第三百零二章 红楼七十八 悲心 八
作者:诗君      更新:2017-12-19 12:26      字数:3991

““呜呼!固鬼蜮之为灾,岂神灵而亦妒。”此处更是宝玉心最深处的忿怒!非天妒忌,而是鬼在使坏!也许是宝玉以往怀疑而未能肯定的,也许是写着写着突然明白的,总之,他也许从这首长诔中获得了迄现在为止最快的成长!

““箝诐奴之口,讨岂从宽;”这里更是明道是奴才谗言,虽然没有指明是谁,但恐怕在此时的宝玉心中已经有几个人选,而且以宝玉之聪明,会慢慢得出哪个可能性最大,而“讨岂从宽”更是对其的痛恨!因为宝玉知道,这谗言的后果进谗者应该是十分明了的!所以进谗者可能本身不会承认,但他造成的后果就是活活害死了晴雯!

““剖悍妇之心,忿犹未释!”这个“悍妇”,更是只有宝玉在这里通过此诔才能道出!如果说是惩治晴雯的那些个婆子媳妇,显然有负此诔,这里明显就是指向王夫人的!只是这在当时实属极大逆不道,所以几乎是宝玉极深之处的愤怒的呐喊,恨不能剖其心!当然,呐喊之后,王夫人仍然是其母,宝玉仍然还是如母亲那般对待她,这里实在更多是“替”晴雯在呐喊,但恐怕已经为宝玉未来背叛整个家族埋下开始坚实的基础,

““在君之尘缘虽浅,然玉之鄙意岂终。”这里更是直道出“玉”,虽然是说宝玉自己,但难免让人会立即联想到黛玉,如果是这样,这两句的伏笔就太大了,尘缘浅,但宝玉恐怕至死都只记着真正在乎的是黛玉!

““因蓄惓惓之思,不禁谆谆之问。”这个是叙事了,指向那两个特别是第二个“最伶俐”的小丫环,

““始知上帝垂旌,花宫待诏,生侪兰蕙,死辖芙蓉。”此上帝非彼上帝,恐怕也不是民间的玉皇大帝,乃曹雪芹心中的另一“上帝”,而“死辖芙蓉”,宝玉似乎随口而出,但依红楼梦“梦法”,已经是最大之不吉利!

““听小婢之言,似涉无稽;”好嘛!宝玉也能起初对小丫环之信口开河有“无稽”之猜想,充分证明宝玉心中所思其实还是很有逻辑的,(XX注:不是个傻子(外人注:本来就不是!))

““以浊玉之思,则深为有据。”因为有前面的逻辑之想,所以这里更不是莫名荒诞之乱想,而真是寄托了宝玉相当真诚的愿望和情感在内,而甚至可以不禁道:何其真也!

““何也?昔叶法善摄魂以撰碑,李长吉被诏而为记,”招魂传说,宝玉为了证明其“真”,或更明确地说是为了让自己“相信”其真,而将“著名传说”都拿了出来引证,

““事虽殊,其理则一也。”硬要自己相信,

““故相物以配才,苟非其人,恶乃滥乎?”这话可能又有“政”的倾向,物尽其用,才配其位,否则,不但才滥,而且职滥,自然接着就是朝滥国滥了(外人注:曹雪芹预测得很准,清朝末年之滥,简直不是一般地滥)

““始信上帝委托权衡,可谓至洽至协,庶不负其所秉赋也。”不滥只能委托“上帝”之“天国”,可见“地国”之悲哀(XX注:地国,帝国?),

““因希其不昧之灵,或陟降于兹;特不揣鄙俗之词,有污慧听。乃歌而招之曰:”且看宝玉之招魂或说招灵,诔中还有“歌”,

““天何如是之苍苍兮,乘玉虬以游乎穹窿耶?地何如是之茫茫兮,驾瑶象以降乎泉壤耶?”这极象楚辞,且看曹雪芹其中是否隐含有意思,以“天地”开头,天降真龙,地生玉象,其实也可见当时的“天暗地灰”,

““望徹盖之陆离兮,抑箕尾之光耶?列羽葆而为前导兮,卫危虚于旁耶?”这纯粹是“诗”了,(XX注:怎么,大白纸好象有些瞧不起纯粹的诗?(外人注:并非如此,只是曹雪芹如果突然如此“抒起情”来,感觉有些奇奇怪而别别扭(XX注:)))

““驱丰隆以为比从兮,望舒月以离耶?听车轨而伊轧兮,御鸾鷖以征耶?”恐怕这里更多是以宝玉之才来作“抒情诗”,不过至少还看得懂(XX注:什么意思,在讽刺那些看不懂的诗?(外人注:诗嘛,往往是起初有真实的感情情绪灵感和冲动,写到后面没什么份量了就以看不懂作为噱头了(XX注:哈哈)))

