““第十五回，王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵”，这回目名对于“铁槛寺”和“馒头庵”此佛家之地来说，当然是一讽刺，
““”这是屁话，似乎宝玉在闺阁之中不是“本来面目”似的，仅这一句，就可以将这个批者几乎所有批打上很大疑问号，
““”这才是莫名其妙之“捕风捉影”之文，
““”这里直接道什么“大得”、“病源”，几乎完全拿着红楼梦中的“末”当“本”了，
““”这种批类似于告诉众人：红楼梦是红色的红、楼房的楼、做梦的梦，
““”这种结论的得出也是太过牵强，
““【秦、智幽情，忽写宝、秦事云："不知算何账目，未见真切，不曾记得，此系疑案，不敢纂创。"是不落套中，且省却多少累赘笔墨。昔安南国使有题一丈红句云："五尺墙头遮不得，留将一半与人看。"】”这些批的水准，也只能批批这些小地方了，
““”这诗的用字用词倒是不错，但内容和意境实在谈不上，
““话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红?带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。”写服饰和容貌，如同细描加写意，这也是曹雪芹独有的强项，
““宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。”但总觉得这类服饰和面容描写仍然有“入俗”之嫌疑，哪怕只有一点点，但在曹雪芹的以实录为本的红楼梦中仍然显得有些些刺眼，
但曹雪芹写这些服饰也完全是实录，这对服饰方面的贡献也是非同小可的，即曹雪芹更多的用意恐怕在这，
““水溶笑道："名不虚传，果然如‘宝‘似‘玉‘。"因问："衔的那宝贝在那里？"”可见闻名见人能有“名不虚传”的感慨之令人愉悦，而这里也第一次对宝玉二字进行了“如宝似玉”的解释，也证明宝玉二字并非随意而取，
““宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问："果灵验否？"贾政忙道："虽如此说，只是未曾试过。"水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，又携手问宝玉几岁，读何书。宝玉一一的答应。”水溶的好奇心也是很重的，很明显是为了宝玉之名以及要看宝玉衔的这玉而来，这也是水溶有一颗赤子甚至纯真之心的明证，
““水溶见他语言清楚，谈吐有致，”水溶能听出宝玉“语言清楚，谈吐有致”，贾政却一直认为宝玉是浊物蠢物，可见一方面足见贾政之迂，另一方面，足见宝玉与水溶的性情之相似相近，
““一面又向贾政笑道："令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声‘，未可量也。"”水溶这里对宝玉的“肯定”不要小瞧了，即证明以宝玉之质，如果宝玉肯专于科考，必入仕，而如果还有理想抱负，在水溶等的所谓提携下，则几乎如水溶这里所说“龙驹凤雏”而“雏凤清于老凤声”，
当然，这其中还是有至少四分之一的客套在内的，
而且更重要的是，与宝玉的内心和本质是格格不入的，
““贾政忙陪笑道："犬子岂敢谬承金奖。赖藩郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。"”这个批显然是颠倒是非，曹雪芹有意将贾政说的这话写得文言之极，其实正是在行讽刺之能，但这批竟然能完全看反，
““水溶又道："只是一件，令郎如是资质，想老太夫人、夫人辈自然钟爱极矣；但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。”这里虽然象是肺腑之言，但且看下句，其更多的意思竟是作为想让宝玉前来一叙的借口，
““若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。"”如何，这恐怕是水溶真正的用意，也可见水溶喜欢结交性情出类拔萃之人，
当然，其中是否包含一丝要让宝玉精于当时“学业”之意，当然也是有一点的，
但对贾政说要邀请宝玉前往，也只能以“学业”为借口，而水溶与宝玉私下会谈时，会不会多谈这些学业，却恐怕是不见得的，
““贾政忙躬身答应。”于权于“理”，贾政都当然会答应，
但这其中也足见水溶情商之高，也恰如“溶于水”一样，恐怕已臻化境，
““水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道："今日初会，伧促竟无敬贺之物，此系前日圣上亲赐??香念珠一串，权为贺敬之礼。"”足见水溶对宝玉之重视，当然，是否存有一丝所谓“暧昧”的“性情相吸”之意，不能说没有，虽然不能说占到百分之十，但百分之一恐怕还是有的，
否则，之前对水溶的描述也不会用“风流潇洒”了，
而且，恐怕这其中还隐含了一个甚至极重要的内容！
即水溶如此“召见”宝玉，是否有更“深”的用意？
结合之前对以水溶为首的四王集团的存在，水溶此举有没有是不是在有意甚至是极其有意地“提携”集团的所谓青年才俊呢？!
