第49章 同时进行的战争
作者:二方萌神      更新:2019-10-25 18:31      字数:5769

组成【祸之团】的主要成员,便是恶魔一族的旧魔王派跟天使和堕天使当中对虚假的和平不满的家伙。[燃^文^书库][]( . . )

但是,这些家伙加入【祸之团】的主要目的,是借助无限龙神奥菲斯的力量夺取这个世界的霸权,而不是永远被其他神族当做恐怖分子对待。

【祸之团】的成员当中,天使一族的家伙本来就相当的稀少。

而在阿萨谢尔连续几次向天界的神族发动进攻之后,加入【祸之团】的堕天使也开始大量退出。

现在可以说,【祸之团】已经到了生死存亡的关键时期。

如果不能彻底击败现魔王派夺取恶魔一族的大义名分,那么【祸之团】就要改名成旧魔王派,再也无法笼络其他神族加入。

“要将恶魔和冥界握在手中……做得到吗?”

虽然瓦利恨不得杀了列泽维姆这个可恨的祖父,但他依然站在【祸之团】一分子的立场上进行考虑。

列泽维姆耸了耸肩,微笑着说道。

“如果奥菲斯大人亲自出手的话,击败萨泽克斯和阿邱卡会是非常容易的事情!就算只有我们,只要瓦利你跟列泽维姆爷爷同心合力,我们也能击败现魔王派呢!”

说到底,真正支撑现魔王派的便是萨泽克斯和阿邱卡这两个神王级的超越者。

现在【祸之团】除了无限龙神奥菲斯之外,列泽维姆也是神王级的超越者,白龙皇瓦利和新月的暗黑龙克罗姆将力量提升到极限的话,也能够相当于两位神王级的强者。

就算是用最简单的数量碾压,【祸之团】也能够正面击败现魔王派。

“要我跟你这家伙合作吗?别开玩笑了!”

瓦利厌恶的瞪了列泽维姆一眼,然后向奥菲斯说道。

“奥菲斯!你才是【祸之团】的首领,我会听从你的命令,接下来要怎么行动?”

本来像个安静的人偶一样坐着的奥菲斯,用空虚的目光看向瓦利说道。

“那么……就跟列泽维姆合作吧!在真正的战争到来之前,【祸之团】必须拥有更多的力量。”

不管是孽一还是奥菲斯。都没有忘记当初的那个约定。

现在堕天使已经在天界大肆扩张势力范围,奥菲斯也将【祸之团】的目标选在了冥界。

而在【祸之团】的高层们做出决定之后,旧魔王派和现魔王派的战争再一次爆发了。

而且这一次的战争规模前所未有的庞大,仅仅是战争的第一天,恶魔的首都莉莉丝便陷入了旧魔王派大军的包围当中。

虽然军队的数量是现魔王派占据绝对的优势,但是强者的数量却是旧魔王派占据绝对的优势。

除了卡迪蕾雅、欧几里得这些媲美魔王的强者之外,列泽维姆还复活了三大邪龙大罪之暴龙格伦戴尔、魔源的禁龙阿兹.达哈卡、宝树的护封龙拉冬。

三大邪龙的力量。每一个都能媲美魔王。

而在瓦利的队伍中,圣王剑的持有者亚瑟还有实力被压制的芬里尔也都有着媲美魔王的力量。

作为最顶尖战力的。则是有着神王级力量的列泽维姆、白龙皇瓦利、新月的暗黑龙克罗姆。

现魔王派这一边,除了塞拉芙尔.利维坦、法露碧乌姆.阿斯莫德之外,古蕾菲亚、魔圣龙坦宁、塞拉奥格也都有着媲美魔王的力量。

作为最顶尖战力的,却只有两名超越者萨泽克斯和阿邱卡。

这一次战争胜负的结果,将会直接影响现魔王派的存亡,所以莉亚丝和苍那也作为重要的战力参战了。

只是以她们上位恶魔的力量,根本不可能影响这场战争的胜负结果。

跟旧魔王派和现魔王派的惊世大战相比,堕天使进攻埃及神话和凯尔特神话的战争要轻松地多了。

仅仅是在战争开始的第一天,堕天使的军队就侵入了两个神话的神国当中。然后由堕天使干部击败了两个神话的最高主神。

天界的七大神国,堕天使已经夺取了北欧神话、埃及神话和凯尔特神话的三大神国,接下来只要再占领奥林匹斯神国、须弥山、印度教神国还有天使一族的天国,便能将天界完全掌控。

