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有人说，赵姨娘就是最可恨嘛，看看她对宝玉和凤姐做的事，欲致他们二人死地而后快，心思何其毒辣，难道还不可憎可恨吗？诚然，这个是极可恨的，虽然最后阴谋并未得逞。但是，我们对于强盗一样指使手下打死人抢人的薛公子的母亲，对于谈笑间就让别人丧命九泉的凤辣子，怎么就恨不起来了呢？或者说就没那么恨之入骨呢？就因为赵姨娘没有她们年轻漂亮，没有她们有钱有势，没有她们能干会说吗？还是因为赵姨娘的争，失了分寸失了体统，态度激烈偏又手段愚蠢，一句话，没别人那么会争，所以就变成了人人喊打的“落水狗”?同情难不成果然还要先分一分是否年轻漂亮，有财有势和能干会说，或者有分寸有手段会争取吗？同情更多地应是给予弱者，而赵姨娘毫无疑问是一个弱者，一个被损害的弱者。然而，同情来自于哪里呢？我们的同情心到底要给予什么样的人呢？

又有人说，同是姨娘，为什么周姨娘就不跟赵姨娘一样呢？在同是被损害的可怜人这一点上，二人其实没有什么不同，周姨娘不惹事生非，不代表她就过得好，也不代表她心里就好受，同样也并不代表她不想争，也许是知道争也没有用罢了。但赵姨娘不一样，除了性格的原因外，她还是一个母亲，一个给人作妾的母亲，一个无权无势无钱无靠的母亲，她不能不为她的儿子着想。一切的事物都是相对的。宝玉在贾母及众人的眼里是个宝，可在赵姨娘的眼里却是个钉子，有这个风神俊美的钉子在，她的形容委琐的亲儿似乎是没有出头之日的，自己的儿子是什么货自己最清楚。只有自己替他争，不管争得到还是争不到。这是一个做母亲的不得已处。

母爱是最伟大的，最无私的，但有时又是最狭隘的，最无理的。对此，我们能说什么呢？除了敬意，只有叹息。我们无法要求赵姨娘这个做母亲的一定要具备什么样的素质，赵姨娘就是赵姨娘，她不为儿子考虑为谁考虑？兄弟死了她为什么不能求一个和袭人一样的待遇？她为什么不能要求自己的女儿开开恩，更何况并不是无中生有的无理要求？我们对探春这个妙人对母亲的态度，总能找到这样那样的理由予以同情，而对于一个挣扎着生活的母亲却总能找到这样那样的理由予以责骂。要知道，天下的母亲，并不是个个都是那么有文有化、有礼有节、有智有慧、十全十美的，平凡、愚笨、文盲、偏执甚至冲动的母亲，世上还有很多，如果你如探春般也有一个这样的母亲，是不是也会嫌母丑呢？

又有人说了，赵姨娘是最可恨的，这是曹公的意思。呵呵，恕我直言，我没那个慧眼，竟不知这居然是曹公的意思，不知是从哪里看到。我所看到的，是一个青春曼妙的天真少女走向残酷走向毁灭的过程。赵姨娘并不是天生就这么惹人厌的，然而，人们一旦建立了这样的印象，就变得不能磨灭了，就好比抓小偷，抓到一次仿佛所有的偷盗就都是他干的了。就象赵姨娘顺道去看黛玉，也变成赵姨娘虚伪的表现的证据了。其实，一来不过是黛玉心里想的，也未见得就一定如此；二来，即便是顺道的，又怎么样？生活中，顺道问候的事太多了，难道都要和虚伪挂上钩吗？谁没有顺道拜访过别人？难道有才华有品味的人顺道拜访就不是虚伪，无知识无口才的人顺道拜访就变成虚伪了吗？再说，顺道来看你，总比顺道也不来看你强得多。

依我看来，赵姨娘非但不虚伪，反而比一般人率真实在的多。哭也哭得，闹也闹得，什么时候都是一付真心肠、直性子。想必年轻时和现在的晴雯颇有几分的相似。即便可厌，也可厌得真实，比那些肚子里九曲十八弯的虚伪要可爱得多了。说实在的，除了陷害宝玉和凤姐这件令人可恨的事，赵姨娘并没有什么大不了的过失。生活的残酷，是会压抑、损害和扭曲一个人的心灵的。对于赵姨娘，我只有同情，只有理解，只有叹息，而不忍责而骂之，唾而弃之。

曹公的意思究竟是什么？如我等才疏学浅之辈，实在不敢妄议。不过，依我想来，热爱或喜欢袭晴平鸳们的人可要有这个心理准备，因为，袭晴平鸳们的今天或许在映照着赵姨娘的昨天，赵姨娘的现在或许正折射着袭晴平鸳们的未来，我坚信这一点，并以为这也许才是曹公的真意所在。赵姨娘的过去的空白，由袭晴平鸳们来填补，赵姨娘的未来，则只能由未来考古发现或神人们来填补了。千红一窟（哭），万艳同（悲）里，怎么会没有赵姨娘这一个呢？曹公的悲天悯人的胸怀，不会容不下一人赵姨娘的。

一个碌碌无为、忙而不得其道、不得已要下黑手的母亲，却生了个大气聪慧、心思志气可比男儿、且胳膊肘儿并不向里拐的女儿，这个世界上的造化实实地令人感慨万端。界线是可以划的，但血缘是割不断的；女儿也许以这样的母亲为恨为耻的，但母亲讲过哭过后并不以此怪罪女儿；子也许不以母为荣，但母决不会嫌子丑。虽然看不到曹公的后四十回，但我相信，在曹公的“千里东风一梦遥”的涕别的江边，只有赵姨娘痛哭失声的哀鸣会深深地打动我的心。人只有在永远失去的时候，才会骤然明白真情亲情的可贵。探春的一声撕心裂肺的“告爹娘”有理由让我相信，母亲赵姨娘是会活在她的心中的。

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