争论挺多的，骂的人也不少。这倒是我个人的失算了，这段时间时常反思，如果我当时选题时不是附身光绪而是y一个牛逼的汉人出来三天灭掉清政府，五天屠掉日本人，两个礼拜统一全世界，是不是成绩会比现在好上数倍呢？也许，不过那样的，恐怕我又写不好，结局恐怕还是一样。

不过确实是个人也犯了错，选题时没有想到满汉之间是有区别的，没有想到尽管外面列强环伺，东夷北狄咄咄逼人，但是还是应该先跟列强打个招呼，喂，对不住，咱这家里先打一架，把满族&^&^赶走屠灭，然后你们再来打我们行不？那边回答响亮：行！小伙子你先闹腾！咱支持你！这样完全可以嘛，为什么我写书之前不先想想这条路呢？

当然话说回来，我的意思就是，我这本书里所描述的这条路，是个人觉得唯一可行的路。事实上看我书的人大多能看出来，我不是那种大开大阖的yy，三天航母，五天原子弹的那种。我在寻找一条可行的路，至于不同的意见，我也可以理解。百样米养百样人嘛。

如果要讨论清的不可挽救，那我的意见也在这里说一说。甲午之后，对不起，大罗金仙下凡都是死。甲午之前，万事皆可为。如果没有弄清楚甲午前与甲午后的区别，个人还是建议您不要谈这个话题。

有关民族问题，我是汉人，但是不是所有的汉人都是那种满嘴喷粪的汉人。汉人中也有优秀的汉人。满清在入关时罪愆很重，有人说屠杀九千万之巨云云，这些东西尽管数据上有问题，但是事实毕竟是事实。

承认历史的罪恶并不代表我每当提到这个民族都必须要用咬牙切齿，然后挖空心思地去寻觅最肮脏的词汇来骂娘。很无聊呢，呵呵。我早已过了做这种事情的年纪。

有清一代，政承明制，这也是为什么在正统历史上将清当作中国的一个历史朝代的原因。孔夫子有句话：夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之。儒家的华夷之辩并非停留在用生殖器官来攻击上。而是以文化性来辩分华夷。当然，这只是一家之言，君不接受亦无妨。

有些不良的野心份子，希望中国分成七大块。可惜的是有些自命爱国的中国人，正在帮助实现这个目标。某西方政论家说大国不会被战争征服，而会死于内部的崩溃，原话我懒得去找了，意思就是这么个意思。

其实回思南宋，回思大明，何尝不若是？

回到这本书来，这本书的时代选择，是我经过充分考虑的，甲午后绝不可能。甲午前太短也不可能。1890年醇亲王死，我那时候在想是不是能利用这个特殊人物的死去来做点事情？所以头脑一热就从这一年开始写了。

个人在这本书之前，问过一些作者朋友的意见，网路小说的节奏感非常之重要，所以，我的步伐保持在一个适中的速度，而且，实现的可能性上面也算是基本或者是稍稍有些yy。当然，读书的人有各种各样，有人会觉得我的进步太慢了。而另外有些人呢，则觉得我进步得太快了，这怎么可能呢之类的疑问就应运而生。所以，个人也是在尽量的试图将节奏控制在一个大多数人可以接受的范围之内。

总之，这本书我是用心在写，各种资料查阅也很多，至于说清末改革之可为与否，还是那句话，要看甲午前之清末还是甲午后之清末。另外，改革还包括思想的改革，中国几千年的农耕文化如何去适应工业化？这些都需要着力去解决。所以，一些书评区的讨论我几乎很少参加，一来是厌烦那些用脏字来讲话的人。二来也是因为这些要讨论的东西太多了，实在没有办法面面俱到的来说。

当然，此文一发，自然还会有若干愤怒的青年来骂我汉奸满遗。hoho，消消气，夏天很热，气大伤身。对我，丝毫无碍的，我是不是汉奸满遗，您说了不算。我可以在这里说一句，如果我这样的人都是汉奸都是满遗的话，那么中国不是汉奸满遗的，除了惯常来这里爆几句粗口的那类人之外，恐怕也没几个了。

妖熊

于 乙酉五月廿五 上海