第二章:被唐僧忽悠了
作者:海螺      更新:2017-12-19 12:26      字数:3314

我死了么?唐仲问自己,好像是真的,因为他连自己的身体都感觉不到。吃了那个什么唐玄奘的舍利子后唐仲就昏了过去,等他醒过来,就发现自己变成了现在的状态了。

唐仲现在的状态十分的奇妙,他感觉自己就像在一个虚空之中,四周无边无际,白色的云雾遮住他的一切感觉,不管他如何走,周围始终是一片茫茫的白色,让他无比沮丧。

我现在是什么?唐仲心中涌起诡异的感觉,难道我成了鬼?不,不会的,我只是吃了舍利子而已,又不是吃了毒药,怎么会变成鬼?

唐仲不是一个轻易放弃的人,二十一世纪受到的各种残酷的考验在他的心头涌过,种种想象不到的困难都被他克服了,眼前的情况已经不知道好到哪里了,他坚信只要努力,就一定会成功的,如果没有成功,只能说明努力还不够。

也正是这种信念的支持之下,唐仲一直苦苦地坚持下去,直到有一天,他的努力终于有了结果。他终于走到了白雾的边界,那是一种像是塑料薄膜一般的存在,但它更富有弹性和黏性,不管自己如何努力,就是冲不破这层薄膜的界限,气得唐仲怒骂连连,却也无计可施。

忽然,虚空之中出现了一道声音:“你是谁?”

唐仲一愣,先惊后喜,大声叫道:“我叫唐仲,你是哪位?”

那个声音答道:“贫僧法号玄奘,你为何躲藏在我的灵海之中?”

“什么,你是唐玄奘?”唐仲这一惊非同小可,“你是去西天取经的唐三藏?”

沉吟了片刻,那个声音答道:“贫僧正是奉唐王之命前往西天取经的唐三藏,唐施主你怎么会在我的灵海之中?”

“灵海是什么东西?”唐仲问道。

唐三藏回答道:“人之初生心灵一片茫茫,不知道身在何方,是为灵海,通过各种修习锻炼,灵海之中逐渐会开辟出一片空间,这被隔绝的空间就是所谓的灵台了,拥有灵台的人才可以支配自己的行为。而施主面前的,就是贫僧灵台的边界,也就是所谓的心防的所在。”

唐仲喜道:“三藏法师,你能不能让我进入到你的灵台中去?”

唐三藏的声音说道:“你现在处在贫僧的灵海当中,贫僧自然有能力让施主进入贫僧的灵台,但贫僧不知道施主身份,自是不可让施主随意进入。”

“***!”唐仲大怒之下粗口脱口而出,“你不让我去我自己想办法出去!”

“善哉!”唐三藏说道,“那随施主的意愿,贫僧二十余年才修炼的心防,怎会如此轻易就被告破。贫僧知道了,你定是贫僧的心魔,如此更不能让你去扰乱贫僧的灵台了!”

“Fuck!谁是你的心魔!”唐仲大骂一句。

唐三藏不懂英语,听了似乎想到了什么,喃喃说道:“法克?是了,只要心存佛法,定可克服心魔,提高修为,贫僧受教了。”

唐仲昏倒无语。

唐仲和唐三藏就这样认识了,唐仲还是拼了命地想逃出唐三藏的灵海,但每次都是毫无起色,唐三藏也会不时过来和唐仲交流,想要“点化”心魔。唐仲也会借此机会向唐三藏解释,劝他放自己出去。两人谁都无法说服对方,只好僵持着维持原状。

每日听得三藏法师宣讲佛法,唐仲对自身的状况也有了不少的了解。按照唐三藏学习的理论,人之初生心灵茫茫无依,浑浑噩噩不知身在何方,也就是置身于灵海之中。渐渐的通过各种修习锻炼,灵海之中逐渐会开辟出一片清明自在的空间和周围隔绝开来,这被隔绝的空间就是所谓的灵台了,拥有灵台的人可以拥有自己的思想,支配自己的行为,才能算是一个完整的人,像唐仲这种状态只能算是一个游魂。

其实灵台之中别无他物,也就是本人的三魂六魄,这三魂六魄控制着人身的一切行为。可以看出游魂和魂魄最大的差别就是有没有“灵台”可以居住,基于这个理论,只要游魂的力量足够强大,冲进他人的灵台之中赶走别人的魂魄也不是没有可能。只是他人的灵台进之不易,因为灵海和灵台之间有一层被称为心防的所在,也就是唐仲遇到的那一层薄膜状的黏性物质,能有力地阻挡外界的入侵。就算进入之后游魂本身的能力也会大打折扣,要赶走本体的三魂六魄难度就可想而知了。

不过也不是没有机会,特别是像唐仲这种已经进入到他人灵海之中的游魂来说,进入灵台的可能性就很大,因为一般来说,每个人的心防都是有缺陷的,这种缺陷在佛教之中被称为“执着”,喜、怒、哀、思、悲、恐、惊这七情,我相、人相、众生相、寿者相这四相都是所谓的“执着”,人若是执着其中一种,心防之中便会出现一丝破绽。试想普天之下又有多少人能不被七情六欲所束缚?因此每个人心中或多或少都有些许缺陷。

对于唐仲来说,不幸的是,玄奘法师佛法高深,可谓四大皆空,心灵的修为何其高深,几乎到了大圆满的境界,哪有什么破绽留给唐仲,这也是为什么唐仲这许多日来的努力没有丝毫起色的原因。

日子也就这么在渐渐地流逝,唐仲渐渐地习惯了这种存在,照例隔一段时间来心防处努力一番,同唐三藏聊聊天。唐仲对于外界的东西一无所知,只是从唐三藏的话语中知道,他现在出了长安,就快要到两界山了。

让唐仲非常感兴趣的是,他似乎进入的不是历史上所描写的那个时空,却切的说他像是进入了《西游记》中描写的世界,什么观音显圣,魏征梦中杀龙王之类的,似乎真有其事。

唐仲逮住机会,终于向唐三藏问起一个困扰他很久的事情:“我说小三啊,你真的见过菩萨?”

“阿弥陀佛,贫僧法号玄奘,亦可叫三藏,唐施主请不要叫小……小三了。”唐玄奘的语气依旧平静,但隐隐地有着一丝无奈。

唐仲满不在乎地说道:“小三啊,这就是你的不对了,你刚刚还说过什么修行要无我相,现在给你起个名字你就不满意了,这不是着相了吗?”

“这……”唐三藏一噎,无奈道:“唐施主说的是,贫僧受教了。”

唐仲说道:“这就对了嘛小三,刚才我问的问题你还没有回答呢!”

三藏沉吟了片刻说道:“出家人不打诳语,贫僧的确见过观世音菩萨。”

“哦?”唐仲感兴趣地问道,“观音菩萨长得怎么样,漂亮么?还有,她会不会法术……”他一连串问了好几个问题。

“罪过罪过……”唐三藏拿唐仲没有办法,干脆不回答这些问题。