““第一百七回，散馀资贾母明大义，复世职政老沐天恩”，这个回目名就极其莫名其妙了！什么叫“明大义”！好个“大义”啊！要救国救民于水火之中吗？当然不是！不过是帮帮自己家甚至还是最亲的人，何来什么“大义”可言！这种回目名显然就是当时那些泛滥成灾的俗套又俗气的章回小说常用狗屎回目名！而“复世职政老沐天恩”更是莫名到粪坑深部！首先有必要让贾政复世职吗？完全没必要！二王包括四王不但能保得贾政不被抄已经实属大不易，竟然还能让贾政复职，而且复的是更不可能的“世职”！而后面加一个“沐天恩”的尾巴，其狐狸兼屎克郎尾巴就昭然若现了！（注：狐狸还能兼屎克郎尾巴？（外人注：可以狐狸尾巴上挂个屎克郎）
““话说贾政进内，见了枢密院各位大臣，又见了各位王爷。”好个隆重！显然不只是贾政一个人的事，而是整个贾家的事，
““北静王道：“今日我们传你来，有遵旨问你的事。””正是所谓遵旨要结案，
““贾政急忙跪下。”所谓君要臣死，臣不得不死，大概就是这个模样吧，
““众大臣便问道：“你哥哥交通外官、恃强凌弱、纵儿聚赌、强占良民妻女不遂逼死的事，你都知道么？””这其中却将贾赦和贾珍的事放一起说了，
““贾政回道：“犯官自从主恩钦点学政任满后，查看赈恤，于上年冬底回家，又蒙堂派工程，后又任江西粮道，题参回都，仍在工部行走，日夜不敢怠惰。”这些倒是说得有模有样，滴水不漏，
““一应家务，并未留心伺察，实在糊涂。”贾政是知道自己糊涂，却不知糊涂在哪，也不知该如何比较好地处理这些糊涂，
““不能管教子侄，这就是辜负圣恩。只求主上重重治罪。”这是贾政的话，错误揽在自己身上，全是愧对圣恩，几乎是只求一死的态度，但当然完全并非想被治罪，并非真想死，只是心中以及习惯这样说罢了，因为这样说才是贾政，而不是别人，但却不妨和上回贾政对下人们发飙时进行一下对比，便知贾政的面对两种人自己也成了完全不同的两种人，说到底，便是在奴才面前是主子，在主子面前是奴才，
““北静王据说转奏。不多时传出旨来，”这个却怎么看怎么有些滑稽，首先北静王参与其中，其次是这样“传话转奏”，
““北静王便述道：“主上因御史参奏贾赦交通外官，恃强凌弱，——据该御史指出平安州互相往来，贾赦包揽词讼——严鞫贾赦，”这里看来应该是实，否则前八十回也不会专门写到贾赦要贾链去平安州办的是一件“重要”的事，
““据供平安州原系姻亲来往，并未干涉官事，该御史亦不能指实。”这个转折却有些莫名奇妙，姻亲的往来竟然会是一件要贾琏亲自去的“重要”事？
““惟有倚势强索石呆子古扇一款是实的，”这事是实，却真不大，
““然系玩物，究非强索良民之物可比。”莫非是得了这古扇子的好处，便要为贾赦说好话？
““虽石呆子自尽，亦系疯傻所致，与逼勒致死者有间。”这几乎就完全摘得一干二净了！
““今从宽将贾赦发往台站效力赎罪。”这个结论却又更莫名其妙！前面两事，头一件大的已经成了莫须有，第二件也几乎没有任何责任，却是所谓“从宽”“发往台站”效力赎罪，按说，家都抄了，完全可以放回家去还其一个自由身，即仍然不象是“从宽”发落，所以最可能的原因就是贾赦的“罪行”被抹去了，原因当然是其中很可能透露当时某些人甚至相当多人的类似“罪行”！而贾赦被判的惩罚却仍然是类似之前的惩罚，但肯定有明显降低，因为贾赦是犯了罪，应该是发配，而不是去什么效力赎罪！即应该类似“发往边疆劳改”，而这对年事已不小而且身体不见得有多好而且过惯养尊处优呼来唤去的贾赦来说，才是几乎也是凶多吉少甚至九死一生的惩罚，
