““第九十八回，苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”，这个回目却突然觉得还很好，（外人注：也就是说，这个回目很可能是原文的！那难道那些蠢才们为了不让别人看出自己是篡改加“无意识”的剽窃，竟然连前面的回目也改？（XX注：真是变态！））
““话说宝玉见了贾政，回至房中，更觉头昏脑闷，懒怠动弹，连饭也没吃，便昏沉睡去。”这里的“连饭也没吃”实在不象是曹雪芹写出来的，要不请看宝玉和宝钗结婚当日，有提过大家吃饭吗？好象没提，那这些人都是饿着肚子在办事？
““仍旧延医诊治，服药不效，索性连人也认不明白了。大家扶着他坐起来，还是象个好人。一连闹了几天。那日恰是回九之期，说是若不过去，薛姨妈脸上过不去；若说去呢，宝玉这般光景，明知是为黛玉而起，欲要告诉明白，又恐气急生变。宝钗是新媳妇，又难劝慰，必得姨妈过来才好。若不回九，姨妈嗔怪。”这里的逻辑不但实在有些混乱！而且也废话甚多！
““便与王夫人凤姐商议道：“我看宝玉竟是魂不守舍，起动是不怕的。用两乘小轿，叫人扶着，从园里过去，应了回九的吉期；以后请姨妈过来安慰宝钗，咱们一心一计的调治宝玉，可不两全？””到底哪个与王夫人凤姐商议？而且这话实在应该凤姐来说比较恰当，
““王夫人答应了，即刻预备。”王夫人在后四十回被“藏”得几乎一丝不漏！几乎都感觉不到王夫人的存在，那写红楼梦干什么呢？！
““幸亏宝钗是新媳妇，宝玉是个疯傻的，由人掇弄过去了，宝钗也明知其事，心里只怨母亲办得糊涂，事已至此，不肯多言。”放屁！宝钗心中明白得很，还“心里只怨母亲办得糊涂”？那还写红楼梦干什么？写红楼村好了，一群村姑在演烂戏！
““独有薛姨妈看见宝玉这般光景，心里懊悔，只得草草完事。”“心里懊悔”？那怪谁啊？！啊？！怪黛玉吗？！好个不知羞耻颠倒是非的文字！害人者反倒成了受害者了？竟然找不到出这种惨事的根源了！而自然，黛玉也是死得其所死得活该了！
““回家，宝玉越加沉重。次日连起坐都不能了，日重一日，甚至汤水不进。薛姨妈等忙了手脚，各处遍请名医，皆不识病源。只有城外破寺中住着个穷医姓毕别号知庵的，诊得病源是悲喜激射，冷暖失调，饮食失时，忧忿滞中，正气壅闭：此内伤外感之症。于是度量用药。至晚服了，二更后，果然省些人事，便要喝水。贾母王夫人等才放了心，”又重复这病！而且竟然就要吃点药治好了！
““请了薛姨妈带了宝钗，都到贾母那里，暂且歇息。宝玉片时清楚，自料难保，见诸人散后，房中只有袭人，因唤袭人至跟前，拉着手哭道：“我问你：宝姐姐怎么来的？我记得老爷给我娶了林妹妹过来，怎么叫宝姐姐赶出去了？他为什么霸占住在这里？我要说呢，又恐怕得罪了他。你们听见林妹妹哭的怎么样了？””这番弱智话！宝玉再次沦为三岁穿开裆裤缠尿布的小屁孩！而且有借宝玉“骂”宝钗而获得看官“同情”宝钗的重大嫌疑！
““袭人不敢明说，只得说道：“林妹妹病着呢。””这句话倒应该是，但回答得没头没尾！看看前一回黛玉斩钉截铁的那“宝姑娘”三个字的回答，便知就算袭人说了这话，也一定还说了其他的话或宝玉说的是另外的话，而显然，都被删掉只剩这句了！
““宝玉又道：“我瞧瞧他去。”说着要起来。那知连日饮食不进，身子岂能动转？便哭道：“我要死了！我有一句心里的话，只求你回明老太太：横竖林妹妹也是要死的，我如今也不能保两处两个病人，都要死的。死了越发难张罗，不如腾一处空房子，趁早把我和林妹妹两个抬在那里，活着也好一处医治、伏侍，死了也好一处停放。你依我这话，不枉了几年的情分。””这倒很有些象宝玉说的话，而且身子虚弱不能动也挺符合逻辑，特别是后面的“不如腾一处空房子，趁早把我和林妹妹两个抬在那里，活着也好一处医治、伏侍，死了也好一处停放。你依我这话，不枉了几年的情分”，这确实只有宝玉能想得出来，即既然生不能在一起，病和死也要在一处！
““袭人听了这些话，又急，又笑，又痛。”这里会重点说明袭人“会痛”？袭人上回可一直在忍笑个不停啊！
““宝钗恰好同着莺儿进来，也听见了。便说道：“你放着病不保养，何苦说这些不吉利的话呢？”这是宝钗儿的话！第一句就抓到关键！
““老太太才安慰了些，你又生出事来。老太太一生疼你一个，如今八十多岁的人了，虽不图你的诰封，将来你成了人，老太太也看着乐一天，也不枉了老人家的苦心。”第二句便更是理由强大！
