))虽然她不是恶意使奸，虽然她不是故意陷害——但她毕竟让另一个无辜的人，代她受过了。

“金蝉脱壳”，但“壳”为何物呢？——“今儿我听了她的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣.”——宝钗不愿“没趣”，那黛玉就愿意“没趣”吗？人急造反，狗急跳墙——这“不良后果”犹如炸弹，她既考虑到了其威力危害，自己躲了去便罢了，怎能再陷人于不利呢？

不过，情有可原的是——“情急之下”，宝钗也只是“急中生智”，急于脱身罢了；并没有深思熟虑，三思而后行。

所以，我们不能说她是“恶意害人”；我们只能说她是“明哲保身”。

在这一刻——她是个“智者”；但不能说是“善者”了。

或者，我们可以说是“情非得以”——但我以前就一直问自己：如果同样的场景之下，换了别人，又会如何呢？

黛玉，湘云，会不会对小红说——“刚才我看见宝姐姐，在这里蹲着弄水的......”

也许不会吧；因为她们缺乏这样的“心机”——救不了自己，也害不了别人。

有时候，没有“心机”的人，倒会显得更可爱。

呵呵，令人唏嘘了。

......

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C。心机——之综述。

宝钗曾经这样想过——“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错.”

呵呵，别以为宝姐姐是在“自骂”；她说的，并不是“果然从古至今那些心机不错的人，都奸淫狗盗”。

“反命题的不成立”，说明了——“心机”一词，并非一味“贬义”——犹如“水可载舟，亦可覆舟”。

它的两面性，让我想起来《红楼梦》开卷之初——冷子兴对贾雨村，侃侃而谈的大仁大恶“两路人马”！

“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异.若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生.运生世治，劫生世危.尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，皆应运而生者.蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者.大仁者，修治天下，大恶者，挠乱天下.清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也，残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也.”

孔孟之道，大智大善，自不必说——但就这“恶者”里面，曹操等人的“心机”，有哪个是逊色于“善者”的呢？

可见，这“心机”，若用做善事，便成“善果之因”；这“心机”，若用作恶事，便成“浊流之源”。

总的来说，宝钗之“心机”——多为利己，多能惠人——便不为“恶”也。

当然，我们不能在“扑蝶”一节上，过多的纠缠不放，过严的苛求追查——毕竟宝钗虽好，但不是“圣人”；我们大家都一样，免不了有一己私念，或一念不善。

所以要常修自身，常省自心啊。

不求“完美无瑕”，只愿“问心无愧”了！

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（三）宝钗的“心胸”、“心志”。

宝钗，之所以为广大读者所深深喜爱——不仅因为她聪明，有心机——更多的读者，赞赏的，是宝钗的宽容大度、豁达超然的胸襟气度。

这一点上，我决无异议。

我也爱她的宽厚待人。除了被宝玉比作“杨妃”的一时失态，嘲讽宝林利责小丫头——其他时候，我们几乎从未见过宝姑娘的过激发作。

“大人不记小人过，宰相肚里能撑船”——宝钗，虽然没有作宰相之份；但她的风度和气量，足以使别人对她敬仰的仰视，置于“品高”之地！

其实，论品论才，我看宝钗也算具有“将相之才”了——“好风凭借力，送我上青云！”

宝钗若为男儿，怎能不拜相封侯？——她不但有品有才，她也有高远心志啊！

因是女儿身，因生在那个男权社会，她便只有借咏柳絮，寄物抒情了。

劝学宝玉，辅助家务，大观园内参与经济改革——宝钗之心志，并没有泯灭，而是转移别处——助夫助母，兴家立业，这也是另一条“心高志远”的大道——只可惜，她独自走着，走的好辛苦！

一直走到最后的——家破人亡。

她的心，凉了。

可惜了她的“心志”！——终久是徒劳无功，灰飞烟灭了。

却原来，成全一颗“心”——并不能全靠“自己”。

惜哉，宝钗。

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（四）附笔。——（再谈“心境”）

我，不是一个有心机的人；我，不是一个有心志的人——所以，我是如此的敬着“宝钗”，敬着那些有智慧、有志向的人；但，望尘莫及。

也许我能学习的，只有宝钗他们那样的一种“良好心态”、和“从容心境”。

当风雨到来的时候，在没有伞的天空下——别忘了，淡淡的一笑——那是宝姐姐招牌式的“经典表情”，那也是对于一个人来说，最为重要的一颗——“平常心”。

云舒云卷，从容镇定。

看窗外，夜深，无声了。

......

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