““所参贾珍强占良民妻女为妾不从逼死一款，”这个却知道是“错怪”贾珍了，贾珍不是“强占良民妻女为妾不从逼死”，而是“强占儿媳妇为小三”，至于从不从不得而知，但一开始肯定是不从的，最后是不是逼死也没定论，但肯定是和贾珍有直接关系的（外人注：哈哈，好婉转尖利笔法！），
““提取都察院原案，看得尤二姐实系张华指腹为婚未娶之妻，因伊贫苦自愿退婚，”这个倒也说得通，因为后面拿了贾琏等的银子，
““尤二姐之母愿结贾珍之弟为妾，并非强占。”这个却也真是实情！但尤二姐的事却再无下文，这就极其“成功”地将凤姐儿“救”下了！因此，败笔便出来了！即八十回后不但要“深埋”王夫人，而且要“挽救”王熙凤，“深埋”王夫人可以理解，因为王夫人几乎就是宫内斗争的翻版，几乎“象”太后或妃子什么的害死某位或某些新宠，但凤姐儿为什么要在此被“挽救”呢？有一个最可能的原因便仍是与王夫人相关！因为凤姐儿的事暴露得越直接，凤姐儿的悲剧越彻底，王夫人便被“带”出得越直接和越彻底，甚至还一股脑儿带出薛姨妈甚至薛宝钗！虽然这也肯定是曹雪芹甚至是“极力”想和要去做的！所以，结论也许便出来！即为了王夫人等，便要“救出”凤姐儿，这样王夫人等便可“平安无事”了！（外人注：是非常蹊跷！前面的抄家等回目是极其明显地指向凤姐的，甚至“不惜”“让”凤姐儿得上重病，但这里却借着降贾赦贾珍的罪，将凤姐儿给中途“截”下了！而贾赦和贾珍等的所谓“轻判”甚至也和“救”凤姐儿有关！（大白纸注：很是４来蠢才们为达到一个掩盖王夫人等的浅显的目的，竟然做了如此深的“挖掘”，真是“良苦用心”了！（外人注：掩盖王夫人正是为了掩盖当时的当权者或下令篡改红楼梦八十回后者！（大白纸：自然，否则蠢才们哪里会下如此力气！想想晴雯的惨死，以及晴雯死前说的那些心中的“狠话”，甚至之后宝玉作的《芙蓉诔》中那些更狠的话，便知本回实在软绵绵懒洋洋彻底萎缩了（注：果然蠢才们中有太监！（外人注：…）））））））））
““再尤三姐自刎掩埋、并未报官一款，查尤三姐原系贾珍妻妹，本意为伊择配，因被逼索定礼，众人扬言秽乱，以致羞忿自尽，并非贾珍逼勒致死。”这个却查得相当仔细，就差没把“逼索定礼”的柳湘莲的名字说出来了，因此，这小段极可能是原文，也是尤三姐悲剧之处，
““但身系世袭职员，罔知法纪，私埋人命，本应重治，”这个在当时就要重治？显然牵强，
““念伊究属功臣后裔，不忍加罪，亦从宽革去世职，派往海疆效力赎罪。”这个却是真正的发配边疆，但仍然是“效力赎罪”，所以仍然是明显降低了处罚的程度，即表面仍然不象是“从宽”，但实际上却和贾赦一样，是相当“从宽”了！如果蠢才们之后蠢笔再一挥，让贾赦和贾珍两个“效力”完再回来！那就是天理不容了！因为，这两个实在是悲剧之源，乱源之头！