但是以堕天使现在拥有的干部数量,想要将天界的七大神国全部占领,那么堕天使就只能放弃冥界的领地,全族返回到天界当中。

华夏国西藏境内的凯拉萨山。

孽一的身体漂浮到空中。俯视着下方美少年外表的印度教破坏之神湿婆。

“竟然拒绝向朕臣服,你们还真是做出了愚蠢的决定啊!不过算了,原本就没想过用和平的方式征服你们呢!”

“我对于异界之神的力量也很感兴趣呢!希望不要让我失望——”

轰隆——

湿婆的话还没有说完,孽一便转移到他的面前,右手握住湿婆的脖子将他的身体重重砸进了地面当中。

身体陷入地面当中,湿婆脸上却露出危险的笑容。而且他的额头睁开了第三只眼睛。

印度教神话的记载当中,湿婆最强大的武器,就是在额头上的第三只眼睛。

这一只眼睛能发出消灭宇宙间所有东西的神火,在古印度的梵文史诗——摩诃婆罗多中记载,湿婆曾经用由第三只眼睛发出的神火毁灭三座在太空中的巨型城堡。

在每一个宇宙期之末,湿婆就会张开他第三只眼睛,宇宙中所有天神和人畜都会被他的神火毁灭。

除了能够发出神火的眼睛之外。湿婆还有其他类型的武器,那就是一柄叫【比那卡】的三叉戟和一把叫【阿贾伽瓦】的弓。

关于后两者的记载并不多,通常只知道【比那卡】是闪电的象征,意味着湿婆是风暴之神。

在湿婆的第三只眼睛睁开之后,一股白色神火如同光柱喷向孽一。

虽然这白色神火的威力并不像神话记载那般,能够毁灭所有天神和人畜,但确实有着足以伤害创世神神体的威力。

“哼!”

孽一冷哼一声,身体转移到了空中,躲开了白色神火的攻击。

身体恢复了自由之后,湿婆变身成了瑜伽苦行者打扮。遍身涂灰,发结椎髻,头戴一弯新月,颈绕一条长蛇,胸前一串骷髅,腰围一张虎皮,双手分持三叉戟和弓箭。

变身成古印度战士的打扮之后。湿婆立刻张开神弓【阿贾伽瓦】,向孽一发射出拥有毁灭力量的神箭。

唰的一声。仿佛超越了光速一般,湿婆的神箭瞬间飞到了孽一的面前。

但孽一已经举起右手展开神力屏障,虽然神箭上面寄宿着毁灭的神力,却也无法打破孽一的神力屏障。

“时间!停下脚步吧——”

两人高的巨大金色时钟——时间神器【时间之轮】出现在孽一的身后,当刻度盘上的指针停止转动的时候,整个世界安静了下来,而孽一身上的神力也在以庞大不可思议的速度流失。

如果只是冻结普通生灵的时间,只会消耗孽一自身十分之力的神力。

但他现在所做的,却是将这个世界整个宇宙。不仅包括湿婆这样的神王级强者,甚至就连奥菲斯和赤龙神帝这些创世神的时间都冻结了。

仅仅是千分之一秒的时间,孽一自身的神力便被【时间之轮】抽取了十分之一。

“好快的神力消耗速度——”

孽一的右手穿过神力屏障握住了湿婆的神箭,然后将神箭扭转过来,向着湿婆投射过去。

但时间恢复了正常的流逝之后,湿婆先是感受到一阵强烈的违和感,接着便看到自己的神箭飞到了面前。

轰隆隆——

寄宿着毁灭神力的神箭贯穿了湿婆的身体。接着在凯拉萨山轰出了一个半圆形的巨坑。

在印度教神话当中,湿婆有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身,除毁灭外还可创造再生。

虽然湿婆的身体被神箭贯穿出巨大的伤口,但在再生的神力恢复下,湿婆的身体很快便复原,并且挥舞三叉戟【比那卡】向孽一发起新的攻击。

地水火风四种力量凝聚在一起。向着孽一轰击过来。

“真是无聊!”

