在一间用北海道精炭烧烤的“日本料理”店里，我见到了这位自称“中国人民老朋友”的佐藤教授。他个头不高，但背不驼。无论站着或坐着都基本保持着他上身的挺拔。

他思考起来的样子很酷，但眼睛有些斜视。虽说我是第二次见到他，但这一次他给了我全新的印象。他坐在对面，我们之间只有一个桌子的距离。让我感到亲切的是佐藤嘉树先生会讲中国话！

他把我这次约他出来，理解为我要帮他介绍他那些小说。其实这只是我想见他的一个幌子。总体上讲，他的**小说没有季慧写得好，内容还有些南辕北辙！在他出版不多的小说里，似乎他给人的创作印象是他不乎故事情节，而只关注人物之间的心理活动过程。体裁是那种“第一人称”讲故事的日记体作品。所以佐藤的读者对象是那些跟他年龄相近或生活经历相近的男女。我今天来的主要目的是想从他嘴里“撬”出关于那个马力小姐的一些不为人知的奋斗及情爱的故事。

季慧吸毒这样的爆炸性消息披露后，我不知该是惊愕还是痛惜。我不敢再去碰这个关于季慧的题材了。我只能把她写的那堆书放在心里的一个隐蔽的位子上去贡奉起来。

“抽烟吗？”我的思考在开无轨电车时，坐在对面的佐藤先生递过来一个精致的烟盒问道。

“不，谢谢！”我把目光收回来，回到了他的脸上。

他抽了一支烟来叼在嘴里，然后打燃，他猛吸了一口，还伴随着一个深呼吸的动作。

由此，我开始闻到了一股他传播开来的烟草味：那味道清香，有股子薄荷味弥漫在空气里。

“你也喜欢看这一类的书？”他问道。

“对，你知道，季慧，我以前的那位女友，她是靠写这一类的书被人们记住的。”我真贱！又无意中把季慧推了出来。佐藤笑了笑，点了点头！

“这一类的书是最好的书，贴近人性、贴近生活！我知道，你们中国人有些抗拒，认为那有些‘黄’…。”他说到这里笑了起来。

“中国人的道德教育与你们西方人、日本人不太相同！”，我象个虚伪的卫道士一样，解释道。

“**和性生活是人类等同于动物又区别于动物的行为！从临床医学的角度上讲，它对人的期望寿命，生活质量是一个科学指标。”他说到这里眼镜片后的眼睛熠熠生辉。

“我知道，您也写那种…小说，而且写得也很成功。”我开始有些恭维他道。

“我是一个医学教授，从事的是与人们身体有关的工作！写那类书，是我的另一类尝试：我要了解人们，尤其是你们中国人，身体的本能到底还有没有正常的表达方式！”

“这种尝试您认为成功了吗？”

“——非常成功，这就是等一会儿我要告诉你的。你们中国人——，中国女人，从某种程度上讲，有比我们日本人―日本女人更健康的性心理。”

“哦！是吗？”

“她们主要是被压抑得太久了，又没有**文化，**电影、**图书在公众图书馆里是被禁止的！是不是，没有好的健康的文化来影响她们。”

这时料理店的女服务员送来了寿司、鱼片、介末之类，佐藤嘉树先生还点了一瓶“大和”清酒。我次注意到，原来这里的女服务员都穿着和服在招待客人。

“佐藤教授，您的书与贵国作家渡边淳一的作品风格很接近。”

“对！有人是这么认为的，我和渡边君都是日本国的医生！但我们又是有区别的。因为后来他抛弃了医学，离开了我们崇高的医疗事业。我却继续留在了这片圣洁的土地上。不错，他成了一个职业作家。而我却固守在这里，医学是我的第一生命，其次才是文学。没有什么称呼让别人叫我‘医生’更令我感动的了！”。他说到这里顿了顿，仔细地确认了我仍在注意听，他才边喝清酒边接着往下说。

“你看日本女人穿上和服，她就要明白许多道理，”顺着他的目光望去，那些女服务员正在穿梭服务。

“她们穿那种衣服招待你，是想叫你别拘束，又想叫你明白，这是在我们日本人的家里。”

我今天来的主要目的当然不是听他唠家常的。我拿出了季慧的书《重庆风流：妈咪的战争》。想不到，他也拿出了一本书！他写的书。书名叫做《我在异国的情爱》

我们彼此交换了一下！我迫不及待地翻开了他的书。

看得出，佐藤是一位站在思想者的高度审视性、欲、色这些中国人忌讳的字眼的一位作家。这本书是马来西亚出版行的。在这本书里，有关于佐藤的介绍，接着就是男女主人翁的不分场合、不分时间的**。他对这些**场面的描绘可谓匠心独具！书里有清晰的男女裸露而**的图片，从局部的男、女生殖器到男女有效的各种**姿式…。他都通过他书中的“第一人物我”来一一描述。

说真的，在翻那些半文字半图片时，我正在咀嚼那带点血迹斑斑的生鱼片…。后来我就慢慢?不下去了。书中那些充满原始**的男欢女爱中，展现给读者的确实是太真实太立体了。他是一个天才？一个医生？一个作家？还是一个单纯的疯子！

他接过我给他的书！仅匆匆翻了一遍，就退回给了我！他连连说：“你这部书是给年轻人看的，我这样的人不适合看。”

见他恢复了不少理智，我才把话题终于绕到了“妈妈桑-马力”身上。