““太太更是不必说了，一生的心血精神，抚养了你这一个儿子，若是半途死了，太太将来怎么样呢？”这更是将不孝之大罪罩住几乎宝玉全身！
““我虽是薄命，也不至于此。”意思你堂堂男子，连我这薄命女子都不如！但依曹雪芹的某些“手法”，宝钗这里自称“薄命”，恐怕是真是有些“唐突”甚至这话才算是真的“不吉利”了！
““据此三件看来，你就要死，那天也不容你死的，所以你是不能死的。只管安稳着养个四五天后，风邪散了，太和正气一足，自然这些邪病都没有了。””还替宝玉想好了以后之事，而这些话，难道是“心里只怨母亲办得糊涂，事已至此，不肯多言”的宝钗能临时就想得出的？
““宝玉听了，竟是无言可答，”宝玉如果和宝钗论理，千分之一万几乎说不出一句话来的！因为宝钗是极其理性的人，理性到曹雪芹所认为的“冰”的程度，而宝玉是理性不失，感性更主导的人，所以只要是宝玉感性所动，几乎都可以被宝钗以理性所论！当然，也要宝玉的感性是对的感性，也要宝玉能听得懂宝钗的理性，因为，宝钗的理性往往能抓住最要害，而也能规避最要害，象这里，便抓住了宝玉要死要活的“最要害”给予最强的“理论”，却完全“忽略”了众人诳宝玉害黛玉至死的惨重事实！
““半晌，”可见宝钗的厉害！宝玉这“傻傻”的还需再不断“成长”才能悟到背叛这个残酷家庭的程度啊！
““方才嘻嘻的笑”这“嘻嘻的笑”其实已经是宝玉在飞速“成长”的一个标志，因为，且看下面的话！便知宝玉这“嘻嘻的笑”其实实在是内心不屑的话！所以这“半晌”，宝玉竟然是想明白许多事了！
““道：“你是好些时不和我说话了，这会子说这些大道理的话给谁听？””如何，这话象是宝玉“随意”说出，但正道出宝钗之“厉害”！“大道理”说明宝玉“反驳”不了，但已经说明宝玉不太信这个了！而“好些时不和我说话了”又是为什么？可见是宝钗“有意”甚至“故意”如此的！也就是说，宝钗真是“帅才”啊！
““宝钗听了这话，便又说道：“实告诉你说罢：那两日你不知人事的时候，林妹妹已经亡故了！””这话几乎绝对是宝钗说的！知道宝钗的厉害了吧！她可以在之前让几乎每个人甚至包括黛玉都不得不“赞”她和“服”她，但所谓该出手就出手，这里的话与她曾在王夫人耳边说金钏儿之死的“据我看来，她并不是赌气投井，多半她下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的，她在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”对比一下如何？！是不是几乎有惊人的相似之感？！前面所说的王家的人对生命之漠视是不是说到骨子里去了？！因为甚至包括宝钗也几乎是如此！不愿意相信或不敢相信的人请相信吧！而且相信也不妨，即不妨碍宝钗的冰雪聪明、情商智商极高、“做人”非常地“成功”，甚至仍可称其为“绝世佳人”！连林黛玉那样聪明的人都不得不服她，恐怕在临死的前几天黛玉才终于真正明白这一切到底是怎么一回事！（XX注：…好残酷！（外人注：…不想说那两个字（XX注：什么？残酷？（外人注：血泪！（XX注：…但…又能怎样呢？难道要将宝钗在道德上至之于死地？！（外人注：你这句话问得极好！宝钗确实是帅才！如果她涉足军事而统领三军，恐怕至少是常胜而且最后是大胜！你只要想想廉颇，便知廉颇那些个心思在某种程度上几乎只配给宝钗当小兵的！（XX注：…那，该怎样呢？（外人注：纯粹看宝钗，便知其人之“旷世”！而且几乎是真正的“旷世”！但是只要想想黛玉之惨死，宝钗便永远脱离不了曹雪芹为她几乎划定的一个囚牢！但她同样也是那个时代的悲剧，甚至悲剧的某种程度上与黛玉之悲剧相当！但宝钗之悲剧与黛玉之悲剧永远也不能相提并论！（XX注：…太深奥？）））））））
““宝玉忽然坐起，大声诧异道：“果真死了吗？””这里宝玉的动作和话语极其曹雪芹化！细细体会，便知是其心中大痛阵痛惨痛碎痛的强烈前奏！宝玉本已虚弱，而能“忽然坐起”！宝玉一直说话轻声，这里突然大声道，而且最关键是这“果真死了吗？”！最最强音是这其中的“果真”二字！果真吗？果真？果真！果真…那宝玉…该何去何从呢…（外人注：…）”
小戒憋了半天，终于逼出一个字：“哎！”
“哎…”小猴似乎在轻声应和。
“嗯…”老沙的声音似乎更轻。
而小唐似乎终于吐出了一口似乎不太重但很长的气…