孽一抬起左手,掌心释放出了金色的雷光。

轰轰轰轰轰轰——

粗大的雷光跟地水火风四种力量轰击在一起,在最初的对峙之后,孽一释放的雷光便彻底压倒湿婆的力量,向着湿婆的身体轰击过去。

神的世界中,神力的强弱决定了一切。

不管湿婆的攻击怎样变化多端,在孽一压倒性的创世神力面前。他不会有任何取胜的希望。

虽然同时拥有毁灭和创造两种属性的神力,但湿婆的神体却非常的脆弱。

在孽一的雷光轰击下,湿婆的神体很快就变得破破烂烂。

就在孽一释放的雷光要击中湿婆的脑袋时,湿婆突然张开嘴,口中喷出了犹如海量的毒汁。

在印度教神话中,神祇的寿命虽比凡人长久,但终究也有生老病死。

诸神一直被这个问题困扰不休,后来更与阿修罗有激烈的争执,梵天为了调停这场争执,就与阿修罗和诸神一起相议,决定同心协力去搅拌大海,就可以令大海出现长生不老的灵药——苏摩。

后来诸神和阿修罗成功令大海出现苏摩,但在接近尾声的时候,负责捆绑着宇宙最高山峰——须弥山去搅拌大海的巨蛇婆苏吉却忍受不了剧痛,口中喷出有如海量的毒汁,毒汁溅到地上汇聚成江河,流入大海,毒害三界众生。

诸神在无计可施之下就决定找大神湿婆帮忙,湿婆不忍让众生受苦,只好硬生生地将毒汁吞进口中,毒性剧烈的汁液流经湿婆的咽喉,把湿婆的脖子烧成青黑色,因此,湿婆又被印度人称为【尼拉坎陀】,意即青颈。

这海量的毒汁对于神来说,并不会有太大的伤害。

但若是让这海量的毒汁四散流走,肯定会对西藏境内的华夏国人造成无法想象的巨大灾难。

孽一将双手举到面前,在双手之间创造出了一个小型黑洞空间,将湿婆喷出的毒汁全部吸收了进去。

在将所有的毒汁全部吸收之后。孽一双手一合,小型黑洞空间连同里面的毒汁便被一起消灭了。

而湿婆也趁机逃走,返回了天界的神国当中。

对于孽一来说,跟神王级的神祗交手,本来就抱着一种猫戏老鼠的心态。

就算湿婆能够逃回天界,也改变不了最终的结果。

“原来如此……喷出那些毒汁的目的,就是要利用人类的性命阻止我啊!这种把人类当做工具物品的心态。不愧是拥有毁灭神格的神!”

孽一微笑着说完之后,便用神力在面前打开了通往天界的空间通道。

当他降临到天界之后。目光所及之处,首先看到的是一座巨大的山峰。

那座巨大的山峰上有着三十三重宫殿,宫殿当中居住着各种神兽还有光头袈裟的佛陀。

在山峰三十二重的宫殿当中,孽一看到了像个老猿猴的斗战胜佛的身影。

而在山峰三十三重的宫殿当中,却有一个穿着古印度战士盔甲的光头佛陀。

不对——或许不应该称之为佛陀吧!

看到那座巨大山峰的样子,孽一便已经明白那是佛教的神国须弥山。

须弥山原本是印度教神话中的宇宙最高山峰,后来佛教兴起,须弥山也成为了佛教的神国和圣山。

但让孽一感到疑惑的是,这个世界的佛教中并没有大日如来的存在。反倒是原本属于印度教神话的帝释天被吸收到佛教神话之后,成为了须弥山之主和佛教的最高神。

“那就是……须弥山之主帝释天!”

孽一眯着眼睛,向着须弥山的三十三重宫殿望了一眼,然后转身向着印度教神话的神国飞去。

现在湿婆已经被打成重伤,与其找帝释天的麻烦,还是乘胜追击解决掉湿婆之后再做打算更好。

如同冥界一样,天界空间的大小实际上等同于人间界的地球。

孽一将自身的神力向着周围的空间蔓延出去。很快便找到了印度教神话的神国所在。

如同他预料的那样,现在湿婆已经躲藏在神国的深处,并且让印度教神话的另外两位至高神梵天和毗湿奴保护着他。

“你逃不掉的啊!”

