土星樱灵子注：“山茶文化。这就是……一种什么样的……样的，文化价值。在峨眉山，有文字记载以来4000多年的文明发展史中，峨眉山茶史及其茶文化，占有相当重要的位置，它们同峨眉山道、释、儒文化及峨眉派武术文化，组成了峨眉山文化大观，根据可以，考究的古典文献，峨眉山茶史，即茶事活动可以追溯到，公元前峨眉地区，最早出现的原始农耕时期，这一时期大致，距今有300余年。最先将峨眉山森林中，野生古茶，择而饮之的是远古农耕时期，纷至沓来峨眉山中，觅寻长生不老修行之术的中国远古原创道教人物。那么多是一种，什么样的峨眉派？”

教授，开心地笑道……

茶道中的峨眉派，始于公元845年间，由峨眉山——昌福禅师（今眉山人）创立，创编茶道律谱《峨眉茶道宗法清律》一书。

到公元880年，授僧人茶法62人，公元881年，交由万年寺隆元法师，主持茶道律规。

峨眉茶道的精神，就是“智、美”，不以传统认识为标准定论。

隆元法师，是一名峨眉山本地人，对茶的种植和制作，都较为精通，通过他的努力，峨眉茶道又溶入了一些，种茶法和制茶法，并获得大量的民间俗家弟子的支持和修习。

后来的当代人，大多都知道峨眉山历代高僧，几乎都会，种茶制茶，著名的中国名茶“竹叶青”、“峨眉雪芽”、“峨眉白芽”、“妙品”等，就是峨眉山历代高僧，自种自制的极品绿茶之系列产品。

金星樱灵子云：“这些，果真是极品绿茶。要不……我们过去，喝一下吧。你看前面，就有一个茶庄。里面一定有，美好的绿茶嘛。”

于是大家走进，前面的茶庄，开始品茗，茶水的味道好极的。

“我们大家，或许还应该，了解一些，峨眉山的诗歌吧……”很多留学生，边喝茶，边说道。

火星樱灵子亦云：“峨眉诗歌。一定，非常的有意思哦。”

木星樱灵子，眉飞色舞一样。注云：“登峨眉山。我来给你们，讲解一下。《登峨眉山》是唐代伟大诗人李白，青年时期的诗作。这首诗通过，写登峨眉山时的感受表达了，作者对仙界的向往。开头写未到峨眉以前，对峨眉山的向往；接着写，峨眉山的景色，抒发诗人，探幽访胜的情怀、好道求仙的不羁性格，并写出了峨眉山，远绝尘嚣的境界。诗虽写寻仙访道，而更多的则是，李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。那么你们大家，有多少感悟呢？”

“确实我们，应该追求纯真善美，应该反对，所有的虚伪和丑恶。因为我们，讨厌虚伪和丑恶。这就是我们想要，向往的生活……”很多留学生，感慨地说道，大家端起茶杯。

看向，远方。

心也感到，极为的喜悦。