““贾蓉年幼无干，省释。”这句话却极其重要，因为贾蓉在之后曹雪芹有非常重要的事“让”其做！贾蓉在红楼梦也是个很重要的角色，重要之处在于贾蓉的“独一无二”！并非贾蓉的“戏份”有多么重，但只要是贾蓉出场的地方，都是处于某个“重量级”的事件，如秦可卿之死、贾瑞之死、尤二姐尤三姐之死，都和他有间接甚至相当直接的关系！因此，贾蓉的结果肯定是曹雪芹也要重点特书的地方！但贾蓉被放之后几乎销声匿迹，竟让贾芸去顶了那个莫大的无耻到极点的罪名！而仔细想想，便知这个卖巧姐的事，最适合干的就是贾蓉！当然再加上贾环和王仁，三人在这件事上是绝配！这也是八十回后删改最明显的地方之一！而这里如果试着分析一下这又是什么原因，便知很可能又是“主子意识”在作怪！即贾芸是二主子甚至三、四主子，甚至可以说连主子都算不上，而贾蓉才是正宗的东府的正主子，如果写贾蓉后面竟然干出如此败坏彻底的竟然卖凤姐儿和贾琏的女儿的事来，对“正宗主子”的名声可是一个很大很沉重的打击！所以，八十回后另一个根本性的删改原因便出来了！即：凡是正宗主子，竟然都被蠢才们给或多或少地掩饰了！只有作为奴才的金钏和晴雯在八十回前惨死，而且竟都是和王夫人有直接关系！依照红楼梦的逻辑，曹雪芹的心性，王夫人等只有比晴雯和金钏下场更惨才是真正的红楼梦！贾府被抄就是铁证就是红楼梦最后一系列马不停蹄的悲剧的大爆发的导火索！（外人注：极赞！极是！）
““贾政实系在外任多年，居官尚属勤慎，免治伊治家不正之罪。”什么都免掉！果然够彻底！而此时治个贾政的罪，贾政能有什么话可说！贾府皇上如此开恩到底是为了什么，显然与抄家前和抄家时的狠劲完全判若两人！
““贾政听了，感激涕零，叩首不及，又叩求王爷代奏下忱。”恐怕下令篡改八十回后的人看到贾政这副“奴样”应该十分“满足”和“过瘾”吧！
““北静王道：“你该叩谢天恩，更有何奏？”贾政道：“犯官仰蒙圣恩，不加大罪，又蒙将家产给还，实在扪心惶愧。愿将祖宗遗受重禄，积馀置产，一并交官。””这个却很可能是原文，正写出贾政之彻底的“愚忠”以及彻底的“假正经”，即假正经到了真到极点的程度！（注：好个绕口令！）
““北静王道：“主上仁慈待下，明慎用刑，赏罚无差。如今既蒙莫大深恩，给还财产，你又何必多此一秦？””北静王说这句话时定在心中骂道“多此一举！不想你迂钝到了这种程度！”
““众官也说不必。”哎，不客气地说贾政的话，真是好个狗奴才！之前还要节俭，这里竟然“祖宗遗受重禄，积馀置产，一并交官”！一旦“万一”众官答应了，请问该如何？！贾府准备未来都饿死吗？！贾政之迂便是如此发自内心的！
““贾政便谢了恩，叩谢了王爷出来，恐贾母不放心，急忙赶回。”这个“孝”却也是发自贾政内心的，可惜贾政根本不懂得该如何去孝，贾府到如此地步，贾母到如此境地，不就是和贾政也有直接的原因吗？这就是贾政的孝？当然，贾政内心的那份真正的孝之情还是要一定肯定的！但相比贾政之假正经，之迂钝和迂腐和愚忠，其“孝心”在实质上所占的整个贾政的比例几乎不到百分之五！（外人注：给百分之五其实算是相当给贾政面子了）
“果然，马不停蹄的悲剧却变成了猪蹄扒粪猪头拱墙的实际的喜剧！”小戒叹道，突然看看小猴等，瞪眼道：“我不是在说我！”
“哈哈，”小猴大笑，“说得很好，当然不会认为在说你。”
“二师兄所言极是！”老沙也道，“主子和奴才的观念在八十回后几乎起了决定性的作用！”
小戒听了暗道：“老沙啊，你说我说的极是，你说得却又比我更极是，你什么意思啊！”
“阿弥陀佛，”小唐叹道，“曹施主在天之灵，能稍微安息一下了！”！