081 大圆寺
作者:张骑驴倒看戏本      更新:2019-07-29 04:00      字数:2371

文宗听说皇后杀了皇嫂,非常震惊,但也无可奈何,一是皇后卜答失里的家族弘吉剌部当时非常显赫,几乎可以和成吉思汗黄金部族齐名,没必要为了一个没有价值的女人去得罪一个牛叉家族。二是皇后17岁嫁给他时,他还是被流放南方的政治弃儿,自己的性命只在别人的一念之间,卜答失里跟着他颠沛流离,不离不弃,无怨无悔,这份感情他不能忘记。

所以,文宗只好厚葬了皇嫂,没有追究皇后卜答失里。

但是,皇后并没有停手,八不沙火焰中的恐怖诅咒更让她无法停下来,她必须消除威胁自己和儿子的所有隐患,她极力鼓动文宗流放八不沙的两个儿子。

因为铁锅是庶出,文宗对他的身份来历存疑,所以就随了皇后的意,打发他去了高丽大青岛,这是个什么地方我没有查到资料,总之是在今天的朝鲜境内的一个岛吧。

说到这里,我们还是低调一点,搞不好韩国人又该说元朝皇帝是他们韩国人了。

不过,话说回来,北元皇帝也就是铁锅的儿子确实有一半韩国人的血统,因为铁锅的老婆奇皇后就是高丽进贡给元朝庭的美女。这些都是题外话了,在此不表。

八不沙的嫡子懿璘质班当时只有4岁,但是卜答失里皇后并没打算放过他,让文宗找个偏远之地也把他打发走。

文宗感觉孩子太小,没有什么威胁,也可能良心上过意不去,就没有动他。

话说10岁的铁锅在朝鲜过了一年软禁生活,语言不通,饮食不习惯,刚刚吃惯了泡菜,文宗叔叔又给他安排一个地方,就是广西静江。

元朝皇帝特别喜欢流放这个游戏,前文说过,文宗当皇帝之前,也被流放多年,是游戏就有规则,文宗自然深谙其道,那就是不能让被流放的皇族在一个地方时间过长,以免形成自己的势力,做大做强,所以必须得给他不停的换地方。

于是文宗派中丞带人把铁锅从高丽接回来,辗转送到广西静江,从北到南一通折腾,小铁锅没死在路上真是个奇迹。

静江的一座山上有一座古寺庙,名叫大园寺,铁锅就寄住在这里,庙里有一个主持秋江和尚,对11岁的铁锅很照顾,教授他四书五经,每天两张大字,等于给他请了个私塾先生。

所以,元朝皇帝里汉文化造诣最高的就数这位铁锅皇帝了,其他皇帝基本不认识汉字,因为民族歧视,朝廷里汉族官员非常少,他们早朝上班都是说蒙语,发布圣旨也是由翻译直译,不讲究汉语语法,就像今天的蹩脚的英语直译,往往不伦不类,汉族官员接到这类圣旨文书,哭笑不得。

铁锅毕竟是个孩子,除了学习汉文化,就是抓鸟摸鱼,撒尿和泥,很快和山下村子里的孩子打成一片,成为孩子王。

秋江长老很是捉急,有一天,铁锅为了抓水塘中树枝上的一只叫“八角禽”的鸟儿,居然顾不上拖鞋就跳进水里。被秋江长老逮个正着。

秋江长老就语重心长说:“孩儿啊,你乃太子之躯,国家金枝玉叶,不比凡民,言行举止要稳重,见有大官人来,切不可妄发言,亦不可不自重。”

于是,只要有当官儿的来寺庙巡视,小铁锅都正襟危坐,只要官员一走,又马上恢复原状,一溜烟就没影了。

剩下秋江长老直摇头。

其实,秋江长老并非一般的和尚,他教育铁锅也不仅仅是看他可怜,说出来,秋江长老的身世可以用“惊世核俗”来形容,他的目的也可以用“惊世骇俗”,甚至“惊天大秘密”来形容。

说起秋江和尚,话题就有点远了。

上古时期,发生过两场决定今天历史的战役,一是阪泉之战,二是涿鹿之战。炎帝和黄帝两大集团之间的阪泉之战,以炎帝失败归附黄帝终结。逐鹿之战发生在炎黄联盟和以蚩尤为首的九黎联盟之间,结局是蚩尤被杀,九黎联盟瓦解,或融合或迁徙。

成者为王败者寇,编写历史是胜利者及其后人的权力,蚩尤历来被描绘成怪物和魔王,手下不是长个鸟头就是多只手臂的畸形儿,他们多么残暴没人性,为攻打消灭他们找到了冠冕堂皇的理由。

其实,爆发涿鹿之战是历史的必然,有两个冲突的因素不可避免。

一是利益冲突,二是意识形态冲突。

先说利益冲突,上古时期,“九黎”指的是居住在汉水(今天的汉江)和长江中下游之间被称为黎境的部族,以及黄河中下游的东夷集团。更具体地说,九黎联盟控制着三个文化圈:位于黄河中下游的大汶口文化圈,长江中游的大溪文化圈和长江下游太湖周围的良渚文化圈。

炎黄联盟发源于黄河中游的仰韶文化圈,向东发展会遇到大汶口文化圈东夷集团的阻击,向南会遇到大溪文化圈的抵抗。

在这两大文化圈中,大溪文化圈的文明程度远远落后于仰韶文化圈和大汶口文化圈,不足以对抗炎黄联盟,所以,以蚩尤为大酋长的东夷集团就是首先成为炎黄联盟的攻击目标,在两大文化圈的交界处的河北涿鹿,不可避免的发生了极其惨烈悲壮的一战。

再说说意识形态冲突。

炎黄集团讨伐蚩尤的理由是,九黎乱德,信奉巫教,杂拜鬼神。

那巫教到底是什么东东?居然引发一场世纪大战。

上古时期,我们的先民生产能力极其低下,头脑简单,对人类的起源,生老病死,生命的延续和“种”的繁衍,对风雨雷电、日月星辰、火山地震等自然灾害既感觉神秘敬畏,又感到恐惧,觉得有超自然的能力在主宰着一切,先民们为了追求大自然更多的赐予,避免或减少对自己的剥夺,唯一的方法就是敬拜超能力的神,而这时就需要有人跟神沟通,这个人就是巫师,这就是最原始的宗教巫教的产生。核心理念就是万物有灵论。

巫教是所有其他宗教的起源,也是占卜,医学,风水理数,舞蹈,音乐等艺术的根源,和后来的儒释道一样是中华传统文化之一,只是不被正史记载罢了。

巫师渐渐从我一种职业,他往往是原始部落或者部落联盟的精神领袖,有的部落酋长就兼职巫师。蚩尤就是大酋长兼大巫师。

巫文化产生之初就接地气,在民间有非常好的根基,苗族一直到今天还延续着巫教信仰,就是在大都市,婚丧嫁娶,工程开工,搬迁新居,一些人还会看看黄道吉日。

那问题来了,九黎和苗族信仰的巫教,碍着炎黄联盟什么事了?非要打一仗。