万寿山五庄观并不难找，只是瑶池跟昊天这一路走来，交情更深。瑶池倒是觉得这个昊天比太一那个本尊有意思多了，昊天也觉得多年不见这瑶池也漂亮了。如果不是帝俊分走了太一所有的色心，昊天恐怕也会因此动情。但还好昊天倒没想那么多，只不过觉得跟瑶池很投缘而已。太一的记忆毕竟是太一的，自己经历才是自己的，想要得到真正自我的昊天倒是分得清楚。

瑶池因为自家种了桃树，对于灵根的感应强上许多。走到五庄观门口，瑶池便已经感知到那人参果树传来的灵气，对此她也一乐，明显想起了那镇元子当初做的蠢事。跟瑶池直接吃掉桃子不同，镇元子可就小气多了，居然宁可放着不自己吃掉，结果倒好被上门访问的客人看到了，弄得镇元子朋友群体里的众仙都知道了。这样一来，镇元子为了自己的面皮，而不得不开了第一次人参果会。虽说镇元子因此交到不少好友，特别是三清就是那时才真正建立了交情。但是这基本上让第一批人参果给不少大神通者吃去了，助长了他们的法力。

虽然镇元子人参果当初存了很久，数量不少，但也是架不住上门的多啊。消息传开后，镇元子面皮放不开，找上门的都有一个人参果可拿。连太一都厚着脸皮上门拿了一个，而太一手下不少大妖也都拿了。可想而知，镇元子损失有多大，哪有可能以此成就天仙境界。不过镇元子运气实在太好，之后却马上得到了地书。因为他住在山上，又有地书，从此自称为地仙，号与世同君。此例一来，他的一群好友们也有许多开始自称地仙。所以再以后提起镇元子的称号，都觉得只有地仙之祖适应他。谁让他是第一个自称地仙的呢。

仙这个字，来自于住在山上的人。所谓的人，也就是盘古的形态之称谓，即是炼气士们追求的目标。鸿钧正式建立仙的体系前，已经有许多洪荒生灵自称为仙了，比如瑶池也是其中之一，她连自己的岛都称为仙岛，太一当初住的岛的名字也是她给起的。不过在洪荒称仙的毕竟只是少数，而且多数都是散修，从而仙这个称呼也流传不出洪荒。但镇元子因为人参果树而名头极大，至少一直以来人参果树都还在他的手上，别的洪荒生灵就不得不敬他。鸿钧当初还没有得道前，也从镇元子处得过人参果，也知道了镇元子的地仙之称。

恐怕之后鸿钧提出仙道体系，根本上也是从镇元子处得来的。而镇元子一向把自己修炼的体系，称之为“混元道果”。可见鸿钧这家伙也是个盗版的，毕竟谁让他虽然天才，但是在最初时候却根本比不得其他存在呢，建立这个体系也可以借助镇元子之前的威名。在当初，镇元子在三大种族还在时就已经名气极大，太一都没有他有名气。虽然这名气都是人参果树跟地书给捧起来的，但是镇元子本身也因为交友满天下而让强者们都不敢得罪他。

难得的，住在紫霄宫里的谢非凡也有所心动。他领悟到自己已经身为洪荒中的一员，却一直不参与洪荒之事，一直把自己当在外客，所以心境在最开始就落了下乘。正如鸿钧所说，修道即修心，没有好的心境还修什么道。而盘古大道正是所有道法中最艰深的一种，谢非凡本身就在生命科技方面没什么大的天赋，怎么可能达到更高水准？

像现在斩二尸金仙都已经有好几个了，谢非凡这个创始元灵却只停止在天仙境界。如果把这消息说出来，保证一大批洪荒元老都会笑翻，他们估计也不可能想通为何作为世间第一个生灵，却比他们这些后来者都不如吧。谢非凡知道可以参加人参果会就代表了洪荒里的地位，就与后来有名的蟠桃会是一样的性质。鸿钧是怎么也不可能参加的，毕竟他已经作为整个洪荒最顶点的存在了，连谢非凡虽然可以占用天道的名份，但也是对鸿钧存在一定的忌惮，毕竟修为不足只要不小心在外被干掉了，鸿钧马上就真正的天道。所以只要鸿钧在暗地里动点手脚，都可能对谢非凡造成麻烦。

鸿钧那有着象征意义的一封请束，代表了对鸿钧的一种敬重。这也是一种客气的做法，即使被请的肯定不去参加，但如果不请就可能会有所得罪。谢非凡正是看中这封请束，毕竟洪荒这时根本没有文字，所以请束上也没写名字，任何生灵拿了都可以去。当然，在洪荒世界里这种请束还有个讲究，请柬是可以争夺的。如果保不住请束正是证明自己是无能者，也不会有脸再参加活动了。能抢到请束的，当然是大神通者，自然是拥有了资格，便可以参加大会。当然洪荒潜规则还是有的，如果自己出去的请柬被别的大神通者抢了，作为主办者面皮也不好看，毕竟这就是后世所称的交友不慎或识人不明。

谢非凡是用天道盘换了面目进去的，这是一张一看就会忘却的路人甲型面孔。果然因为人参果会参加者过多，也没有其他仙去注意这样一个存在。洪荒流传过创始元灵的传说，毕竟谢非凡跟在盘古身边有段时间，那些蛋里的盘古生物对谢非凡其实是有印象的，只是因为他们还没出生年龄太小，所以根本记不住谢非凡的样子了。人参果会上谢非凡这个创始元灵被大帮仙忽视了，只乐得谢非凡得意的坐在角落里观看。今天像是三清等有大名气的大仙都来了，隐修者倒是一个都没来。来的全都是都是自称为仙的，与洪荒那些自称为妖的，与最新从不周山中跑出的自称巫的，完全不是一个团体。当然，像昊天这种混进来的却是个例外。