只见渭水中的漩涡越来越大，慢慢的有两只异兽，从水中浮了出来。踏着水面向好无所觉的庖牺行去。庖牺正在低头思考忽然觉得天色暗了下来，当下抬起头来想看看是什么时辰了。当庖牺抬起头来的是后，只见两头异兽正站在他的面前。不是天色暗了下来，而是两头异兽挡住了阳光。
看着两头异兽，庖牺脑中忽然闪现出了两头异兽的信息。这已经不是第一次莫名其妙的出现信息了，所以伏羲也不吃惊。当下看起两头异兽的信息来。庖牺也不担心两头异兽会害他，要是两头异兽有那个打算的话，早在庖牺沉思时庖牺就已经被两头异兽害了。
庖牺看着两头异兽，原来两头异兽分别为龙马和霸下。龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，乃是神兽也。霸下乃是龙之九子中的老大，其形如龟。亦为神兽。
两兽看着庖牺，只是看着他们就没了动作，当下齐齐回向自己背上看去。庖牺看到两兽的动作，知道两兽是有东西给自己，就在两兽的背上。当下庖牺来到两兽的背上，看到两兽的背上各有一副画卷。在庖牺看到画卷后脑中闪过一个名字，洛书河图。庖牺对此已经是见怪不怪了。当下将洛书河图从两兽身上摘了下来，两兽在庖牺摘下洛书河图，并从他们背上下去后，当下又回到了渭水中。
庖牺看着手中的洛书河图不由有些激动，因为从那莫名其妙的记忆中，庖牺知道，洛书河图乃是演算天地变化的不二法宝。庖牺拿着洛书河图向部落里快步走去，他需要快一点的研究出躲避天灾地祸的方法。
河图洛书内含无穷的天地变化之道，就算是庖牺也一时之间也研究不透，但庖牺没有放弃。一边管理着部落，一边研究着洛书河图，终于在三年后，庖牺彻底的悟透了，遂仰观象于天，俯察法于地，以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，谓之八卦图，以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。
庖牺创八卦，以之代天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以之阐述万事万物之理，得之可演算天机，趋吉避凶。
庖牺凭着八卦图带着族人躲避过了一次又一次的天灾，躲过了一次又一次的地祸。自此风调雨顺，越来越少的族人在天灾中死去，越来越多的部族闻庖牺之举族来投，顿时风兖部族壮大无比，已成问鼎天下之势，庖牺的圣德也传遍了整个人族。
当下人族众部落或是真心，或是对风兖部落强大的无奈，一起推荐庖牺为天下人族共主！庖牺以人族为重，当下也并没有拒绝，于是众多部落的人族，一起练手于原风兖部族南百里之外建起了一城，起名曰：陈，时人谓之为陈都也。
待到陈都修建完毕，天下人族各部族族长俱都来朝拜，庖牺于是令人在陈都中起了一座高台，并宣布将于三十日之后在此登位。此事传遍了大小人族部落，过了三十天之后，此时陈都已经挤满了人族，有从附近来的，更多的是从远方千里迢迢来的，为的是一睹人族共主的风采！
在一柱香之后，一声钟响，众多的人族只见伏羲在一堆大臣的簇拥下来到了。庖牺走上高台，接受人族众多部落领的参拜，从今天起正是成为了人族共主。成就了人皇之位。
庖牺在位期间，一直兢兢业业的为人族出力。几十年如一日的勤勤恳恳。最近庖牺感到自己的体力和精力渐渐有谢不足起来。当即明白自己应该找一个继承人了。
就在庖牺再找继承人时。三十三重天外混沌中，除了女娲娘娘和太上老君外，其他圣人也都没闲着，一个个的都在那里用心的推演天机，想算出地皇在何处现世，好让自己门下弟子去收其为徒，为在人族传道打下良好的基础，同时还有一份功德可拿，何乐而不为呢？
可这地皇的将世，可不象伏羲那样张扬，而且天机也是一片模糊，所以众圣虽有心，却也是无力。玄天倒是知道，但他并没有告诉众圣，也没有自己去收其为徒，毕竟他知道地皇证道，并不需要神通，需要的是大毅力，大恒心。这两样是无法学到的。所以只是在他出世时，命白衣童子送去了一粒丹药和一个小鼎。丹药可使人百毒不侵。小鼎乃是玄天炼制的灵宝，可用来炼丹炼器。
