李存义回到家里，见姐姐回娘家来了。 李存义叫一声“姐姐”，他姐姐高兴地答应一声，然后说：

“存义，我打算给你说个媳妇，说我婆家村的小丽。”

李存义听罢一下子身体旋转180度，然后疾步走出屋门、走出院子、走出大门、走出巷子，到了大街上，全身紧张得全部细胞要分离，整个身躯要变成一袋米了。女的，太让男的紧张了。

暴雨也有停的时候，狂风也有息的时候。约摸过了一刻钟，李存义不太紧张了，怕姐姐笑话他没胆气，便惴惴地回家去，姐姐和母亲却什么也没有再说，可能是把那话题忘了，也可能是没发现或没重视李存义的逃离。

李存义跑到自己屋里练脊椎中正。师父说平时生活里不保持，形成不了习惯，总是心怀鬼胎低人一等似的股股凑凑地，耳朵不与肩对齐，鼻不与肚脐对齐，等比武时，仓促之下脊椎更不能中正，必然不能发力，比武必败。你脊椎端正地过一天，比武时就有了一份胜算。

他还记得脊椎中正的那个窍门，就是后脑勺与后脚跟对齐，脑袋不要前俯后仰。说事容易做事难，其实很难做到。李存义体会到练武之难不在于能不能流汗出力，而在于这些头发汗毛一样多的要领。师父说赤做不到便易使颈椎出毛病，颈椎与后脑骨咬合不佳，出拳力度必打折扣。有人一出拳就震得后脑痛，就更没法比武了。

正如师父所言，在日常生活里，头部后仰的情况不多，头不正，多数是前倾，李存义自己就是这样。他于是坚持挺直脖子，脑略后靠，与后脚根对齐，犹如一个人坐下，把后背稳稳地靠在椅背上——这就是师父说的“坐满后脑勺”。

他努力摆正脑袋与脊椎的关系，实现自身中气的“立身中正”，收获”一条线”。他找来一根细直木棍，恨不能用这根细直木棍从自己的下面实腿的三阴交穴往上扎，扎透到丹田，再扎透到夹脊，从而保证使这三点相连且成与地面垂直的一条直线。

他心想我的小腹原来是一个皮球。因为他师父说过丹田是产生中气之所，丹田产生的中气向上达夹脊(脊骨内侧)，以致力由脊发，向下达实腿的三阴交。如果要把拳术的劲力、意气、神韵发挥得淋漓尽致，就要让中气以最快最捷径的方式贯穿夹脊与三阴交，两点间直线的距离最短。虽然练拳者的身体不是与地面垂直，不过此时这条三点贯穿的虚线却是与地面垂直的。只讲形体上的立身中正，没有中气的“立身中正”，久练不出劲也就自然。

用脑子动意念竟比脱土坯、和麦秸泥还累还难！但用过多次后，他就感觉不怎么难了，容易多了，真是啥事也是习惯成自然，熟能生巧。

“娘，存义患啥病了，可能是吃鱼刺卡住喉咙了吧？”姐姐在说话。

“吃鱼？吃泥鳅也没钱买啊！”娘说。

她们这样说话，是因为姐姐看到李存义直咽唾沫。

她们不知道李存义是在复习师父讲的道家秘传伏气法。深吸一口气，发觉气息不能下沉，于是咽一口唾液，跟着这实体的唾液，气就下降到小腹丹田了。空气进入的是气管、肺部，唾液进入的是食管、胃部，空气和唾液走的根本是两条路线，关键是意念或说注意力到达了小腹，从而气贯丹田。

李存义又把脸埋进水盆里去呼气玩。

按师父所说，如果不咽唾液，就用鼻子将气慢慢呼出，呼到不能再呼时，小腹一松，自然凸出，小腹自发动地这么一动，你的注意力便入了小腹。注意力不入腹，便没有生理实效。很多人都是意想小腹半天，其实注意力还在大脑。呼气时要徐徐，即不是猛烈地一口气呼完，又要细微有声，即用力呼。小腹凸出之后，一吸气小腹就回缩了。凸凹小腹的注意法，锻炼了胸腔腹腔之间的膈膜。有人腹肌强壮得成块，但膈膜软弱，难有爆发力和持久力。膈膜很薄，却是发力的关键。在生活中，拉窗帘、拖地、抬家具，如果小腹松懈，一定使不上力。小腹发力至关重要，而隔膜比腹肌更为重要。