众圣自鸿钧处知晓圣位有变和即将出现的七个子宇宙，心中自是多有算计，一个个急急离了紫霄宫。 首发--无弹出广告众圣心知如今圣位有变，鸿钧道祖曾言道，此次天道重组，圣人也可陨落。均心想圣人虽无敌，但如今多事之秋，总不能什么事都自己处理吧。均打算多收几个徒弟，到时劫数临身也可多个帮手。众圣想罢，便要在洪荒当中收徒，为即将开启的大劫作准备。

三清中老子主张无为，来到洪荒后，先找了个地方化为一年青道人，才慢攸攸的来到一人族村子，

见村边有一小孩儿，孤伶伶一人，在他远处便有几个孩童正在嬉戏，那孩子也不与其他孩童玩耍，老子心觉奇怪，便走上前去询问那孩子，见这孩子聪明伶俐，且xìng格稳重，重孝道，便收其为徒。这便是那后来的玄都**师。

三清中元始与通天二人，却因教义不同而有些矛盾。

元始之道，主张资质出身，混沌开辟，各种生灵既有三六九等之分，非是天赋异禀或是灵根得道，天生地养，不得入元始门下。这里显然就不包括那些妖族之类，所谓妖族皆是毛羽鳞鬣，花木虫鱼，飞禽走兽之辈，怎能入得元始法眼。

通天之道，主张有教无类，天道之下，众生无差。凡有心向道者，即是有缘。如若授以鸿钧**，他rì成就必定斐然。他的看法是成道关键在于是否有向道之心。

通天与元始之争也就始于此处了。两人同属三清，盘古元神所化，皆是好面皮，重道统之辈。更有争议的是，两人皆以为对方是错的，也埋下了不少祸根，rì后道统之争，教义之争，圣人面皮之争，怎能避免。世间之事，越是有身份，有地位的人越看重面皮与自己的主张。

元始在那昆仑山设下三座大阵，分别为周天弥罗阵，五行迷踪阵，九宫天衍阵。布完大阵便进了玉虚宫中，坐于云床之上，顶现庆云，约有亩田大小，上有金莲千朵，璎珞垂珠，络绎不绝。

随即开口说道：“今大劫将起，众生皆迷，不明天道变化，吾今于此讲道，有缘者可来此听道。”说罢便开始讲道，声音传遍三界，响彻九幽，一时洪荒中的修士皆往昆仑山飞去。

同时，又有那东海金鳌岛上通天也开始讲道，通天不似元始，未设大阵，便在碧游宫中云床之上，现了庆云，开口道：“今大劫将起，众生迷妄，吾今于此讲道，有缘者可来此听道，入我截教，习我**，以免落入大劫之中化为灰灰。”说罢便也开始讲道，圣人讲道，自是不凡，真个天花四散，地涌金莲。

元始听到通天讲道的声音，便停讲了，此次元始讲道只讲了七七四十九rì，玉虚宫前的广场上只坐了十二位修士，原来元始天尊收徒却与通天教主不同，心志不坚者，妖、魔、鬼、怪等皆过不了护山之阵，故七七四十九天讲道完毕只有一十二人入得玉虚宫。

此十二人分别为灵鹫山元觉洞燃灯道人，太华山云霄洞赤jīng子，二仙山麻姑洞黄龙真人，夹龙山飞云洞惧留孙，乾元山金光洞太乙真人，崆峒山元阳洞灵宝**师，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九功山白鹤洞普贤真人，普陀山落伽洞慈航道人，玉泉山金霞洞玉鼎真人，金庭山玉屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君。其中燃灯道人元始天尊允许他在玉虚宫听讲，也算阐教门人，但不是元始天尊的弟子，其余十一人皆拜元始天尊为师，后与广成子合称为阐教十二金仙。

通天却讲了九九八十一天，其中多为妖类，因通天主张有教无类，所讲之道也比之元始更适合妖类修行，所以许多妖族在听到通天讲道后便径直来到金鳌岛，其间也有那入不得昆仑山三座大阵的在听到通天讲道后便来到金鳌岛的。碧游宫前坐有数千人，皆是此次来听道的。通天一看之下十分高兴，他当初可是十分羡慕天庭那万妖来朝的气势的，心想自己以后也要来个“万仙来朝”的感觉。当下通天大手一挥，将数千修士全部收入截教，又将那资质较好的十几人收为入室弟子。其中有多宝道人，金灵圣母，无当圣母，龟灵圣母，赵公明，云霄，琼霄，碧霄，金光仙，乌云仙，虬首仙，长耳定光仙等。

“我教教义奉行鸿均道祖主张，有教无类，道祖有言，世间凡有九窍者皆可成仙。天道之下众生皆为蝼蚁，入我教后只要不欺师灭祖，其他皆由自身。”通天说道。“以后多宝为大弟子管理岛上诸事，云霄为二弟子，辅助多宝，赵公明为外门大弟子，管理其他弟子。”说罢，通天便隐身消失不见。

却说西方二人自紫霄宫回来后，也是大张旗鼓招收弟子，可是西方自开天后，就一向贫脊。除了立教之时，许多人受了梵音诱惑入了极了世界以后，便再无人肯入那西方教了。八宝功德池边，接引准提盘膝坐于云床之上，准提道：“不知师兄觉得此事可成否？”接引不语，准提又道：“非常时期，当行非常手段，那东方有圣人五位，我西方教若想大兴，东方圣人必阻拦我等，若我西方教气运与那世界树相合，必无量量劫不磨，当后顾无忧矣。天道重组，天机混乱，若不成事，那天尊纵使在神通广大，也无可察觉。”接引沉吟片刻道：“如此有劳师弟啦。”“师兄自可放心。”准提说完转身便去了洪荒大地。