转眼间，一年过去了，凌云长高了一些，已经七岁了。
这天，凌云早上起来刚要进尸王鼎里面，老道笑着说，“你这小子，还泡上瘾了，从今天开始，你不用再泡了，再泡下去对你用处不大了。给你放三天假，去山里玩会去吧，记得每次天黑回来。”
凌云大叫一声，真是喜从天降，一年来，天天在这破鼎里泡着，虽说不怎么难受，可以快憋疯了，除了这个破院子，周围稍远处都没有去过，凌云像出笼之鸟一样跑了出去。
凌云心想，一年没怎么玩了，先看看茅山的景色再说，跑到最高的一座山峰上，茅山整个山脉很长，上面长满各种树木，宛如一条绿色苍龙横卧于地面之上，主峰听师父说叫大茅峰，似绿色苍龙之，也是茅山的最高峰。
凌云站在大茅峰顶，一轮红日悬在天空，山间飘着些淡淡的云雾，周围大大小小的散落八座山峰，山峰不高，不险，不奇，却独得一个秀字，山里时不时冒出一些珍奇的飞禽走兽，一道道飞瀑清泉点缀山间，依稀传来潺潺的水声，微风轻轻吹过，带着自然的清香。
凌云看着看着，不由得入神了。心想，即使就在此美景胜地过一辈子，也不会有所遗憾吧。
凌云在胡思乱想，可谁又能想到，如今的懵懂少年，不久的将来，会成为横扫整个大6，将龙之领域，妖界，魔界，神界弄个天翻地覆的旷世杀神呢？
凌云这三天没浪费，茅山的九峰、十八泉、二十六洞、二十八池等美景差不多看了个遍，凌云觉的自己身轻如燕，跑的飞快，却一点也不累。
期间碰巧又碰上了一年前要吃凌云的那只老虎，凌云不像一年前那样浑身乌黑了，老虎没认出来，过来便咬，凌云此时一点也不怕，笑嘻嘻的把手伸进老虎的嘴里。
“嘎嘣”一声，老虎的虎牙崩碎了，老虎掉头就跑，心想，这白小子怎么比上次那个黑小子还厉害。
三天过的好快，第四天，老道把凌云叫到面前，说，“为师看过你身体，**防御能力差不多了，这本《僵尸的自我修养》我没有什么用，传于你了，上面修炼**的方法可以适合你，不用每天修炼，每十天修炼一次就够了，**到你这个程度，再想大幅度提升很困难。
你的灵神诀进展虽不慢，但还差得远，记得每天勤加练习，从今天开始，我传你茅山道术，符术，嘿嘿，这才是我茅山宗的看家本事，当然还有些基本的剑法和步法。那些咒语你可都记住了。”
凌云自是喜出望外，忙谢师父。茅山道术，符术众多，很多高级道术和符术需要高深的法力，凌云一个小孩，天赋再高，灵性再好，能有多高的法力，所以只能从最低的一点点学起。
又过了两年，凌云九岁了。灵神诀修炼了三年了，法力大增，道术也初步掌握了不少。
其中中级道术主要有五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、三昧真火等，高级道术有流星火雨，炼狱真火，雷动九天，风雪冰天，玄冰毒雨，、泰山压顶等。
辅助性法术静心咒，金刚咒，安神咒，降魔咒、勾魂咒、定身咒，以及其他的开山咒、“五雷掌法”“华佗仙师法”““千斤定”等等法术。
还有一些比如催生保产咒，做法事用的焚香咒，老道要教，凌云死活不学，凌云还学了几个特殊的道术，如天罡伏魔咒，是以伏魔降妖为主的咒法。对来自魔界与阴界的生物具有毁灭性的杀伤力。驱尸咒，是把驱动的尸体变为僵尸，僵尸以驱动者的灵力为食。
凌云因法力不算高深，中等道术差不多都掌握了，但有的却运用的不是很纯熟，不能充分挥其威力。高等道术却只能勉强运用流星火雨这一种，威力却还不如中等道术。
可这也足以让老道吃惊了，老道自认为从小就有灵性惠根，却也是整整修炼了十五年才初步运用高级道术的，老道心想，不知道这小子将来会什么样？
符?术凌云刚开始比较难理解，符?的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的，施法者施法时应配合相应的符?才可以施展。
当然也有些不需要符?的法术或者不需要道行的符?，不需要道行的符?普通大众都可以使用，属于普及型符?，不过茅山宗现在就剩凌云师徒二人，普及型符?不太可能存在了。
符?的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符?威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符?。
大部分道士由于悟性一般，终其一生都只能停留在使用黄色符?的道行上，如若强行施展高级的符?，大部分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符?法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命。
当然若是道士身家富有，也可出高价购买昂贵的宝石，借以增加自身的法力，只是大部分的道士终其一生，由于醉心道术，穷困潦倒、家徒四壁，那来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸，是以只能使用些黄色符?。
现在茅山宗只剩下两人，库里存的各种材料不少，茅山宗毕竟有过辉煌的过去，虽然现在不比当初，却也不算太寒酸。
画符时有诸多的禁忌，画符念咒，并非一般道士所能为，要出自受过正规训练的道法高深之手，才是有灵验的符录。同时要求道士在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用，总的说来有十戒八忌。
符篆的书写方法也很重要，先人有言“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”
主要强调两点：一是心诚。符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之，诚苟不至，自然不灵矣。故曰，以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之纸号召鬼神，鬼神不得不对。”
二是运气书符。即要求书符者平时有内炼工夫，书符时放灵气于笔端，使符篆上附着书符者的灵气。