而且水溶绝不可能只对宝玉有“兴趣”，以水溶所说“多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人颇聚”，水溶恐怕一直在做着人才储备的！
那，水溶是极可能也与“奇英俊兰”四人也有过会晤的！
那，这集团的“影子”便越来越“实体”化了！
（外人注：得出以上这些结论，已经让人相当惊叹！）
““宝玉连忙接了，回身奉与贾政。贾政与宝玉一齐谢过。于是贾赦、贾珍等一齐上来请回舆，水溶道："逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叩天恩，虚邀郡袭，岂可越仙?而进也？"”水溶这些言行，以及之前的性格描述，已经几乎完全具备一方领袖气质和实质！
““贾赦等见执意不从，只得告辞谢恩回来，命手下掩乐停音，滔滔然将殡过完，方让水溶回舆去了。不在话下。”而以上的绝大部分批，几乎都可忽略不计，
““且说宁府送殡，一路热闹非常。刚至城门前，又有贾赦、贾政、贾珍等诸同僚属下各家祭棚接祭，一一的谢过，然后出城，竟奔铁槛寺大路行来。彼时贾珍带贾蓉来到诸长辈前让坐轿上马，因而贾赦一辈的各自上了车轿，贾珍一辈的也将要上马。”由水溶到这里，情节转得急速却一点也不互相影响，足见曹雪芹头脑之清晰和分明，
““凤姐儿因记挂着宝玉，怕他在郊外纵性逞强，不服家人的话，贾政管不着这些小事，惟恐有个失闪，难见贾母，因此便命小厮来唤他。”几乎一切皆道出不可忽视或不可违背之理由，这就是曹雪芹的红楼梦，
““宝玉只得来到他车前。凤姐笑道："好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。下来，咱们姐儿两个坐车，岂不好？"宝玉听说，忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前进。”这里凤姐儿对宝玉这个贾府第一“金贵”之人的“重点保护”正是王熙凤作为荣府执家者最敏感要去做的，
而说宝玉是“女孩子一样的人品”虽然凤姐儿应该没有针对谁，但显然已经对贾府甚至当时的男子一个极讽的否定，
““不一时，只见从那边两骑马压地飞来，”这个“压地飞来”原创得确实绝妙，
““离凤姐车不远，一齐蹿下来，扶车回说："这里有下处，奶奶请歇更衣。"凤姐急命请邢夫人王夫人的示下，那人回来说："太太们说不用歇了，叫奶奶自便罢。"凤姐听了，便命歇了再走。”正为“王凤姐弄权铁槛寺”作好准备，
““众小厮听了，一带辕马，岔出人群，往北飞走。宝玉在车内急命请秦相公。那时秦钟正骑马随着他父亲的轿，忽见宝玉的小厮跑来请他去打尖。秦钟看时，只见凤姐儿的车往北而去，后面拉着宝玉的马，搭着鞍笼，便知宝玉同凤姐坐车，自己也便带马赶上来，同入一庄门内。”正为“秦鲸卿得趣馒头庵”拉开帷幕，且先到这。”
“从表面看到似乎看不到却确实存在甚至大有存在的，才会惊叹！”小戒叹道。
“果然真正力量的源泉不在表面。”小猴笑道。
“真正力量的强大也不在表面。”老沙道。
“善哉善哉，”小唐道，“力发于心，成于众。”
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