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尤三姐自刎在自己的爱人面前——这个惨烈的画面，每每都能撕裂我的心，并且让我不禁联想起另一个同样遭遇的女人——英国著名的经典小说，《苔丝》。

这也个美丽但不幸的姑娘。苔丝，因为家境贫困，只好去求助于自己富有的亲戚，结果被富有但无耻的少爷威逼诱奸。后来，苔丝遇到了自己真正心爱的男人安琪，两人结婚了。但是新婚之夜，当苔丝说出自己“已经**”的真情之后，那个与“天使”同名的丈夫，那个心高气傲的男人，却对她从此厌恶疏远，最终离婚。安琪出国后几年，终于想通了，回来寻妻。但因为一家人的生计所迫，苔丝再度落入魔掌。真是“欲洁何曾洁”的无可奈何、讽刺悲哀！——最后那个不幸的女人，杀死魔头，被判处绞刑，死了。

那个“天使”般男人，最后，痛失爱妻，他追悔莫及的说了这样一句——“是我错了！我没有按照你的本来面目，来认识你！”——

但这又有什么用呢？伊人死，芳魂远，难追难觅——就好像柳湘莲最后的悲怆呼唤一样，无力回天了——“我并不知是这等刚烈贤妻！可敬，可敬！”

女人的“悔过心”，并不能换心爱男人的同情和原谅——最后，她们也只有拼了一死，用最烈性的方式，最决绝的姿态，来“赎罪”了，来求得残忍爱人们的最后一点，慈悲和宽恕。

但她们却未必能换回“社会”的真正谅宏——就是到了今天，多少读者还对她们不屑一顾、不依不饶！——淫妇荡女，无耻下流。

于是就有人孜孜不倦的，开始探讨“尤三姐，到底有没有**？”，“作者，删改了怎样的文字？三姐文字，都有哪些不同的版本？”——企图用“三姐还是清白身”的论据，来为这个名声不好的绝美女子“翻案”。

何其可悲！——我却从不极力的推敲这个答案。

即便她不洁，即便她**，又能如何？——岂不问“人非圣贤，岂能改过？过能改之，本来光明。”

为什么就不能宽容的看待她们的一颗“悔过心”？——为什么就不能摘下有色眼镜，来看看这个女子洗心革面的一片苦心？

“男人看女人，社会看女人”——最重要的，到底是什么？

女人的美色——何其重要——“冲冠一怒为红颜”，美貌的力量，宏大到可以调兵遣将，倾国倾城！

女人的贞节——何其重要——它更比美貌的威力更大！“忠臣不侍二主，好女不嫁二夫”。于是，代代相传，多少烈女节妇，以死亡捍卫节操，将花容月貌投入封建愚昧的礼教烈焰中，付之一炬！芳魂消亡。

而“女人的心”——却何其渺小啊？——当柳湘莲轻浮的叫嚣着“我只要一个绝色的！”当贾琏得意的赞美着“我那夜叉婆给你拾鞋也不要！”当宝玉也极口褒奖着“真真一对尤物！”——他们谁曾看重“女儿心”？——尤二姐善良脆弱的心啊，好像已经失重的“青瓷花瓶”一样，易损易碎；尤三姐刚烈痴情的心啊，好像渐渐入秋的“玫瑰花瓣”一样，摇摇欲坠——谁来理解？谁来心疼？谁来爱惜呢？

她们悔过自新的忏悔之心，又有谁是在乎的呢？——即便是三姐那“以死悔之”的惨烈表现，也不过换回了浪子的一声“刚烈”赞誉，他也许以为她还是清白之身的吧，他到最后还是看重了她的“节”——而并非“心”！

所以，三姐之死，至悲至痛。

女儿心，谁看懂？谁看重？——我为天下女儿，感到可怜；我为天下男儿，感到可悲。

更可悲的，还是男人们主宰的那一个时代——

对男人，有着“浪子回头金不换”的赞赏——可敬；

对女人，却只有“一失足成千古恨”的悲叹——活该！

于是，改过自新的男人——卷土重来，成为有口皆碑的，浩浩英雄。

于是，洗心革面的女人——万劫不复，化作永不瞑目的，幽幽冤魂！

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