如果说秦风当时去参加考试，那就不得不提一下，清朝的科举制度和特别之处！

（您也可以略过本章，但是还是希望您仔细阅读一下，确实很重要！）

清朝的科举制度大致分为四级，

1、县州级考试，这级考试叫“童试“，——中者称秀才；

2、省级考试，这级考试也叫“乡试“，——中者称举人；

3、国家级考试，这级考试叫“会试“，——中者称贡士；

4、皇上亲监考，这级考试叫“殿试“，——中者为进士，

前三名为鼎贾三元，考中第一名者称“状元“，第二名称“探花“，第三名称“榜眼“，其他进士称“进士出身“或“同进士出身“。

秦风当时已经中了秀才，现在考取的正是第二级举人，也就是参加乡试！

他考试面临的选择很多，但是他依旧选择了，作为贫困生去应考，说白了本身他就是贫困生，只不过灵玉给了他一些银子，为了不让他受委屈。拿着这些银子去挥霍，他根本做不到，当初不得已收下了这些，以后还是想要凑齐还给灵玉的。

每次考试之前，各省考场附近旅店的老板们，都会采取各种办法吸引考生的眼球，希望有考生入住。

清人吴应箕在《留都见闻录?河房》中，描写了江南贡院旁边的高考房的情况。他说：“过学馆，则两岸河房鳞次相竞。其房遇科举年则益为涂饰，以取举子厚贡。”

这也就是说，每到科举考试举行的年份，南京居民，将秦淮河两岸的临河房子整修一新，以吸引考生。

不仅如此，许多精明的、有房产的居民，让家人搬到外面去住，将房子腾出来变成临时旅馆，出租给前来应试的考生，可以在短时间内赚一笔不菲的房费。

为了尽可能招揽到富裕的考生，这种旅馆的名称，大多使用与科举相关的吉利用语。比如“状元店”、“状元古寓”、“状元阁”、“青云店”等，目的是让考生们，能得到某种精神安慰。

每次考试期间，当地的物价都会翻倍上涨，秦风当时考试时的物价，就比以往上涨了三倍多，这期间，考生光住宿费一项就要花掉5到10两银子。

而在他所在的清朝，担任私塾教师的秀才，年收入也只不过10多两银子。这也就是说，考生单是住宿费一项，就要花掉一个秀才的一年的收入，确实非常昂贵。

这么昂贵的费用，对于不少生活贫困的考生来说，肯定是无法承受的。秦风也不例外，那么他们考试期间住哪里呢？值得庆幸的是，科举时代还有一种廉价的，或者免费的高考房--试馆。

秦风就选择了试馆！

试馆是会馆的一种，会馆是由同籍贯或同行业的人，在京城及各大城市所设立的机构，建有专门的建筑，供同乡同行集会、居住用。

随着科举制度的发展，会馆的主要功能，从最开始的为同乡提供交流平台，逐渐演变为为科举考试服务，专门用来接待到京城，或者省城参加考试的考生，为他们提供食宿方面的方便，因此被形象地称之为“试馆”。

这种公益性的“试棺”（免费的高考房），为贫困考生顺利参加科举考试，提供了经济保障，使他们有机会与富贵子弟同场竞技。

而提供这种高考房的主要力量并不是官方，而是民间。这种资助，成为维护考试公平竞争的重要力量，这也是科举时代维护考试公平的一种努力。

也就是说很多像秦风一样的贫困生，如果没有“试馆”的资助，就根本无法参加考试！因为他们根本考不起，那种花销足可以，让他们全家人一年不愁吃喝！

很多试馆规定，遇到考试的年份，凡是与考试没有关系的人员，都要搬出试馆，腾出房间让考生入住，大多数试馆为入住的考生提供免费食宿。

后来李鸿章捐款，在北京新建庐州试馆，主要用来接待来京应试的，安徽同乡士子。

在福州，为解决渡海而来参加乡试，台湾考生的食宿问题，光绪九年，台湾地方官拨款15000两银子，在福州贡院附近购地，建造了台北、台南两郡试馆。

试馆建成之后，共计有3栋楼房，可容纳300余人同时居住。

与此同时，台湾士绅也在福州兴建会馆，为台湾士子提供住宿方便。如澎湖绅士蔡继，善捐款在福州南台购地，设立了台湾会馆，专供渡海至福州，参加乡试的台湾考生居住。

日本占领台湾以后，台湾士子冒险来福州参加乡试时，云路和天衢试馆是他们的栖身之所。除专门为台湾士子提供便利的试馆外，福州还有永泰鄢氏试馆，连城的黄家试馆、罗氏试馆、李家试馆、张家试馆等。

曾经住过试馆这种廉价高考房的考生，后来考中举人、进士的不计其数，林则徐、曾国藩、李鸿章、康有为、梁启超等都是其中的杰出人士。

（本章可以让您更加直观的去了解，和我们现在高考、中考、研究生入学考试制度，很重要！）