““问馥郁而薆然兮,纫蘅杜以为纕耶?炫裙裾之烁烁兮,镂明月以为珰耶?”说实话,曹雪芹本身是不善或说不喜作这样的“艳诗”的,这里的“艳”是指看起来颜色鲜艳,

““籍葳蕤而成坛畸兮,檠莲焰以烛兰膏耶?文爮匏以为觯斝兮,漉醽醁以浮桂醑耶?”也好,正好这里可以加快速度些,恐怕这首“歌”又是起一“掩饰”之作用,

““瞻云气而凝盼兮,仿佛有所觇耶?俯窈窕而属耳兮,恍惚有所闻耶?”如果没有特别所指,此两动作那只能用“幼稚”两个字来形容,

““期汗漫而无夭阏兮,忍捐弃余于尘埃耶?”这个就让前面的诗画龙点睛,而让这首“歌”更具浪漫主义气质了,但相比于曹雪芹的深厚和多才,这实在还是只能算是宝玉“个人”的作品,

““倩风廉之为余驱车兮,冀联辔而携归耶?”依旧浪漫,

““余中心为之慨然兮,徒噭噭而何为耶?”这里更显宝玉“形象”,哭望天而无法,

““君偃然而长寝兮,岂天运之变于斯耶?”如果曹雪芹幼子真是这之前而逝,那其实这首诗真的很象曹雪芹更象“间接”为自己幼子做的浪漫歌,因为实在有为儿童写的“挽诗”之嫌,如果是这样,那这首歌的浪漫气质和内含深情就相当饱满了,也可以更好地解释曹雪芹为什么要作这样一首在红楼梦中似乎有些“奇怪”的歌了,

““既窀穸且安稳兮,反其真而复奚化耶?余犹桎梏而悬附兮,灵格余以嗟来耶?来兮止兮,君其来耶!”宝玉最后的呼唤,更象是曹雪芹对幼子的呼唤!

““若夫鸿蒙而居,寂静以处,虽临于兹,余亦莫睹。搴烟萝而为步幛,列枪蒲而森行伍。警柳眼之贪眠,释莲心之味苦。素女约于桂岩,宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙,寒簧击敔。征嵩岳之妃,启骊山之姥。龟呈洛浦之灵,兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟,集珠林兮凤翥。爰格爰诚,匪簠匪筥。发轫乎霞城,返旌乎玄圃。既显微而若通,复氤氲而倏阻。离合兮烟云,空蒙兮雾雨。尘霾敛兮星高,溪山丽兮月午。何心意之忡忡,若寤寐之栩栩。余乃欷歔怅望,泣涕傍徨。人语兮寂历,天籁兮筼筜。鸟惊散而飞,鱼唼喋以响。志哀兮是祷,成礼兮期祥。呜呼哀哉!尚飨!”这里更是结尾的“掩饰”了,几乎类同于“命题作文”,而且洋洋洒洒,好不难懂却不想去懂!(外人注:哈哈)

““读毕,遂焚帛奠茗,犹依依不舍。”(XX抹汗注:总算完了!还“依依不舍”(外人注:哈哈))宝玉倾注相当情感和才情于内,仿佛晴雯就“处”于其中,所以焚之时自然依依不舍,

““小鬟催至再四,方才回身。”哗,旁边还有一“小鬟”!此小鬟恐怕不是那“最伶俐”小丫环,而且恐怕在一旁早听得昏昏欲睡烦之又烦了(外人注:哈哈),心想这宝玉这次算真是呆到姥姥家了(XX注:哈哈),

““忽听山石之后有一人笑道:"且请留步。"二人听了,不免一惊。”这才是本回最重一笔!因为这人极其重要!尤其在这“芙蓉诔”被作之时,

““那小鬟回头一看,却是个人影从芙蓉花中走出来,”从芙蓉花中走出来,恐怕很多看官都猜出是谁了,

““他便大叫:"不好,有鬼。晴雯真来显魂了!"”叹,果然不是那“最伶俐”小丫环!

““唬得宝玉也忙看时,──且听下回分解。”曹雪芹要的或说等的就是这个时刻!且看如何分解!(XX注:宝玉不是在唤晴雯回来吗?怎么“回来”了还“唬”成这样?(外人注:呵呵))”

“是啊,如何分解!”小戒道。

“分开?解脱?”小猴笑道。

“还有两回的分解。”老沙突然道。

“阿弥陀佛,”小唐念道,“红楼一梦,真是要分解了?”