人族中有一个姜姓部落，部落中有一女子任姒。一日，任姒游于华山，见神龙，感而受孕，这个孩子就是后来的神农氏。
神农氏出生之日，天降祥云，隐约有五彩神龙盘旋。出生后，如同庖牺一般，三天便能说话，五天就能走路。部落中人大为吃惊，以为是妖孽降世。幸好已经有庖牺的例子在前，所以部族中还有长者记得当年伏羲出生时的旧事，便上前为神农氏开脱，给大家讲述了庖牺出世时的异状，部落中的人这才放下心来，转念间部落中的人都十分高兴，因为自己的部落也出现了一位大贤之人。
人族自从伏羲教导了渔猎，并定下亲属间不得通婚的规矩以来，人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小，吃的肉多了，新生的婴儿体质也大大增强了，成活的也比从前要更多了。但是这样一来，又带来另外一个大的问题，那就是食物，数十年间人数日益增多，光凭渔猎已经不能满足部族的需要了。
可是，天上能打得了的飞禽越打越少，地上能射杀的走兽也是越打越少，所得的食物却是难以裹腹。怎样才能解决人们的吃食问题？成了人族面临的又一个重大考验。
渐渐长大**的神农氏苦苦思索，可谓是绞尽脑汁，就是没有想出好的办法，来解决人族人数越来越多的生存问题。
这天神农氏又坐在屋外，思考该如何解决食物不足的问题。可思考良久也是毫无办法。就在这时只见天空中飞来一只红色的小鸟，口中衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，福至心灵。上前拾起来，并将之埋在了土壤里，后来竟长成了一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教族人砍到树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
神农氏从谷子这里得到了启：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。神农氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
神农氏教族人种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收，于是神农氏又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉。
就这样姜姓部落渐渐强大了起来，四周的一些部落，也举族投向了姜姓部落。姜姓部落的规模也一再扩大。神农氏的名气也传了出去，一时之间神农氏在人族中的名声大振。
远在陈都的庖牺，在听闻神农氏后不由对其大感兴趣。此人居然解决了自己都为之头痛，苦思冥想而不得解决之道的食物问题。看来其必是一位真正的大贤。
自己不是正在找继承人嘛！何不见见这为神农氏，看看他是否一心为人族，是否有资格成为新的人族共主。
当下庖牺从陈都出，向姜姓部落而去。姜姓部落的人在得知庖牺这位人族共主，要来自己部落时不由的都有些激动和光荣。毕竟当时的人族部落太多了，没有一万也有八千，庖牺这位人族共主去过的部落并不多，所以姜姓部落的人才会感到光荣。
在姜姓部落里庖牺见到了神农氏，在神农氏向庖牺见完礼后，庖牺将神农氏拉到了一边。一边问他一些对治理部落的问题，一边观察着他。一番问答下来，庖牺非常满意，这神农氏果然是一位大贤，在治理部落的见解上，并不在自己之下。甚至还犹有过之。
当下庖牺对神农氏道：“你跟我回陈都，我年纪大了，渐渐的有一些力不从心了，我要将这共主之位禅让于你，希望你能带领人族更好的活下去。”神农氏开始听完庖牺的话后，死活不答应。任凭庖牺说的是口干舌燥，也是毫无转变。后来庖牺灵机一动，开始以人族说事，说人族如何如何，如何如何。神农氏终究是心怀人族，最后还是被庖牺说服了。同意和庖牺回陈都，接任人族共主之位。