))细想一想，惜春只在林黛玉俏语谑娇音时，为黛玉搭了两句话的架子，否则竟连句话都没有写她的必要了。整个的热闹看下来，根本就没有惜春什么事儿。只有一位奶娘，惜春曾在笑得受不了时，拉着她，叫她揉揉肠子。这是唯一的一次，在她开怀大笑时，忘形的显示出她的小女孩本色。由此也可以看出，对于大观园沉闷的、精致的生活，刘姥姥确实是比那些戏班子，女先儿更受欢迎的更新鲜的调剂。

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整个八十回，仿佛没有任何人间的友爱、疼惜、温暖和惜春相关。小孩子成长过程中不可或缺的教导，甚至于为了做错事挨骂、受教训，总之所有一切人情冷暖仿佛都与惜春无缘。没有人肯为她负责，也没有人肯额外的多看她一眼。也从来没有人教导过她怎样为人处世。整个成长的过程，她寂寞的、懵懂的、随意任性的长着，总算有机会同着姐妹们一起认几个字。可惜她并不是这其中的佼佼者，所以起诗社时，她只做了个可以不写诗的副社长，而做不了诗社里必作的成员。虽然雪芹未着一字，可是仍然能感觉到宁国公的千金在荣国府里的孤立。黛玉曾做“司马牛之叹”，那是因为黛玉确实是举目无亲，寄人篱下。而惜春有赫赫有名的宁、荣两府亲人在身边，而她就在家族亲人的包围中被视而不见的忽略了。比较探春对迎春的亲密，惜春的孤独，可想而知。

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抄检大观园时，比惜春只略大些的三姑娘探春，已经能有模有样的维护自己的尊严和为家族的衰败之象伤感。而搜到邻近的四姑娘那里却是另一番景象：“因惜春年少，尚未识事，吓的不知当有什么事，故凤姐也少不得安慰他。”“少不得”三字用的真好，多少勉强，多少冷淡，多少世故……尽在其中。那里三姑娘已经会义正词严的维护自己的丫头，而这位四小姐——惜春却对凤姐道：“嫂子别饶他这次方可。这里人多，若不拿一个人作法，那些大的听见了，又不知怎样呢。嫂子若饶他，我也不依。”并且第二日遣人请尤氏到他房中来。不顾凤姐和尤氏的百般分解，也不顾入画跪下哭求：“再不敢了。只求姑娘看从小儿的情常，好歹生死在一处罢。”只冷冷的要尤氏带走入画。连冷淡的尤氏也忍不住道：“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。”此处，不妨想想紫鹃和黛玉的情分，即使是二木头迎春也在司棋被逐时不舍的落泪。而惜春，她和朝夕相处的贴身大丫头也是如此决绝。入画于惜春应该相当于平儿于凤姐，袭人于宝玉，莺儿于宝钗的吧？都是最贴身的大丫头啊。

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惜春，她从未被人间温情感动过，她也就没有以温情去待人。爱和温暖的种子，在人类柔软的心中，特别是在一个小女孩纯净、温暖的心田，本来应该是十分容易生长的，可是在这里却没有受到一分滋润。她始终没有机会成长为一个成年人，她始终被排斥在温暖的人间之外，始终无人怜惜地看她一眼。这也是一个春天啊，可叹的是，始终都：无人惜春。她的生活中，只有那些无孔不入的尼姑，能接近她。她一定也对她们有足够的好奇心。因为在她小小的头脑中，她不能不想为什么只有自己的父亲，从小就离开她，不再保护她、娇纵她，而住在对她来说遥不可及的寺庙里，过着遥不可及的生活？这些尼姑来自属于父亲的、遥远而陌生的世界，父亲对于她应该还是个陌生的概念吧？可是在她那小孩子的心里，她不可能不向往父爱。因此佛门对她有着和别人不同的意义和吸引。惜春最后落得：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”这宿命的结局，应该是诸钗的结局中与贾府败落关系最小的。即使贾府不败落，她仍然会坚持她的青灯古佛。在书中的第七回，周瑞家的送花时，小小的惜春应该还是个不到十岁的孩子，就笑道：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他作姑子去呢，可巧又送了花儿来，若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？”那时候她已经佛缘深厚了，叹！那时候她的闺中密友已经是智能儿之流，以后更有妙玉。而小姐们通常最亲近的贴身丫鬟——入画之流，她与她们却十分冷淡。一句“佛缘深厚”于惜春是多少滋味，多少寒冷，多少成长中难以逾越的障碍。

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等到元春的富贵破灭，迎春的死讯，探春的无奈远嫁一一相继到来。小小的惜春，孤零零的惜春，无助的惜春，没有机会长大的惜春，终于“堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。”她只能躲到青灯古佛冰冷虚幻的光影里，逃避这个从未接纳过她的人间。无人惜春的那份凄凉，把一个候门绣户女，逼到独卧青灯古佛旁！这份凄凉，怎一个可怜了得。你听，虚空中传来的声音，那是群芳——碎！碎！碎！

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