咔嚓咔嚓咔嚓——

孽一用庞大的神力,撕裂了神国的结界。

印度教神话的众多神祗,一下子全都暴露在了孽一的眼中。

但孽一对这些弱小的神祗根本没有任何的兴趣,他的目光直接看向湿婆和梵天、毗湿奴的所在。

虽然梵天在印度教神话里是三位最高神的其中一位。但很少印度教徒实际崇拜他。

今天的印度有好几万座寺庙供奉三位主神之二的毗湿奴和湿婆,但供奉梵天的寺庙却极为少见。

印度教守护之神毗湿奴,在吠陀时代原来是吠陀太阳神之一,在印度教时代升格为维持宇宙秩序的主神,成为印度三大神之一。

在吠陀神话中的毗湿奴并非有力量的神。

但在印度神话中,他却在三大主神之一,占著有力的地位。并衍生出无数的神话。

看到那位穿着王者衣冠,肤色绀青,佩戴宝石、圣线粗大的花环,四臂手持法螺、轮宝、仙仗莲花、宝剑,乘骑金翅鸟的毗湿奴,孽一不由想起了弑神者世界中的一些人。

跟某个【口嫌体正直】并且一直用嘴炮击败【不从之神】的草雉护堂一样,毗湿奴同样拥有着十大化身。

毗湿奴的十大化身分别是——

灵鱼摩蹉,洪水泛滥时拖拽方舟,拯救了人类的始祖摩奴。

神龟俱利摩,以龟背支撑曼陀罗山作为搅棒搅拌乳海,使诸神重获不死的甘露。

野猪筏罗诃,与妖魔搏斗了一千年,最后杀死妖魔,从洪水深渊中拯救出沉溺的大地女神昔弥。

人狮那罗辛哈,把蔑视毗湿奴的魔王希兰亚卡西普撕成碎片。

侏儒筏摩那,又叫三步神,向魔王巴利要求三步地方,结果三步跨越天、空、地三界。

持斧罗摩,为了维护婆罗门至上的地位而惩治傲慢的刹帝利,先后二十一次从地球上肃清傲慢的刹帝利,维护婆罗门的统治地位。

罗摩,即印度史诗【罗摩衍那】的主人公,在神猴哈奴曼协助下,战胜了楞伽岛的十首魔王罗波那,夺回了被魔王劫持的妻子悉达公主。

克里希纳,马图拉地区的牧神和英雄,也是印度史诗【摩诃婆罗多】中阿周那王子的御者和军师。小时候是杀灭妖怪的顽童,长大以后成为军师在军阵中运筹获胜。是佛教黑天的原型,元朝国师八思巴即修大黑天法门以协助元军的军队获胜。

佛陀,即佛教创始人释迦牟尼。

白马迦尔吉,在世界毁灭前夕,毗湿奴本人将骑着白马持剑而来,重建宇宙秩序。

而毗湿奴的第七化身罗摩,便是弑神者世界的最后之王。

“竟然让我想起了其他世界的家伙,这还真是一份不浅的姻缘啊!”

孽一眯起双眼,露出危险的目光。

接着他张开的双手中,出现了哈迪斯之剑和护界神.艾斯特。

就在孽一将要向印度教神话的三大最高神发起战争的时候——

此时在冥界当中,旧魔王派和现魔王派的战争也到了王对王的阶段。

恶魔首都莉莉丝的上空,以萨泽克斯和阿邱卡为首的现魔王派,跟列泽维姆和瓦利为首的【祸之团】对峙了起来。

“列泽维姆!如果可以的话,我真的不想跟你们战斗!你们作为前魔王的子孙,就算是想要继承魔王的地位,也并非不可以通过谈判得到解决!”

萨泽克斯的话说完,列泽维姆便摇摇头说道。

“不行啊不行!如果不将萨泽克斯你和阿邱卡彻底击溃的话,便无法将恶魔的声音统一起来,内乱不断的恶魔可是没办法统一冥界,甚至统一整个宇宙的啊!”(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)