大茶碗”里，盛满苦涩的粗茶，和更苦的眼泪！

当繁华退尽的时候，生活便还原成它本来的面貌——几分质朴，几分粗糙，几分苦涩。

有水喝就不错了，充什么公子小姐——曹雪芹，苦笑两声，擦干眼泪——写下自己的心里话——“那就是茶了！那里比得咱们的茶.......”

老百姓的“知足常乐，以苦为乐”——他，全都懂了。

彻悟——也许，不过只在一夜之间。

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（五）附笔。

现在，人们生活好了——茶艺，茶道，茶文化——只要你高兴，约个朋友去茶楼坐坐，在优美典雅的古典音乐氛围里，轻斟慢饮，谈谈讲讲，不亦乐乎——这都是不难体会到的乐事了。

但我不会忘记，一位泪水盈眶的公子，抬起粗糙不堪的破茶碗，亲手递到她唇边——那个憔悴、但依然美丽的女孩，如饮甘霖，泪如雨下......

夜深，如茶。

......

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